وفي الباب عن ابن عباسٍ، ووائِلِ بن حُجْرٍ، وأبي سعيدٍ.
حديثُ أبي حُمَيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ عليه عند أهل العلم: أن يسجدَ الرجلُ على جبهته وأنفه. فإن سجد على جبهته دونَ أنفه، فقد قال قومٌ من أهل العلم: يُجْزِئُه، وقال غيرهم: لا يُجْزِئُه حتى(1) يسجدَ على الجبهةِ والأنفِ.

‌‌88 - باب ما جاء أيْنَ يَضَعُ الرجلُ وجههُ إذا سجَدَ؟
270 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عن الحجَّاجِ، عن أبي إسحاقَ، قال:
قلتُ للْبَرَاءِ بن عَازِبٍ: أين كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ وجهه إذا سجد؟ فقال: بَيْنَ كَفَّيْهِ(2).
وفي الباب عن وائل بن حُجْرٍ، وأبي حُمَيْدٍ.
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ(3).--------------------------------------------
= بحينة وميمونة، كلها عند مسلم (493 - 494)، وحديث عبد الله بن مالك عند البخاري أيضًا (807). ويشهد له حديث ابن عباس وأبي سعيد وجابر في "المسند" (2405) و (11113) و (14139).
(1) في (ب): إلا أن.
(2) حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لتدليس الحجاج - وهو ابن أرطاة -. ويشهد له حديث وائل بن حجر عند مسلم (401). وانظر ما قبله.
(3) في (ب) و (س): حسن غريب.