📘 তানযীহুশ শারীয়াতিল মারফুয়া আনিল আখবারিশ শানিআতিল মাওদুআ (ইবনে ইরাক - মৃত্যু 963 হিজরী)

(15) بشر بن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء الْمَازِني، قَالَ ابْن طَاهِر أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(16) بشر بن عون، قَالَ ابْن حبَان لَهُ عَن بكار بن تَمِيم عَن مَكْحُول نُسْخَة مَوْضُوعَة نَحْو مائَة حَدِيث.
(17) بشر بن نمير الْقشيرِي، قَالَ يحيى بن سعيد: كَانَ من أَرْكَان الْكَذِب.
(18) بشير بن زَاذَان، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(19) بشير بن مَيْمُون الْخُرَاسَانِي الوَاسِطِيّ، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات: قَالَ ابْن معِين أجمع الْأمة على طرح حَدِيثه، واتهمه البُخَارِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(20) بَقَاء بن شَاكر الحريمي، مُتَأَخّر دجال كَذَّاب.
(21) بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بشر بن أَرْطَاة، قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ وحفيده أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن بكار كذابان.
(22) بكر بن الْأسود وَيُقَال ابْن أبي الْأسود أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي، أحد الزهاد قَالَ يحيى بن أبي كثير كَذَّاب.
(23) بكر بن خُنَيْس الْكُوفِي العابد، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْكُوفِيّين والبصريين أَشْيَاء مَوْضُوعَة يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا.
(24) بكر بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ عَن ابْن الْمُبَارك، قَالَ ابْن حبَان دجال وَضاع.
(25) بكر بن الشرود الصَّنْعَانِيّ عَن معمر وَمَالك، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(25) بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد القَاضِي الحبال الرَّازِيّ، قَالَ الْحَاكِم حدث بمناكير وموضوعات.
(26) بكر بن مُحَمَّد أَبُو الْوَفَاء عَن الطَّبَرَانِيّ بِخَبَر بَاطِل.
(27) بكر بن الْمُخْتَار بن فلفل، قَالَ ابْن حبَان: يروي عَن أَبِيه مَا لَا يشك من الحَدِيث صناعته. أَنه مَعْمُول.
(28) بنوس بن أَحْمد بن بنوس الوَاسِطِيّ، وضع حَدِيثا على أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي.
(29) بهْرَام المرغينانى عَن مُوسَى بن يَعْقُوب الحامدي عَن أَسد التركى عَن النبى، وَهَذَا إفْك مُبين فَمَا فِي الصَّحَابَة تركي والآفة مُوسَى أَو بهْرَام هَكَذَا فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن يسَار.

(30) بنْدَار بن عمر الرَّوْيَانِيّ قَالَ النخشبي كَذَّاب.
(31) بهلوان بن شهرمزان أَبُو الْبشر الديلمي اليزدي، دجال.
(32) بهْلُول بن عبيد الْكِنْدِيّ الْكُوفِي، قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو سعيد الْبَقَّال: روى مَوْضُوعَات
(33) بوري بن الْفضل الهرمزي لَا يدرى من ذَا؟ وَخَبره بَاطِل.

‌‌حرف التَّاء
(1) تَمام بن نجيح، قَالَ ابْن حبَان روى أَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن الثِّقَات كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا.
(2) تَمِيم بن أَحْمد بن أَحْمد الْبَنْدَنِيجِيّ، مُحدث مُتَأَخّر كذبه ابْن الْأَخْضَر.
(3) تليد بن سُلَيْمَان الْكُوفِي الْأَعْرَج، أورد لَهُ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة دَاوُد بن عَوْف حَدِيثا ثمَّ قَالَ: آفته تليد فَإِنَّهُ مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(4) تَوْبَة بن علوان الْبَصْرِيّ، قَالَ ابْن حبَان: يروي عَن شُعْبَة وَأهل الْعرَاق مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ.

