451 - حدَّثنا قُتيبة، قال: حدَّثنا الليثُ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عبد الله بن أبي قيسٍ، قال:
سألتُ عائشةَ: كيف كانت قِراءةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالليلِ؟ أكان يُسِرُّ بالقراءة أم يَجهر(1)؟ فقالت: كُلُّ ذلك قد كان يَفعلُ، رُبَّمَا أسَرَّ بالقِراءَةِ وربَّمَا جَهَرَ، فقلتُ: الحمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمرِ سَعَةً(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
452 - حدَّثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ نافعٍ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الصمد بنُ عبد الوارث، عن إسماعيلَ بن مسلمٍ العبديِّ، عن أبي المتوكِّلِ النَّاجِيِّ
عن عائشةَ، قالت: قام النبيُّ صلى الله عليه وسلم بآيةٍ مِن القرآنِ ليلةً(3).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
215 - باب ما جاء في فضلِ صلاةِ التطوُّع في البيتِ
453 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمَّد بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن سعيد بن أبي هِنْدٍ، عن سالمٍ أبي النَّضْرِ، عن بُسْر بن سعيدٍ--------------------------------------------
(1) قوله: "أكان يُسِرُّ بالقراءة أم يجهر؟ "، هذه العبارة أثبتناها من هامش (أ)، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (226) و (1437)، وابن ماجه (1354)، والنسائي 3/ 224، وهو في "المسند" (24202)، وسيأتي (3151).
(3) صحيح، وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (271).
سألتُ عائشةَ: كيف كانت قِراءةُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالليلِ؟ أكان يُسِرُّ بالقراءة أم يَجهر(1)؟ فقالت: كُلُّ ذلك قد كان يَفعلُ، رُبَّمَا أسَرَّ بالقِراءَةِ وربَّمَا جَهَرَ، فقلتُ: الحمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمرِ سَعَةً(2).
هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
452 - حدَّثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ نافعٍ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الصمد بنُ عبد الوارث، عن إسماعيلَ بن مسلمٍ العبديِّ، عن أبي المتوكِّلِ النَّاجِيِّ
عن عائشةَ، قالت: قام النبيُّ صلى الله عليه وسلم بآيةٍ مِن القرآنِ ليلةً(3).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
215 - باب ما جاء في فضلِ صلاةِ التطوُّع في البيتِ
453 - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمَّد بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن سعيد بن أبي هِنْدٍ، عن سالمٍ أبي النَّضْرِ، عن بُسْر بن سعيدٍ--------------------------------------------
(1) قوله: "أكان يُسِرُّ بالقراءة أم يجهر؟ "، هذه العبارة أثبتناها من هامش (أ)، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (226) و (1437)، وابن ماجه (1354)، والنسائي 3/ 224، وهو في "المسند" (24202)، وسيأتي (3151).
(3) صحيح، وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (271).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 494)