📘 যাম্মুল কালাম ওয়া আহলিহী (আবু ইসমাইল আল-হারাবী - মৃত্যু 481 হিজরী)

مُطَرِّفٍ قَالَ (أَكْثَرُ أَتْبَاعِ الدَّجَّالِ الْيَهُود وَأهل الْبدع) // لم أتمكن من العثور عَلَيْهِ //

771 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَيْرَةَ والإدريسي
ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ وَالْإِدْرِيسِيُّ
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ أَخْبَرَنَا الْإِدْرِيسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى
ح وَأَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ
ح وَأَخَبْرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخَبَرَنَا جَدِّي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُسْطَانِيُّ بِالرَّيِّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شِبْلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ
ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمد أخبرنَا إِبْرَاهِيم ابْن خُزَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدٌ أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ
ح وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا نَفْطَوَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ

عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِد {وَلَا تتبعوا السبل} قَالَ (الْبدع والشبهات) // جَاءَ مُسْندًا فِي تَفْسِير مُجَاهِد من طَرِيق آخر عَن وَرْقَاء وَفِيه زِيَادَة الضلالات //
772 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَيْرَةَ
ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ

وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا الْإِدْرِيسِيُّ
ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُلَحِيُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي نَصْرٍ
ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلَاءً حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِمْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْن نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ (مَا أَدْرِي أَيُّ النِّعْمَتَيْنِ أَعَظْمُ أَنْ هَدَانِي لِلْإِسْلَامِ أَوْ عَافَانِي مِنْ هَذِهِ الْأَهْوَاء) // رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُقَدّمَة سنَنه بَاب فِي اجْتِنَاب الْأَهْوَاء وَرَوَاهُ ابْن أبي زمنين فِي //

773 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا نَفْطَوَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبًي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ {زخرف القَوْل غرُورًا} قَالَ (تَزْيِين الْبَاطِل بالألسنة) // جَاءَ مُسْندًا فِي تَفْسِير مُجَاهِد من طَرِيق آخر عَن وَرْقَاء كَمَا رَوَاهُ الطَّبَرِيّ // {وَلَا تتبعوا السبل} قَالَ (الْبدع والشبهات) // تقدم آنِفا بِسَنَدِهِ وَلَفظه //
774 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ {إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ}

) قَالَ (أَن يموتوا) // وَقد جَاءَ قَول مُجَاهِد هَذَا مُسْندًا فِي تَفْسِيره من طَرِيق آخر غير طَرِيق الْمُؤلف وَرَوَاهُ //
775 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدٌ أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبًي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ {يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا} قَالَ (يَسْتَهْزِئُونَ وَنُهِيَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْعُدَ مَعَهُمْ إِذَا سَمِعَهُمْ يَقُولُونَ فِي الْقُرْآن غير الْحق) // جَاءَ مُسْندًا فِي تَفْسِير مُجَاهِد بِنَحْوِهِ وَفِيه اخْتِصَار وبمثل مَا فِي تَفْسِير مُجَاهِد //
{وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حسابهم من شَيْء} قَالَ (إِنْ قَعَدُوا

وَلَكِن لَا تقعدوا) // جَاءَ مُسْندًا فِي تَفْسِير مُجَاهِد وَرَوَاهُ ابْن جرير فِي تَفْسِيره من طَرِيقين //
776 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزْنِيُّ
ح وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ هُوَ النُّكْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْجَوْزَاءِ وَذَكَرَ أَهْلَ الْأَهْوَاء فَقَالَ (لِأَن تمتليء دَارِيَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُجَاوِرَنِي رَجُلٌ مِنْ أهل الْأَهْوَاء) // رَوَاهُ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات من طَرِيقين عَن عَمْرو بن مَالك وَرَوَاهُ ابْن بطة فِي
777 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجِ حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ فِطْرٍ عَنْ شَيْخٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ (تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّ إِحْيَاءَهُ ذِكْرُهُ) // رَوَاهُ من هَذَا الطَّرِيق ابْن سعد فِي الطَّبَقَات وَابْن عبد الْبر فِي جَامع بَيَان الْعلم //
778 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَامِدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الزَّاهِدُ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكُرْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ

زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ (جَلَسْتُ إِلَى طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ فَرَآنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَقَالَ لَا تُجَالِسْ طَلْقًا أَوَ لَمْ نَنْهَكَ عَنْ طَلْقٍ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ كَانَ يتَكَلَّم فِي الإرجاء) // رَوَاهُ من طَرِيق حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ السّخْتِيَانِيّ ابْن سعد فِي الطَّبَقَات الْكُبْرَى //

