وقد رُويَ عن عَطيَّةَ العَوْفيَّ، عن ابن عمرَ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَتَطوَّعُ في السفرِ قبلَ الصلاةِ وبعدَها(1).
وقد صَحَّ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يَقْصُرُ في السفرِ، وأبو بكر وعمر وعثمان صَدْرًا من خلافته(2).
والعمل على هذا عند أكثر أهلِ العلم من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
وقد رُويَ عن عائشةَ أنها كانتْ تُتِمُّ الصلاةَ في السفرِ(3).
والعمل على ما رُويَ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأصحابِهِ، وهو قولُ الشافعيَّ، وأحمدَ، وإسحاقَ، إلَّا أنَّ الشافعيَّ يقول: التَّقْصير رُخْصَةٌ له في السفرِ، فإن أتَمَّ الصَّلاةَ أجزأ عنه.

553 - حَدَّثَنا أحمد بنُ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا عليُّ بنُ زَيد بن جُدْعان، عن أبي نَضْرَةَ، قال:
سُئل عِمْران بن حُصَيْن عن صلاة المسافر، فقال: حَجَجْتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى ركعتين، وحَجَجْتُ مع أبي بكر، فصلَّى ركعتين، ومع عمرَ، فصلَّى ركعتين، ومع عثمانَ سِتَّ سنين من خِلافتِهِ - أو ثمان سنينَ - فصلَّى ركعتينِ(4).--------------------------------------------
(1) سيأتي عند المصنف برقم (559).
(2) سلف تخريجه برقم (552).
(3) أخرجه البخاري (1090)، ومسلم (685) (3).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. =