عبد الله رضي الله عنه[وهو يحدث عن](1) النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن آية من كتاب الله عز وجل فقال احرج عليك إلا قمت …(2).
وقال أيوب(3) قال لي سعيد بن جبير: "ألم أرك مع طلق؟ قلت: بلى فماله قال: لا تجالسه فإنه مرجئ"(4).
وروى أبو المختار(5) قال: شكى ذر(6) سعيد بن جبير إلى أبي البختري(7) قال: مررت فسلمت فلم يرد علي، فقال أبو البختري لسعيد بن جبير، فقال سعيد: "إن هذا يجدد كل يوم دينًا لا والله لا أكلمه أبدًا"(8).
وروى مجاهد(9) قال قلت لابن عباس: "إن أتيتك برجل يتكلم بالقدر؟ "(10) قال: "لو أتيتني به لأوجعت رأسه قال: لا تكلمهم ولا تجالسهم"(11).--------------------------------------------
(1) هكذا أمكن قراءتها.
(2) مقدار كلمتين في آخر الخبر لم أستطع قراءتها، ولم أقف على هذه الرواية.
(3) أيوب بن أبي تميمية كيسان السختياني أبو بكر البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء والعباد توفي سنة 131 هـ. التقريب ص 41.
(4) أخرجه الآجري في الشريعة ص 144، السنة لعبد الله بن الإمام أحمد (1/ 203) والخلال في السنة (4/ 133) وابن وضاح في البدع والنهي عنها ص 52، وابن بطة في الإبانة (2/ 889).
(5) أبو المختار الطائي قيل اسمه سعد مجهول من السادسة. التقريب ص 425.
(6) ذر بن عبد الله المرهبي ثقة عابد رمي بالارجاء من السادسة. التقريب ص 98. وقد روى الخلال في السنة (3/ 567) عن ابن هاني قال: سألت أبا عبد الله قلت: أول من تكلم في الإيمان من هو؟ قال: يقولون أول من تكلم فيه ذر.
(7) سعيد بن فيروز أبو البختري بن أبي عمران الطائي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فيه تشيع قليل مات سنة 83 هـ. التقريب ص 125.
(8) السنة للخلال (5/ 32) وابن بطة في الإبانة (2/ 891).
(9) مجاهد بن جبر أبو الحجاج المخزومي مولاهم المكي ثقة إمام في التفسير وفي العلم مات سنة 101 هـ وقيل بعدها. التقريب ص 328.
(10) أي ينفي القدر على مذهب المعتزلة الذين يزعمون أن الله لم يقدر أعمال العباد.
(11) أخرجه الآجري في الشريعة ص 214.