كأنَّه رُوي عنهُ رخصةٌ في المرَّةِ الواحدةِ.
والعملُ على هذا عند أهل العلم.
381 - حدَّثنا الحسينُ بن حُرَيثٍ، قال: حدَّثنا الوليدُ بن مسلمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمةَ بن عبد الرحمن
عن مُعيقيبٍ، قال: سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة؟ فقال: "إنْ كنتَ لا بُدَّ فاعلًا فمَرَّةً واحدةً"(1).
هذا حديث صحيح(2).
165 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النَّفْخِ في الصَّلاةِ
382 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا عَبَّادُ بن العوَّامِ، قال: أخبرنا مَيْمُون أبو حَمْزَةَ، عن أبي صالحٍ
عن أُمِّ سلمةَ، قالت: رَأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم غلامًا لنا يقالُ له: أفْلَحُ، إذا سجدَ، نَفَخَ، فقال: "يا أفْلَحُ تَرِّبْ وجهَكَ"(3).
قال أحمدُ بن مَنِيعٍ: كَرِهَ عَبَّادٌ النَّفْخَ في الصلاةِ، وقال: إنْ نَفَخَ، لم يَقْطَعْ صلاتَه.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1207)، ومسلم (546)، وأبو داود (946)، وابن ماجه (1026)، والنسائي 3/ 7، وهو في "مسند أحمد" (15509)، و"صحيح ابن حبان" (2275).
(2) وقع في المطبوع و (ل) و"التحفة" 8/ 468: "حسن صحيح"، والمثبت من سائر أصولنا الخطية والنسخة التي اعتمدها المباركفوري.
(3) إسناده ضعيف لضعف ميمون الأعور، وهو في "مسند أحمد" (26572) و (26744)، و"صحيح ابن حبان" (1913). وانظر تتمة الكلام عليه في "المسند".
والعملُ على هذا عند أهل العلم.
381 - حدَّثنا الحسينُ بن حُرَيثٍ، قال: حدَّثنا الوليدُ بن مسلمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمةَ بن عبد الرحمن
عن مُعيقيبٍ، قال: سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة؟ فقال: "إنْ كنتَ لا بُدَّ فاعلًا فمَرَّةً واحدةً"(1).
هذا حديث صحيح(2).
165 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النَّفْخِ في الصَّلاةِ
382 - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا عَبَّادُ بن العوَّامِ، قال: أخبرنا مَيْمُون أبو حَمْزَةَ، عن أبي صالحٍ
عن أُمِّ سلمةَ، قالت: رَأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم غلامًا لنا يقالُ له: أفْلَحُ، إذا سجدَ، نَفَخَ، فقال: "يا أفْلَحُ تَرِّبْ وجهَكَ"(3).
قال أحمدُ بن مَنِيعٍ: كَرِهَ عَبَّادٌ النَّفْخَ في الصلاةِ، وقال: إنْ نَفَخَ، لم يَقْطَعْ صلاتَه.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1207)، ومسلم (546)، وأبو داود (946)، وابن ماجه (1026)، والنسائي 3/ 7، وهو في "مسند أحمد" (15509)، و"صحيح ابن حبان" (2275).
(2) وقع في المطبوع و (ل) و"التحفة" 8/ 468: "حسن صحيح"، والمثبت من سائر أصولنا الخطية والنسخة التي اعتمدها المباركفوري.
(3) إسناده ضعيف لضعف ميمون الأعور، وهو في "مسند أحمد" (26572) و (26744)، و"صحيح ابن حبان" (1913). وانظر تتمة الكلام عليه في "المسند".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 432)