‌‌حرف الثَّاء
(1) ثَابت بن حَمَّاد أَبُو زيد الْبَصْرِيّ، قَالَ الْبَيْهَقِيّ: مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(2) ثَابت بن مُوسَى الضَّبِّيّ الْكُوفِي العابد، قَالَ يحيى كَذَّاب.
(3) ثُمَامَة بن عُبَيْدَة أَبُو خَليفَة الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن أبي الزبير الْمَكِّيّ، هذبه ابْن الْمَدِينِيّ.
(4) ثَوْبَان بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ، وَهُوَ ذُو النُّون الْمصْرِيّ.

الصُّوفِي الْمَشْهُور كَمَا قَالَه الجوزقاني، قَالَ الْحَافِظ: ابْن حجر وَرَأَيْت على هَامِش كتاب الجوزقاني: الصَّوَاب ثَوْبَان أَخُو ذِي النُّون.
(5) ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة سعيد بن علاقَة الْكُوفِي، كذبه الثَّوْريّ.

‌‌حرف الْجِيم
(1) جَابر بن سليم عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا وَقَالَ الْمُتَّهم بِهِ جَابر.
(2) جَابر بن عبد الله اليمامي وَهُوَ الْعقيلِيّ، حدث بعد الْمِائَتَيْنِ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ فكذب، وَنفى.
(3) جَابر بن مَرْزُوق الجدي عَن عبد الله الْعمريّ الزَّاهِد، مُتَّهم.
(4) جَابر بن يزِيد بن الْحَارِث الْجعْفِيّ، كذبه أَبُو حنيفَة.
(5) الْجَارُود بن يزِيد أَبُو عَليّ العامري النَّيْسَابُورِي عَن معمر بن حَكِيم. كذبه أَبُو أُسَامَة وَأَبُو حَاتِم، وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(6) جَامع بن سَواد عَن آدم بن أبي إِيَاس، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَى بِخَبَر بَاطِل فِي الْجمع بَين الزَّوْجَيْنِ كَأَنَّهُ آفته.
(7) جبارَة بن الْمُغلس الْحمانِي الْكُوفِي، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَحَادِيثه كذب.
(8) جبرون بن وَاقد الإفْرِيقِي، عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(9) جِبْرِيل بن مجاعَة السَّمرقَنْدِي، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا أعرفهُ، حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِخَبَر بَاطِل، وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن النقاش لَكِن لَا يحْتَملهُ النقاش.
(10) جُبَير بن الْحَارِث، كَذَّاب ادّعى لقى النَّبِي فى سنة ثَلَاث وَسبعين وَخَمْسمِائة.
(11) جحدر هُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن تقدم.
(12) الْجراح بن منهال أَبُو العطوف الْجَزرِي، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يكذب فِي الحَدِيث وَذكره البرقي فِيمَن اتهمَ بِالْكَذِبِ.
(13) جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ الْكُوفِي، قَالَ أَبُو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث.

(14) جَعْفَر بن عتبَة بن عبد الرَّحْمَن الحرستاني بخبرين باطلين، فالآفة هُوَ أَو أَبوهُ
(15) جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن رمح، هَكَذَا سَمَّاهُ ابْن حبَان وَقَالَ كَذَّاب.
(16) جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان أَبُو الْفضل الدقاق الغافقي رَافِضِي وَضاع، قبل هُوَ جَعْفَر بن أبان الْمصْرِيّ الْمَذْكُور قبله.
(17) جَعْفَر بن أَحْمد وَقيل ابْن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْبَزَّار عَن هناد بن السّري، قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَيحدث عَمَّن لم يرهم.
(18) جَعْفَر بن إِدْرِيس الْقزْوِينِي، قَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(19) جَعْفَر بن جسر بن فرقد، اتهمه بن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(20) جَعْفَر بن الزبير عَن الْقَاسِم وَغَيره، كذبه شُعْبَة وَقَالَ: وضع على رَسُول الله أَرْبَعمِائَة حَدِيث.
(21) جَعْفَر بن عَامر الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد بن عمار أخي هَاشم بن عمار بِخَبَر كذب، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ.
(22) جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي القَاضِي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(23) جَعْفَر بن عَليّ بن سهل الدقاق عَن إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ، قَالَ أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف كَانَ كذابا.
(24) جَعْفَر بن أبي اللَّيْث عَن أبي عرُوبَة بِخَبَر كذب.
(25) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو الْفضل الْحُسَيْنِي صَاحب كتاب الْعَرُوس، أَشَارَ الديلمي إِلَى اتهامه وَقَالَ الجوزقاني فِي كتاب الأباطيل مَجْرُوح
(26) جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(27) جَعْفَر بن مُحَمَّد الْأَنْطَاكِي، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن زُهَيْر الموضوعات.
(28) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفضل الدقاق وَيعرف بِابْن المارستاني، كذبه الدَّارَقُطْنِيّ والصوري.
(29) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هبة الله أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي، قَالَ الذَّهَبِيّ كَذَّاب.

