صِيامِهِ، لِمَا ذُكِرَ فيهِ من الفَضْلِ.

‌‌50 - باب ما جاء عَاشُوراءُ أيُّ يوْم هو
764 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ وأبو كُريْبٍ، قَالا: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن حَاجِبِ بن عُمرَ، عن الحَكمِ بنِ الأعْرَجِ، قال:
انْتَهيتُ إلى ابنِ عَبَّاسٍ وهو مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ في زَمْزمَ، فَقُلْتُ: أخْبرني عن يَوْمِ عَاشُوراءَ، أىُّ يَوْمٍ أصُومهُ؟ فقال: إذا رَأيتَ هِلالَ المُحَرَّمِ، فَاعْدُدْ، ثمَّ أصْبِحْ من يومِ التَّاسعِ صَائمًا. قال: قُلْتُ: أهكذا كانَ يَصُومهُ محمدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ(1).

765 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوَارثِ، عن يُونُسَ، عن الحَسنِ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: أمرَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِصَوْمِ يومِ عَاشُوراءَ يَوْمَ العاشِرِ(2).
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حَسَنٌ صحيحٌ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (1133) (132)، وأبو داود (2446)، وهو في "المسند" (2135)، و"صحيح ابن حبان" (3633).
(2) رجاله ثقات، لكن الحسن البصري لم يسمع من ابن عباس، فهو منقطعٌ.
ورواه البزار في "مسنده" (1051) عن محمد بن علي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصيام عاشوراء يوم العاشر. وذكره الهيثمي في "المجمع" 3/ 189، ونسبه للبزار، وقال رجاله رجال الصحيح.
(3) قال الحافظ العراقي (ورقة 39): وأما قول الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، فإنه لم يوضح مراده أي حديثي ابن عباس أراد، وقد فهم =