عن أبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَقد هَمَمْتُ أن آمُرَ فِتْيَتي أن يَجمَعُوا حُزَمَ الحَطَبِ، ثم آمُرَ بالصلاةِ فتُقامَ، ثم أُحَرِّقَ عَلى أقوامٍ لا يَشْهَدُونَ الصلاةَ"(1).
وفي الباب عن ابن مسعودٍ، وأبي الدَّرْدَاءِ، وابن عباسٍ، ومعاذ بن أنسٍ، وجابرٍ.
حديثُ أبي هريرة حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رُويَ عن غيرِ واحدٍ من أصْحَاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: من سَمِعَ النداءَ، فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له.
وقال بعضُ أهلِ العلم: هذا على التَّغليظِ والتَّشديدِ، ولا رخصةَ لأحدٍ في تركِ الجماعة إلَّا من عذرٍ.
قال مجاهدٌ: وسُئِلَ ابنُ عباسٍ عن رجلٍ يصومُ النهارَ، ويقومُ الليل، لا يَشْهَدُ جُمُعةً ولا جَماعَةً، فقال: هو في النارِ.

216 - حدثنا بذلك هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا المُحَارِبِيُّ، عن لَيْثٍ، عن مجاهِدٍ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (644)، ومسلم (651)، وأبو داود (548) و (549)، وابن ماجه (791)، والنسائي 2/ 107، وهو في "مسند أحمد" (7328)، و"صحح ابن حبان" (2096) و (2097) و (2098).
(2) أخرجه عبد الرزاق (1989) و (1990)، وابن أبي شيبة 2/ 155 من طرق عن ليث بن أبي سُليم، عن مجاهد، عن ابن عباس، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سُليم.