(30) جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بكار الْموصِلِي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي بِخَبَر مَوْضُوع كَأَنَّهُ آفته.
(31) جَعْفَر بن مُحَمَّد أَبُو يحيى الزَّعْفَرَانِي الرَّازِيّ، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار خَبرا مَوْضُوعا.
(32) جَعْفَر بن نسطور، قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لم أر لَهُ ذكرا فِي كتب الضُّعَفَاء وَهُوَ أسقط من أَن يشْتَغل بكذبه، وَقَالَ فِي التَّجْرِيد: كَذَّاب أَو لَا وجود لَهُ.
(33) جَعْفَر بن نصر عَن حَمَّاد بن زيد، قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.
(34) جَعْفَر بن هرون الوَاسِطِيّ عَن مُحَمَّد بن كثير الصَّنْعَانِيّ، أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(35) جَمِيع بن عُمَيْر بن عبد الرَّحْمَن الْعجلِيّ أَبُو بكر الْكُوفِي، رَاوِي حَدِيث هِنْد بن أبي هَالة فِي الصّفة النَّبَوِيَّة، قَالَ أَبُو دَاوُد أخْشَى أَن يكون حَدِيثه مَوْضُوعا، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَذَّاب يضع.
(36) جَمِيع بن عُمَيْر بَصرِي مُتَأَخّر عَن الَّذِي قبله، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب لَهُ فِي مَوْضُوعَات ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيث بَاطِل فِي شيعَة عَليّ.
(37) جَمِيع بن عُمَيْر التَّيْمِيّ الْكُوفِي تَابِعِيّ مَشْهُور، اتهمَ بِالْكَذِبِ والوضع.
(38) جميل بن الْحسن الْأَهْوَازِي، قَالَ عَبْدَانِ فَاسق كَذَّاب.
(39) جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي عَن جرير بن عُثْمَان وَغَيره اتهمه أَبُو حَاتِم.
(40) جُنَادَة بن الْمُغلس، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَحَادِيثه كذب.
(41) جُوَيْبِر بن سعيد الْبَلْخِي صَاحب الضَّحَّاك مَتْرُوك واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، قلت: رَأَيْت بِخَط الْحَافِظ ابْن حجر فِي فَوَائِد مُتَفَرِّقَة على ظهر تَلْخِيص الموضوعات لِابْنِ درباس مَا نَصه: جُوَيْبِر وَالضَّحَّاك وَإِن كَانَا مجروحين لم يتهما بكذب وَالله أعلم.