779 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ غَيْرَ سَائِلِيهِ وَلَا ذَاكِرِي ذَلِكَ لَهُ (لَا تجَالس طلقا) // رَوَاهُ من طَرِيق ابْن علية عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فِي الْإِيمَان //
780 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ
ح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخَبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ (مَا يَكَادُ اللَّهُ أَنْ يَأْذَنَ

لصَاحب بِدعَة بتوبة) // أوردهُ ابْن بطة فِي الْإِبَانَة الصُّغْرَى بِلَفْظِهِ وبنحوه وَرَوَاهُ اللالكائي فِي شرح //
781 - وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ الْقَيْسِيِّ سَمِعْتُ عَطَاءٍ يَقُولُ (بَلَغَنِي أَنَّ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى لَا تُجَالِسْ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ فَيُحْدِثُوا فِي قَلْبِكَ مَا لَمْ يَكُنْ) // رَوَاهُ ابْن بطة فِي الْإِبَانَة الْكُبْرَى وَأوردهُ فِي الْإِبَانَة الصُّغْرَى //

ذم الكلام وأهله (أبو إسماعيل الهروي)القسم: العقيدة
الكتاب: ذم الكلام وأهله
المؤلف: أبو إسماعيل الهروي (ت 481 هـ)
المحقق: عبد الرحمن بن عبد العزيز الشبل [ت 1425 هـ]
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
عدد الأجزاء: 6 (طُبعَتْ تباعًا، مع مجلد فهارس للخمسة الأولى، وقد خلَتْ هذه النسخة الإلكترونية من الجزء 6)
الطبعة: الأولى، (1416 هـ=1996 م) - (1422 هـ=2002 م)
أصل الجزأين 1 - 2: رسالة ماجستير للمحقق، والأجزاء 3 - 5 رسالته للدكتوراه، ثم حَقق الجزء 6 وطبعه لاحقًا، ثم توفي قبل طباعة الجزء 7 الذي يتم به الكتاب بتجزئة الأصل
تنبيه: للكتاب طبعة أخرى كاملة في 5 مجلدات، عن مكتبة الغرباء الأثرية بالمدينة النبوية، بتحقيق أبي جابر الأنصاري
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431

تَتِمَّة الطَّبَقَة الثَّانِيَة فِي

‌‌الْبَاب الْخَامِس عشر
‌‌بَابُ إِنْكَارِ أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ مَا أَحْدَثَهُ الْمُتَكَلِّمُونَ فِي الدِّينَ مِنَ الْأَغَالِيطِ وَصِعَابِ الْكَلَامِ وَالشُّبَهِ وَالْمُجَادَلَةِ وَزَائِغِ التَّأْوِيلِ وَالْمُهَازَلَةِ وَآرَائِهِمْ فِيهِمْ عَلَى الطَّبَقَاتِ
782 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله حَدثنَا مُحَمَّد ابْن إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُوَرَّقٍ قَالَ تَعَلَّمُوا السُّنَّةَ وَالْفَرَائِضَ كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ)

783 - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيه قَالَ (كَانَ الْحَسَنَ يَنْهَى عَنْ مُجَالَسَةِ مَعْبَدٍ وَيَقُولُ

إِنَّهُ ضَالٌّ مُضِلٌّ)
784 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ (سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

فَقَالَ إِنَّهُنَّ حَرَائِرُ قِيلَ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُهُ قَالَ بِالْقِرْآنِ قَالَ بِمَاذَا مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ قَوْلُ اللَّهِ {وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} وَكَانَ عُمَرُ مِنْ أُولِي الْأَمْرِ قَالَ عُتِقَتْ وَإِنْ كَانَ سِقْطًا)

785 - وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ هَذَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ابْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ
ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السياري أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ

ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ
ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ هَذَا أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَّةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي إِيَاسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ سَمَّاهُ ابْنُ يَعْقُوبَ قَالَ (الْخُصُومَاتُ فِي الدِّينِ تُحْبِطُ الْأَعْمَالَ) وَقَالَ خَالِدٌ (الْجِدَالُ فِي الدِّينِ يُحْبِطُ الْعَمَلَ)
786 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا

جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ قَالَ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ (إِنَّ بَيْنَ يَدِّي السَّاعَةِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَجَّالًا فَقُلْتُ أَتَرَى هَذَا مِنْهُمْ لِلْمُخْتَارِ فَقَالَ أما إِنَّه من الرؤوس
787 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