قال (ح): قال بعض الرواة: ظن هذه الكلمة في سورة المائدة فكتبها، وإنّما هي في سورة آل عمران، وسبب ظنه قصة عيسى في الموضعين. خصوصًا ذكر آية الأكمة والأبرص وإحياء الموتى وغير ذلك (866).
قال (ع): هذا بعيد ممّا قال الكرماني وهو بعيد أنّه ذكرها من أجل قوله هنا فلما توفيتني (867).
قلت: الحق أنّه أقرب من كلام غيره.
الأنعام
قوله: صدف: أعرض.
قال (ح): ذكر أبو عبيد في قوله: {ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ} يعرضون (868).
قال (ع): البخاري ذكر لفظ صدف وإن كان يصدفون معناه فلابد من رعاية المناسب (869).
قلت: في غاية ما عندك إن كنت مطلقًا.
الأعراف
قوله: عروش وعريش بياء.
قال (ح): ذكر أبو عبيدة في قوله تعالى: {وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}--------------------------------------------
(866) فتح الباري (8/ 283).
(867) عمدة القاري (18/ 215).
(868) فتح الباري (8/ 290).
(869) عمدة القاري (18/ 221).
قال (ع): هذا بعيد ممّا قال الكرماني وهو بعيد أنّه ذكرها من أجل قوله هنا فلما توفيتني (867).
قلت: الحق أنّه أقرب من كلام غيره.
الأنعام
قوله: صدف: أعرض.
قال (ح): ذكر أبو عبيد في قوله: {ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ} يعرضون (868).
قال (ع): البخاري ذكر لفظ صدف وإن كان يصدفون معناه فلابد من رعاية المناسب (869).
قلت: في غاية ما عندك إن كنت مطلقًا.
الأعراف
قوله: عروش وعريش بياء.
قال (ح): ذكر أبو عبيدة في قوله تعالى: {وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}--------------------------------------------
(866) فتح الباري (8/ 283).
(867) عمدة القاري (18/ 215).
(868) فتح الباري (8/ 290).
(869) عمدة القاري (18/ 221).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 369)