‌‌حرف الْحَاء الْمُهْملَة
(1) حَاتِم بن عُثْمَان العاقري أَبُو عُثْمَان الإفْرِيقِي عَن مَالك، مُتَّهم.
(2) الْحَرْث بن شُرَيْح النقال عَن الحمادين وَغَيرهمَا، قَالَ مُوسَى بن هرون مُتَّهم فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(3) الْحَرْث بن شبْل الكرميني شيخ بُخَارى، كذبه سهل بن شاذويه.
(4) الْحَرْث بن عبد الله الْهَمدَانِي الْأَعْوَر، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَذَّاب.
(5) الْحَرْث بن عمرَان الْجَعْفَرِي عَن مُحَمَّد بن سوقة، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(6) الْحَرْث بن مُحَمَّد المكفوف، أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(7) الْحَرْث بن آدم الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك، كذبه الْجوزجَاني وَابْن عدي وعده أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن اشْتهر بِالْوَضْعِ.
(8) حَامِد بن حَمَّاد العسكرى عَن إِسْحَق بن سيار النصيبي بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(9) حباب بن جبلة الدقاق عَن مَالك، قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(10) حبيب بن أبي حبيب الخرططي الْمروزِي، كَانَ يضع الحَدِيث.
(11) حبيب بن أبي حبيب الْمصْرِيّ أَو الْمدنِي كَاتب مَالك، قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(12) حبيب بن جحدر أَخُو خصيب، كذبه أَحْمد وَيحيى.
(13) حرَام بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ الْمدنِي، قَالَ ابْن حبَان كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل.
(14) حسان بن برهون بن حسان الثَّقَفِيّ قَاضِي سنجار عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس بِحَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ قَالَه الْحَافِظ ابْن نَاصِر الدَّين الدِّمَشْقِي فِي توضيح المشتبه.
(15) حسان بن سياه، قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ.
(16) حسان بن غَالب، قَالَ الْحَاكِم: لَهُ عَن مَالك أَحَادِيث مَوْضُوعَة، وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الْأَثْبَات الملزقات.

(17) الْحسن بن إِبْرَاهِيم القصبي الوَاسِطِيّ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: روى عَن مُحَمَّد بن وَزِير الوَاسِطِيّ خَبرا بَاطِلا وَرِجَاله معروفون بالثقة مَا خلا الْحسن فَإِنِّي لَا أعرفهُ.
(18) الْحسن بن أَحْمد الْحَرْبِيّ عَن الْحسن بن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل، قَالَ الذَّهَبِيّ: هُوَ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ.
(19) الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ الْعمانِي الأطروش، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات بِوَضْع حَدِيث.
(20) الْحسن بن أَحْمد بن مبارك التسترِي، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث.
(21) الْحسن بن أَحْمد الْعلوِي النَّقِيب، كَذَّاب، وَقَالَ ابْن خيرون قيل وضع أَحَادِيث.
(22) الْحسن بن أَحْمد الديرعاقولي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن شُعَيْب بِخَبَر بَاطِل وهما مَجْهُولَانِ.
(23) الْحسن بن أَحْمد الْهَمدَانِي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(24) الْحسن بن الْحُسَيْن العرني الْكُوفِي عَن شريك وَجَرِير، قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بصدوق.
(25) الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَاصِم الهسنجاني عَن أبي أويس كذبه أَبُو حَاتِم.
(26) الْحسن بن حميد بن أَحْمد بن عَليّ بن أبي قَتَادَة أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ مولى عَليّ بن أبي طَالب عَن مُحَمَّد بن مُسلم بن الْوَلِيد بن جماهر الْعَسْقَلَانِي بِخَبَر مَوْضُوع.
(27) الْحسن بن خَارِجَة عَن يسر خَادِم النبى لَا ثِقَة وَلَا مَأْمُون وَيسر سيأتى.

