وفي الباب عن قُرَّةَ بن إياسٍ المُزَنِيَّ.
حديثُ أنسٍ حديثٌ حَسَنٌ.
وقد كَره قوم من أهل العلم أن يُصَفَّ بينَ السَّوارِي، وبه يقولُ أحمد، وإسحاقُ.
وقد رَخَّصَ قومٌ من أهل العلم في ذلك.

‌‌57 - باب ما جاء في الصلاة خَلْفَ الصَّفِّ وحْدَهُ
227 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو الأَحْوَصِ، عن حُصَيْنٍ، عن هِلالِ بن يِسَافٍ، قال:
أخَذَ زِيَادُ بن أبي الجَعْدِ بيدي ونحنُ بالرَّقَّةِ، فقام بي على شيخٍ يقالُ له: وابِصَةُ بنُ مَعْبَدٍ من بني أسَدٍ، فقال زيادٌ: حدثني هذا الشيخُ: أن رجلًا صلَّى خلفَ الصفَّ وحدَهُ - والشيخُ يسمعُ -، فأَمرَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُعِيدَ الصلاةَ(1).--------------------------------------------
= و"صحيح ابن حبان" (2218).
وله شاهد من حديث قرة بن إياس المزني عند الطيالسي (1073)، وابن ماجه (1002)، وصححه ابن خزيمة (1567)، وابن حبان (2219)، وسنده حسن في الشواهد.
وتعليل النهي انقطاع الصف، وهو المراد من التبويب، ولا خلاف في جوازه عند الضيق، وأما مع السعة، فهو مكروه للجماعة، فأما الواحد، فلا بأس به، وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة بين سواريها. أفاده أبو بكر بن العربي في "العارضة" 2/ 27 - 28.
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (18002)، وابن ماجه (1004)، وصححه =