‌‌118 - باب ما جاء في تركِ القراءَةِ خلفَ الإمام إذا جَهَرَ الإمامُ بالقراءةِ
312 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن ابنِ شهاب، عن ابنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ
عن أبي هُريرة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ، فقال: "هل قَرَأ معِي أحدٌ منكم آنِفًا؟ "، فقال رجلٌ: نعم يا رسولَ الله، قال: "إنِّي أقولُ مَالي أُنَازَعُ القرَآنَ؟! " قال: فانْتَهَى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما يَجهَرُ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِن الصلواتِ بالقراءةِ، حين سَمِعُوا ذلك من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1).
وفي الباب عن ابن مسعودٍ، وعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، وجابر بن عبد الله.
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وابنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسمه: عُمَارةُ، ويقال: عَمْرُو بن أُكَيْمَةَ.--------------------------------------------
= فقهاء الحجاز والشام.
ونقل صاحب "عمدة الرعاية" عن الإمام محمد بن الحسن أنه استحسن قراءة الفاتحة للمؤتم في السرّية وروي مثله عن أبي حنيفة صرح به في "الهداية" و"المجتبى شرح مختصر القُدوري" وغيرهما، وهذا هو مختار كثير من مشايخنا.
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (826) و (827)، وابن ماجه (848) و (849) والنسائي 2/ 140 - 141، وهو في "المسند" (7270)، و"صحيح ابن حبان" (1843) و (1849) و (1850) و (1851).