(28) الْحسن بن دِينَار أَبُو سعيد التَّمِيمِي، كذبه أَبُو حَاتِم وَأَبُو خَيْثَمَة وَقَالَ السَّاجِي كَانَ يتهم.
(29) الْحسن بن ركزوان الْفَارِسِي، حدث بواسط سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه وَزعم أَنه ابْن ثلثمِائة وبضع وَعشْرين سنة فروى متونا بَاطِلَة.
(30) الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي كذبه ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهمَا.
(31) الْحسن بن شبْل الكرميني البُخَارِيّ شيخ معاصر للْبُخَارِيّ كذبه سهل بن شاذويه وَذكره السُّلَيْمَانِي فِي جملَة من يضع الحَدِيث (قلت) كَذَا فِي الْمِيزَان وَتقدم الْحَارِث ابْن شبْل الكرميني وَفِي تَرْجَمته بعض مَا هُنَا فَلَا أَدْرِي أهوَ أَخُو هَذَا أَو هُوَ هُوَ تحرف اسْمه وَالله أعلم.
(32) الْحسن بن شبيب الْمكتب عَن هشيم وَغَيره، قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل.
(33) الْحسن بن الطّيب الْبَلْخِي عَن قُتَيْبَة، اتهمه ابْن عدي وَقَالَ مطين كَذَّاب.
(34) الْحسن بن عَاصِم هُوَ أَبُو سعيد الْعَدوي الْكذَّاب سَيَأْتِي فِي الْحسن بن عَليّ.
(35) الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْفَزارِيّ الاحتياطي عَن ابْن عُيَيْنَة، اتهمَ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَو قلت كَانَ كذابا لجَاز.
(36) الْحسن وَقد يُقَال الْحُسَيْن بن عبيد الله الإبزاري شيخ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ كَذَّاب.
(37) الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد أَبُو سعيد التسترِي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني، قَالَ ابْن عدي كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(37) الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد أَبُو سعيد التسترِي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني، قَالَ ابْن عدي كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(38) الْحسن بن عَلان الْخَرَّاط، اتهمه الْخَطِيب بِوَضْع حَدِيث.
(39) الْحسن بن عَليّ السامري، قَالَ الذَّهَبِيّ لَهُ فِي الخلعيات حَدِيث مَوْضُوع.
(40) الْحسن بن عَليّ أَبُو عبد الْغَنِيّ الأردني عَن مَالك وَعبد الرَّزَّاق، كَذَّاب.
(41) الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد الْعَدْوى، كَذَّاب وَضاع.

(42) الْحسن بن عَليّ الرقي عَن مخلد بن يزِيد، اتهمه ابْن حبَان وَابْن عدي.
(43) الْحسن بن عَليّ النَّخعِيّ أَبُو الأشنان، قَالَ ابْن عدي فَاحش الْكَذِب.
(44) الْحسن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد، وَقد ينْسب إِلَى جده الْقزْوِينِي عَن هِشَام بن عمار اتهمَ بِالْوَضْعِ روى فِي خلق الْورْد خَبرا بَاطِلا.
(45) الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو عَليّ الدِّمَشْقِي عَن أَبى إِسْحَق الهُجَيْمِي، اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(46) الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَق بن زر الْيَمَانِيّ الدِّمَشْقِي عَن عَليّ بن بابويه الأسواري بِخَبَر كذب وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ أَو على شَيْخه فَإِنَّهُمَا مَجْهُولَانِ.
(47) الْحسن بن عَليّ أَبُو عَليّ الْأَهْوَازِي الْمقري، قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب فِي الْقرَاءَات والْحَدِيث جَمِيعًا، وَقَالَ ابْن عَسَاكِر كَانَ من أكذب النَّاس.
(48) الْحسن بن عمَارَة بِضَم الْعين الْكُوفِي الْفَقِيه، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(49) الْحسن بن عَمْرو بن سيف الْعَبْدي عَن شُعْبَة، قَالَ البُخَارِيّ وَغَيره كَذَّاب.
(50) الْحسن بن غَالب أَبُو عَليّ الْمقري شيخ قَاضِي المارستان كَذَّاب.
(51) الْحسن بن غفير الْمصْرِيّ الْعَطَّار عَن يُوسُف بن عدي وَغَيره، قَالَ ابْن يُونُس كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(52) الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم مُتَّهم.
(53) الْحسن بن فَهد بن حَمَّاد يَأْتِي.
(54) الْحسن بن الْقَاسِم أَبُو عَليّ غُلَام الهراس مقرئ وَاسِط، مُتَّهم وَقَالَ ابْن خيرون كَذَّاب.
(55) الْحسن بن اللَّيْث بن حَاجِب عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْأَسدي عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
(56) الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو عَن حميد الطَّوِيل، مُتَّهم وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(57) الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى العلوى النسابة عَن اسحق الدبرِي وطبقته، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ لِأَنَّهُ روى بقلة حَيَاء بِإِسْنَاد الصَّحِيحَيْنِ: على خير الْبشر، وَهُوَ مَوْضُوع.
(58) الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فضل أَبُو عَليّ الْكرْمَانِي اتهمه المؤتمن السَّاجِي.
(59) الْحسن بن مَحْمُود، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(60) الْحسن بن مدرك، قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب.
(61) الْحسن بن مُسلم الْمروزِي التَّاجِر عَن الْحُسَيْن بن وَاقد أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.

