📘 যাম্মুল কালাম ওয়া আহলিহী (আবু ইসমাইল আল-হারাবী - মৃত্যু 481 হিজরী)

ميسرَة (كل خلافكم) // ورد هَذَا اللَّفْظ عِنْد ابْن الْجَعْد وَلم يرد عِنْد الدَّارمِيّ فِي أَي من الْمَوْضِعَيْنِ وَلَا عِنْد ابْن بطة //
734 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلَاءً أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْفَقِيهُ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمُرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ (لَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم لَضَلَلْتُمْ) // رَوَاهُ مُسلم كتاب الْمَسَاجِد بَاب صَلَاة الْجَمَاعَة من سنَن الْهدى //

735 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا زَاهِدٌ وَبَكْرٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ (مَا اسْتَبَانَ لَكَ فَاعْمَلْ بِهِ

وَانْتَفِعْ بِهِ وَمَا شُبِّهَ عَلَيْكَ فَآمِنْ بِهِ وَكِلْهُ إِلَى عَالِمِهِ) // رَوَاهُ بِنَحْوِهِ وَله قصَّة ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف فِي موضِعين كتاب فَضَائِل الْقُرْآنَ //
736 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْحُومٍ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ (إِنَّ الْقَدَرِيَّةَ حَمَلُوا

ضِعْفَ رَأَيْهِمْ عَلَى مَقْدِرَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالُوا لِمَ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لِلَّهِ عز وجل لِمَ لِأَنَّهُ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يفعل وهم يسْأَلُون) // أوردهُ السُّيُوطِيّ نَحوه لَكِن من قَول ابْن عَبَّاس لامن قَول ابْن عمر رضي الله عنهم وَذَلِكَ فِي الدّرّ //
737 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا جَدِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ صَدِيقِي حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ

مُجَاهِدٍ قَالَ (قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ نَجْدَةَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ مَخَافَةَ أَنْ يَدْخُلَ قَلْبَهُ مِنْهُ شَيْءٌ) // رَوَاهُ اللالكائي فِي شرح أصُول الِاعْتِقَاد //
738 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ (يُفْتَحُ الْقُرْآنُ عَلَى النَّاسِ حتَّى تَقْرَأَهُ الْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ وَالرَّجُلُ فَيَقُولُ الرَّجُلُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِيهِمْ لَعَلِّي أُتَّبَعُ فَيَقُومُ بِهِ فِيهِمْ فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ لَأَحْتَظِرَنَّ فِي بَيْتِيَ مَسْجِدًا لَعَلِّي أُتَّبَعُ فَيَحْتَظِرُ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ بِحَدِيثٍ لَا يَجَدِونَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْمَعُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعلِّي أُتَّبَعُ قَالَ مُعَاذٌ فَإِيَّاكُمْ وَمَا جَاءَ بِهِ فَإِنَّ مَا جَاءَ بِهِ ضَلَالَة) // رَوَاهُ الدَّارمِيّ بِسَنَدِهِ كَمَا هُوَ ظَاهر وَلَفظه فِي مُقَدّمَة سنَنه بَاب تغير الزَّمَان //

739 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ قَالَ (لَمَّا حَضَرَتْ مُعَاذًا الْوَفَاةُ جَعَلْتُ أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَحِمٍ

بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَلَا دُنْيَا أَنَالُهَا مِنْكَ وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَى الْحُكْمِ وَالْعِلْمِ يَذْهَبَانِ فَقَالَ الْحُكْمُ وَالْعِلْمُ مَكَانَهُمَا فَاطْلُبْهُمَا مِنْ حَيْثُ طَلَبَهُمَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام وَاطْلُبُوا الْعِلْمَ بَعْدِي عِنْدَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَسَلْمَانَ وَابْنِ سَلَّامٍ فَإِنْ أَعْيُوكَ بِهِ فَسَائِرُ النَّاسِ بِهِ أَعْيَا وَاحْذَرْ زِلَّةَ الْعَالِمِ قُلْتُ وَمَا زِلَّةُ الْعَالِمِ قَالَ كَلِمَةُ الضَّلَالَةِ يُلْقِيهَا الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِ أَحَدِهِمْ وَخُذِ الْعِلْمَ وَإِنْ كَانَ مِنْ مُنَافِقٍ وَاعْلَمْ أَنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًا وَإِيَّاكُمْ ومغمضات الْأُمُور) // جَاءَ من طرق أُخْرَى فَرَوَاهُ بِطُولِهِ بِنَحْوِهِ الْفَسَوِي فِي الْمعرفَة والتارخ //

740 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ابْن إِسْمَاعِيلَ إِمْلَاءً حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ (قِيلَ لِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

يَا رَوْحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ فِتْنَةً قَالَ زِلَّةُ عَالِمٍ إِذَا زَلَّ الْعَالِمُ زَلَّ بزلته

عَالم كثير) // رَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد والخطيب فِي الْفَقِيه والمتفقه وتحرف فِيهِ //
741 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن زريك حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرِمٍ حدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ {وَلا جِدَال فِي الْحَج} قَالَ (الْجِدَال المراء) // رَوَاهُ من طَرِيق نَافِع بِنَحْوِهِ سعيد بن مَنْصُور فِي سنَنه بتحقيق الحميد وَابْن جرير //
742 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الْمَصِيصِيُّ حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ حَدَّثَنَا عمر

