حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رَخَّصَ قومٌ من أهل العلم في النومِ في المسجدِ.
قال ابنُ عباسٍ: لا يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا ومَقِيلًا.
وذهب قومٌ من أهل العلمِ إلى قول ابن عباسٍ.
125 - باب ما جاء في كراهيةِ البيع والشراء وإنْشَادِ الضَّالَّة والشِّعرِ في المسجد
322 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن ابن عجْلانَ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيه
عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه نَهَى عن تَنَاشُدِ الأشْعَارِ في المسجدِ، وعن البيعِ والاشْتِراءِ فيه، وأنْ يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصلاة(1).
وفي الباب عن بُرَيْدَةَ، وجابرٍ، وأنسٍ.
حديثُ عبد الله بن عَمْرِو بن العَاصِ حديثٌ حَسَنٌ.
وعمرُو بن شُعَيْبٍ هو: ابن محمد بن عبد الله بن عَمرِو بن العاصِ.--------------------------------------------
= فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. إلخ.
(1) إسناده حسن، وأخرجه تامًا ومقطعًا أبو داود (1079)، وابن ماجه (749) و (1133)، والنسائي 2/ 47 - 48 و 48، وهو في "المسند" (6676)، وانظر شواهده فيه.
وقد رَخَّصَ قومٌ من أهل العلم في النومِ في المسجدِ.
قال ابنُ عباسٍ: لا يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا ومَقِيلًا.
وذهب قومٌ من أهل العلمِ إلى قول ابن عباسٍ.
125 - باب ما جاء في كراهيةِ البيع والشراء وإنْشَادِ الضَّالَّة والشِّعرِ في المسجد
322 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن ابن عجْلانَ، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيه
عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه نَهَى عن تَنَاشُدِ الأشْعَارِ في المسجدِ، وعن البيعِ والاشْتِراءِ فيه، وأنْ يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصلاة(1).
وفي الباب عن بُرَيْدَةَ، وجابرٍ، وأنسٍ.
حديثُ عبد الله بن عَمْرِو بن العَاصِ حديثٌ حَسَنٌ.
وعمرُو بن شُعَيْبٍ هو: ابن محمد بن عبد الله بن عَمرِو بن العاصِ.--------------------------------------------
= فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. إلخ.
(1) إسناده حسن، وأخرجه تامًا ومقطعًا أبو داود (1079)، وابن ماجه (749) و (1133)، والنسائي 2/ 47 - 48 و 48، وهو في "المسند" (6676)، وانظر شواهده فيه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 380)