📘 যাম্মুল কালাম ওয়া আহলিহী (আবু ইসমাইল আল-হারাবী - মৃত্যু 481 হিজরী)

715 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ السَّكَنِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (إِذَا كَانَتْ خَمْسٌ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةُ سَنَةٍ خَرَجَ شَيَاطِينُ مِنَ الْبَحْرِ كَانَ سُلَيْمَانُ حَبَسَهَا فِي أَشْعَارِ

النَّاسِ وَأَبْشَارِهِمْ يُحَدِّثُونَ النَّاسَ لِيَفْتِنُوهُمْ فاحذروهم) // أَشَارَ إِلَيْهِ ابْن عراق فِي تَنْزِيه الشَّرِيعَة وَعَزاهُ للمؤلف //
716 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ أَخْبَرَنِي يَحْيَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ (إِنَّ مِرَدَةَ الشَّيَاطِينِ مُغَلَّلُونَ فِي جَزَائِرِ الْبُحُورِ فَإِذَا كَانَ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ أُطْلِقُوا فِي صُوَرِ الْإِنْسِ وَأَشْعَارِهِمْ وَأَبْشَارِهِمْ فَجَادَلُوا النَّاسَ بِالْقُرْآنِ) // انْظُر الْأَثر التَّالِي //

717 - و - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الَمْجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ثَوَّابٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ (إِذَا مَضَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ظَهَرَتْ شَيَاطِينُ مِنْ جَزَائِرِ الْبُحُورِ فتهيؤا بِهَيْئَةِ الْعُلَمَاءِ فَلَا تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إِلَّا مِمَّنْ تَعْرِفُونَ)

718 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ (قدم علينا شيخ من الْإسْكَنْدَريَّة يَرْوِي عَنْ نَافِعٍ وَهُوَ حَيٌّ فأتيناه فكتبنا عَنهُ قنداقين عَن نَافِع فَلَمَّا خَرَجَ أَرْسَلْنَا بِهِمَا إِلَى نَافِعٍ فَمَا عَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا فَقَالَ أَصْحَابنَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الشَّيَاطِينَ الَّذين حبسوا) // رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الْمَجْرُوحين فِي الْمُقدمَة وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي مُقَدّمَة كِتَابه //
719 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ

عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَتَتَمَثَّلُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ ثُمَّ تَأْتِي الْقَوْمَ فَتُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مِنَ الْكَذِبِ فَيَتَفَرَّقُونَ فَيَأْتِي الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَيَقُولُ سَمِعْتُ رَجُلًا أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ يُحَدِّثُ كَذَا وَكَذَا وَمَا ابْتَدَأَهُ إِلَّا الشَّيْطَان) // رَوَاهُ مُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه بَاب النَّهْي عَن الرِّوَايَة عَن الضُّعَفَاء وَالِاحْتِيَاط فِي تحملهَا //
720 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الَأَصَمُّ حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (مَنْ أَقَرَّ بِاسْمٍ مِنْ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ

الْمُحْدَثَةِ فَقَدْ خَلَعَ رَبَقَةَ الْإِسْلَامِ من عُنُقه) // رَوَاهُ ابْن بطة فِي الْإِبَانَة الْكُبْرَى وَأوردهُ فِي الْإِبَانَة الصُّغْرَى //
721 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَحْبُورِ بْنِ مَبْرُورٍ وَسَعِيدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ (كُنْتُ أَنَا وَعِكْرِمَةُ نَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ حتَّى دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِذَا قَوْمٌ يَمْتَرُونَ

فِي حَلَقَةٍ لَهُمْ مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي شَيْبَةَ فَقَالَ لَنَا أُمَّا بِي حَلَقَةَ الْمِرَاءِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَيْهِمْ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ وَسَأَلَ بهم فأرادوه على الْجُلُوسَ فَأَبَي عَلَيْهِمْ فَقَالَ انْتَسِبُوا لِي أَعْرِفْكُمْ فَانْتَسَبُوا لَهُ أَوْ مَنِ انْتَسَبَ مِنْهُمْ قَالَ فَقَالَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا أَصَمَّتْهُمْ خَشْيَتُهُ مِنْ غَيْرِ عِيٍّ وَلَا بُكْمٍ وَإِنَّهُمْ لَهُمُ الْعُلُمَاءُ الْفُصَحَاءُ النُّبَلَاءُ الطُّلَقَاءُ غَيْرَ أَنَّهُمْ إِذَا تَذَاكَرُوا عَظَمَةَ اللَّهِ عز وجل طَاشَتْ لِذَلِكَ عُقُولُهُمْ وَانْكَسَرَتْ قُلُوبُهُمْ وَانْقَطَعَتْ أَلْسِنَتُهُمْ حتَّى إِذَا اسْتَفَاقُوا مِنْ ذَلِكَ تَسَارَعُوا إِلَى اللَّهِ بِالْأَعْمَالِ الزَّاكِيَةِ فَأَيْنَ أَنْتُمْ مِنْهُمْ قَالَ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَلَمْ يُرَ بَعْدَ ذَلِكَ رَجُلًا) // رَوَاهُ عبد الله بن وهب فِي الْجَامِع فِي الحَدِيث من طَرِيق آخر عَن ابْنِ عَبَّاسٍ //

722 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا الدَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ (قَدِمَ أَبُو هَدْبَةَ

بَغْدَادَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ فَقَالَ لَهُ شَابٌّ أَخْرِجْ رِجْلَكَ فَسُئِلَ فَقَالَ أخْشَى أَن يكون حافر لَهُ فَيكون شَيْطَانا) // ذكره ابْن معِين بِنَحْوِهِ فِي تَارِيخه وَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء //
723 - أَخْبَرَنِي غَالِبُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ ابْن مَحْمُودٍ الْفَقَيهُ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ حَدَّثَنَا الْفِرْيَانَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُمَيْطٍ عَنْ أَبِي عِصْمَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ نَجْدَةَ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ (كَيْفَ مَعْرِفَتُكَ بِرَبِّكَ لِأَنَّ مَنْ قَبْلَنَا

اخْتَلَفُوا عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّ مَنْ يُنَصِّبْ دِينَهُ لِلْقِيَاسِ لَا يَزَالُ الدَّهْرُ فِي الْتِبِاسٍ مَائِلًا عَنِ الْمِنْهَاجِ ظَاعِنًا فِي الِاعْوِجَاجِ أَعْرِفُهُ بِمَا عَرَّفَ بِهِ نَفْسَهُ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ أَصِفُهُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفسه) // لم أتمكن من العثور عَلَيْهِ لَكِن حَسبك أَن فِيهِ الفرياناني وَهُوَ مَتْرُوك كَمَا أَشرت إِلَى ذَلِكَ //

724 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا غِنْجَارٌ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَّاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ} قَالَ (هُمْ أَصْحَابُ الْخُصُومَاتِ وَالْمِرَاءِ فِي دين الله) // سبق للمؤلف أَن ذكره بِسَنَدِهِ وَلَفظه //
725 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ قَالَ (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا

مِنْكُمْ يَتَحَدَّثُونَ بِأَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا تُعْرَفُ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُولَئِكَ جهالكم) // رَوَاهُ ابْن حزم فِي الإحكام //
726 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَوَيْهِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى
قَالَ الدَّارِمِيّ وَحَدَثَّنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ مَعًا عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ (تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يَذْهَبَ أَهْلُهُ وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يَفْتَقِرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ وَإِنَّكُمْ تَجِدُونَ أَقْوَامًا يَقُولُونَ إِنَّهُمْ يَدْعُونَكُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فَعَلَيْكُمْ

بِالْعِلْمِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَإِيَّاكُم والتعمق وَعَلَيْكُم بالعتيق) // رَوَاهُ من طَرِيق يحيى بن أبي كثير الدَّارمِيّ فِي مُقَدّمَة سنَنه بَاب من هاب الْفتيا //

727 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَجَّاجِيُّ أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْخَرَّازُ سَكَنَ أَذَنَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودِ

(أَنَّهُ أَمَرَهُمْ أَنْ لَا يَتَنَازَعُوا فِي الْقُرْآنِ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنْهُ فَقَدْ جَحَدَهُ كُله) // هَذَا جُزْء من أثر طَوِيل لعبد الله رضي الله عنه رَوَاهُ بِطُولِهِ من طَرِيق آخر أَحْمد //
728 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَوْ أَبُو يَعْقُوبَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ (لَا تمكِّنْ صَاحِبَ هَوًى مِنْ أُذُنَيْكَ فَيَقْذِفَ فِيهِمَا دَاءً لَا شِفَاء لَهُ) // لم أتمكن من العثور عَلَيْهِ لَكِن الْإِسْنَاد مُنْقَطع إِذْ أَن مُعَاوِيَة بن سَلمَة من الطَّبَقَة الثَّامِنَة فبينه //

729 - قَالَ وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ (لَا تُجَالِسْ مَفْتُونًا فَإِنَّهُ لَنْ يُخْطِئَكَ مِنْهُ إِحْدَى خَصْلَتَينِ إِمَّا يُمْرِضُ قَلْبَكَ لِتُتَابِعَهُ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِيكَ قَبْلَ أَنْ تُفَارِقَهُ)
730 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَسْنَوَيْهِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مُسْرِوقٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فِي بَيْتِهِ
ح وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْمُؤَدب أخبرنَا أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا

سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ أَوْ أُخْبِرْتُ عَنْهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مَنْ عِلْمِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولُ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا من المتكلفين}
731 - ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصَّفَّارُ هَرَوِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ

(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الشَّيْءَ لَمْ يَقُلْ فِيهِ بِرَأْيِهِ وَلم يتكلفه) // لم أتمكن من العثور عَلَيْهِ لكنه من رِوَايَة عَطاء عَن عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا فَهُوَ //
732 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْجَرَّاحِ أَخْبَرَنَا الْمَحْبُوبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْقَرَّابُ حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ

ابْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرٍ عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ (لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونَنِي عَنْ هَذَا قَالَ يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ نَعْلَمُهُ أَخْبَرَنَاكُمْ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَنَاكُمْ بِهِ وَلَا طَاقَةَ لنا بِمَا أحدثتموه) // رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُقَدّمَة سنَنه بَاب التورع عَن الْجَواب فِيمَا لَيْسَ فِيهِ كتاب وَلَا //

733 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَن عبد الْملك ابْن مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يَقُولُ
بِأَتَمَّ مِمَّا أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ أَنَّهُ قَالَ (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ وَتِبْيَانَهُ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نطيق خلافكم) // رَوَاهُ بِنَحْوِهِ ابْن الْجَعْد فِي مُسْنده والدارمي فِي مُقَدّمَة سنَنه // قَالَ ابْنُ