ابْن عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ زِيَادٍ الْأَوْدِيُّ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ (لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَشْتَبِهُ الْحَقُّ وَالْبَاطِلُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الزَّمَانُ لَا يَنْفَعُ)
743 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الضَّرِيرُ بِالرَّيِّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَارِنٍ حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ قَالَ (خَرَجَ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُرِيدُ الْحَجَّ فَشَيَّعْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ أَوْصِنَا يَا أَبَا مَسْعُودٍ قَالَ اتَّهِمُوا الرَّأْيَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي تَدْعُونِي نَفْسِي إِلَى أَنْ أَخْرُجَ بِسَيْفِيَ فَأَضْرِبُ بِهِ فَأدْخل النَّار) // رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة بِنَحْوِهِ وَفِيه طول وَذَلِكَ فِي المُصَنّف كتاب الْفِتَن مَا ذكر فِيهِ فتْنَة //

744 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حِمْدَانَ بِعُكْبَرَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي مَعْنٍ عَنْ زيد بن أَرقم قَالَ (وَمن تَمَسَّكَ بِالسُّنَّةِ وَثَبَتَ نَجَا وَمَنْ أَفْرَطَ مَرَقَ وَمَنْ خَالَفَ هَلَكَ) // تقدم بِسَنَدِهِ وَلَفظه //

745 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ بِالْمَدِينَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَاهِرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُعَاوِيَة ابْن قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي أَبِي
ح وَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمِيُّ ثِقَةٌ بِنَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ حَدثنَا أَبُو خَالِد يزِيد ابْن مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا غَانِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَيْمُونَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة ابْن قُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ (مَا كُنْتُ بِشَيْءٍ بَعْدَ

الْإِسْلَامِ أَشَدَّ فَرَحًا مِنْ أَنَّ قَلَبِيَ لَمْ يَشُبْهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِه الْأَهْوَاء) // رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الْكَبِير واللالكائي فِي شرح أصُول الِاعْتِقَاد // لَفْظُ أَبِي خَالِدٍ
746 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد ابْن إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَّ سَلَامَ بْنَ مِسْكِينٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ (مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُؤْتَسِيًا فَلْيَأْتَسِ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عَلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا وَأَقْوَمَهَا هَدْيًا وَأَحْسَنَهَا أَخْلَاقًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَإِقَامَةِ دِينِهِ فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوهُمْ فِي آثَارِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوا على هدى مُسْتَقِيم) // رَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي جَامع بَيَان الْعلم وَأوردهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ فِي الْحجَّة //

747 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {وَلا جِدَالَ فِي الْحَج} قَالَ (جِدَال النَّاس) // رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن الْكُبْرَى بِسَنَدِهِ وَلَفظه وَفِيه طول كتاب الْحَج بَاب لارفث // {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ} (يُخَاطِبُ بِهِ الصَّحَابَةَ)

‌‌الطَّبَقَةُ الثَّانِيَةُ

وَهُمُ الْمُتَقَدِّمُونَ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ مِنَ الْبُلْدَانِ
748 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ (الْمُؤْمِنُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) // أوردهُ السُّيُوطِيّ فِي الدّرّ //
749 - قَالَ الْمُقَدِّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ

سُلَيْمَانَ الْعَلَّافِ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْله {ويتلوه شَاهد مِنْهُ} قَالَ (مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ مِنْ رَبِّهِ تَعَالَى) // رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف كتاب الْفَضَائِل بَاب مَا أعْطى الله تَعَالَى مُحَمَّدًا //
750 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الْحَسَنِ {وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تصفون} قَالَ (هِيَ وَاللَّهِ لِكُلِّ وَاصِفِ كذب إِلَى يَوْم الْقِيَامَة) // رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف كتاب الزّهْد كَلَام الْحسن الْبَصْرِيّ //
751 - أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ

مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ (سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ مَا عِنْدَهُ دِرْهَمٌ ضَرَبَ اللَّهُ سِكَّتَهُ فَقَالَ أَيْ لُكَعُ اللَّهُ يَضْرِبُ الدَّرَاهِمَ)
752 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْجَرَّاحِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ
ح وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا
ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمّدٍ الْمَزْنِيِّ حَدَّثَنَا

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَلَّدِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الَأعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ (لَمْ نَكُنْ نَسْأَلُ عَنِ الْإِسْنَادِ فِي الحَدِيث حَتَّى وَقع الْفِتْنَة فَلَمَّا وَقعت الْفِتْنَة سُئِلَ عَنِ الْإِسْنَادِ فِي الْحَدِيثِ لِيُنْظَرَ أَهْلُ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ وَيُنْظَرُ أهل الْبِدْعَة فَيرد حَدِيثهمْ) // رَوَاهُ مُسلم فِي مُقَدّمَة صَحِيحه بَاب بَيَان أَن الْإِسْنَاد من الدَّين وَأورد ابْن // لَفْظُ شُعْبَةَ