تسليمتينِ.

‌‌109 - باب ما جاء أنَّ حَذْفَ السلامِ سُنَّةٌ
297 - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ، قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المباركِ والهِقْلُ بنُ زيَادٍ، عن الأوزاعِيِّ، عن قُرَّةَ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: حَذْفُ السلامِ سُنَّةٌ(1)
قال عليُّ بنُ حُجْر: وقال ابنُ المباركِ: يَعْنِي أن لا تَمُدَّهُ مَدًّا(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وهو الذي يَسْتَحِبَّهُ أهلُ العلم.
ورُوِي عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: التكبِيرُ جَزْمٌ، والسلامُ جَزْمٌ.
وهِقْلٌ يُقَالُ: كان كاتبَ الأوزاعيِّ.--------------------------------------------
(1) ضعيف، لضعف قرة بن عبد الرحمن، وأخرجه أبو داود (1004)، وهو في "المسند" (10885).
(2) قال في "النهاية": هو تخفيفه وترك الإطالة فيه، ويدل عليه حديث النخعي: التكبير جزم والسلام جزم، فإنه إذا جزم السلامَ وقَطَعَه، فقد خففه وحذفه.