وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَليٍّ، وَعَائشةَ، وَأبي هُريرةَ، وَعُقْبةَ بن عَامرٍ، وَأنَسٍ.
حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ عَليْهِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ.
وَعَمْرُو بن يحيى: هو ابن عُمَارةَ بن أبي الحَسنِ المَازِنيُّ المَدِينيُّ، وهو ثِقَةٌ، رَوَى عنه سُفيانُ الثَّوْرِىُّ وَشُعبةُ وَمَالكُ بن أنَسٍ.

782 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَارِبِ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ، قَال: حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِىِّ، عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، قال:
شَهِدْتُ عُمرَ بن الخَطَّابِ في يَوْمِ نحر، بَدَأ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثمَّ قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عن صَوْمِ هذين اليَوْمَيْنِ، "أما يَوْمُ الفِطْرِ، فَفِطْرُكُمْ من صَوْمِكُمْ وَعِيدٌ لِلمُسْلِمينَ، وَأمَّا يَوْمُ الأضْحَى، فَكلُوا من لحم نُسُكِكُمْ"(1).
هذا حديثٌ صحيحٌ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1990) و (5571)، ومسلم (1137)، وأبو داود (2416)، وابن ماجه (1722)، وهو في "المسند" (63)، و"صحيح ابن حبان" (3600).
(2) جاء في المطبوع، ونسخة ابن العربي: "حسن صحيح"، والمثبت من سائر الأصول الخطية، ونسختي الحافظ العراقي، والمباركفوري.