قِراءته، ثم رَفَعَ(1) رأسَه بتكبيرٍ وثَبَتَ قائمًا كما هو، وقرأ أيضًا بأم القُرآن ونحوًا من آل عِمْرانَ، ثم رَكَع ركوعًا طويلًا نحوًا من قِراءتهِ، ثم رَفع رأسَه، ثم قال: سَمعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثم سجدَ سجدتين تامَّتَيْن، ويُقيمُ في كُلِّ سَجْدةٍ نحوًا مِمَّا أقامَ في ركوعه، ثم قامَ فقرأ بأُمِّ القُرآن ونحوًا من سورة النِّساء، ثم ركع ركوعًا طويلًا نحوًا من قراءته، ثُمَّ رفع رأسَه بتكبيرٍ ويثبت قائمًا، ثم قَرأ نحوًا مِن سورة المائدةِ، ثم ركع ركوعًا طويلًا نحوًا من قِراءته، ثم رَفَع فقال: سمعَ اللهُ لمَنْ حَمِدَهُ، ثم سَجَدَ سجدتين، ثم تَشَهَّدَ وسَلَّمَ.

‌‌7 - باب كيف القراءة في الكسوف
570 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا وكيعٌ، قال: حَدَّثَنا سفيانُ، عن الأسْوَدِ بن قَيْسٍ، عن ثَعْلَبَةَ بن عِبَادٍ
عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ، قال: صلَّى بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم في كُسُوفٍ لا نَسْمَعُ له صوتًا(2).
وفي الباب عن عائشةَ.--------------------------------------------
(1) المثبت من (ل) ونسخة في (ب)، وفي سائر الأصول: يرفع.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد، وأخرجه أبو داود مطولًا (1184)، وابن ماجه (1264)، والنسائي 3/ 148 - 149، وهو في "مسند أحمد" (20160) و (20178)، و"صحيح ابن حبان" (2851)، وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد برقم (2674).