639 - وحَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قَال: حَدَّثَنا جَريرٌ، عن قابُوسَ، بهذا الإسْنَادِ، نَحْوهُ(1).
وفي البابِ عن سَعيدِ بن زَيْدٍ، وَجَدَّ حَرْبِ بن عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ قد رُوِي عن قابُوسَ بن أبي ظَبْيَانَ، عن أبيهِ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا(2).
والعملُ على هذا عِنْدَ عَامَّةِ أهْلِ العلمِ؛ أنَّ النَّصْرَانِيَّ إذا أسْلَمَ وُضِعَتْ عَنْهُ جِزْيَة رَقَبَتِهِ، وَقوْلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ على المُسْلِمينَ عُشُورٌ" إنّمَا يَعْني بهِ جِزْيةَ الرَّقَبَةِ، وفي الحَديثِ ما يُفَسَّرُ هذا حَيْثُ قال: "إنَّمَا العُشُور على اليَهُودِ والنَّصَارَى، وَلَيْسَ على المُسْلِمينَ عُشُورٌ".

‌‌12 - باب ما جاء في زَكاةِ الحُليَّ
640 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي وَائِلٍ، عن عَمْرِو بن الحارث بن المُصْطَلِقِ، عن ابن أخِي زَيْنَبَ امْرَأةِ عَبدِ اللهِ--------------------------------------------
= أبي شيبة 3/ 197، وأحمد (1654)، والبزار في "مسنده" (1254)، وأبي يعلى (964)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 30 و 31، ولفظه: "يا معشر العرب، احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور"، وسنده ضعيف.
وآخر من حديث رجل عند ابن أبي شيبة 3/ 197، وأحمد (15895 - 15897) وأبو داود (3046 - 3049)، وسنده ضعيف.
(1) ضعيف، وانظر ما قبله.
(2) أخرج الرواية المرسلة أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (121)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (182)، وهي ضعيفة كذلك.