(62) الْحسن بن مكي عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر بَاطِل، وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَق الصفار، وَقد وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ فانحصر الْأَمر فِي ابْن مكي.
(63) الْحسن بن مقداد، اتهمه الذَّهَبِيّ وَتعقبه ابْن حجر.
(64) الْحسن بن نعْمَة بن حَمَّاد شيخ لأبي عَليّ بن الصَّواف، لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل قلت كَذَا فِي اللِّسَان ابْن نعْمَة بنُون فعين ورأيته فِي الْمِيزَان بِخَط الذَّهَبِيّ ابْن فَهد بفاء فهاء فدال وَقد مرت الْإِشَارَة إِلَيْهِ.
(65) الْحسن بن وَاصل هُوَ الْحسن بن دِينَار تقدم.
(66) الْحسن الواقعي قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يضع الحَدِيث.
(67) الْحسن بن يحيى بن الْحسن قَاضِي حصن مهْدي، أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(68) الْحسن بن يحيى الْخُشَنِي، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَا أصل لَهُ.
(69) الْحسن بن يُوسُف الفحام، ذكره الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة سعيد بن معن فَقَالَ: لَا يكَاد يعرف واتهمه بَعضهم.

‌‌من اسْمه الْحُسَيْن
(1) الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البابي عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بِخَبَر مَوْضُوع.
(2) الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم عَن الْحَافِظ ابْن طَاهِر الْمَقْدِسِي، دجال قَالَه الذَّهَبِيّ وَكَأَنَّهُ يَعْنِي بِهِ

الجوزقاني أخذا من ابْن الْجَوْزِيّ وَقد تعقبه الْحَافِظ ابْن حجر فِي لِسَان الْمِيزَان. الْحُسَيْن بن أَحْمد الشماخي أَبُو عبد الله الْهَرَوِيّ الصفار، كذبه الْحَاكِم.
(4) الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو عَليّ القَاضِي الْكرْدِي، اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(5) الْحُسَيْن بن أَحْمد القادسي عَن أبي بكر الْقطيعِي، كذبه ابْن خيرون.
(6) الْحُسَيْن بن إِسْحَق الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن الزبْرِقَان مَجْهُول بِخَبَر بَاطِل.
(7) الْحُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر عَن شريك اتهمه ابْن عدي، فَقَالَ فِي خبر الْبلَاء عِنْدِي فِيهِ من الْأَشْقَر وَقَالَ أَبُو معمر الْهُذلِيّ كَذَّاب.
(8) الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع الْكُوفِي الخزاز قَالَ مطين كَذَّاب، وَذكره ابْن عدي واتهمه.
(9) الْحُسَيْن بن خشيش العرجموسي عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر مَوْضُوع.
(10) الْحُسَيْن بن دَاوُد بن معَاذ أَبُو عَليّ الْبَلْخِي عَن عبد الرَّزَّاق والفضيل بن عِيَاض قَالَ الْخَطِيب حَدِيثه مَوْضُوع، وَقَالَ الْحَاكِم لَهُ عجايب يسْتَدلّ بهَا على حَاله.
(11) الْحُسَيْن بن أبي سري الْعَسْقَلَانِي كذبه أَخُوهُ مُحَمَّد بن أبي السّري وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي.
(12) الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ عَن أَحْمد بن حَنْبَل بِثَلَاثَة أَحَادِيث مكذوبة هُوَ آفتها.
(13) الْحُسَيْن بن شيرويه بن حَمَّاد بن بَحر الْفَارِسِي روى عَن مُحَمَّد بن حميد بن عِيَاض خَبرا بَاطِلا فِي فضل عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه.
(14) الْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة بن أبي ضميرَة سعد الْحِمْيَرِي عَن أَبِيه وَعنهُ زيد بن الْحباب وَغَيره، قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن الْجَارُود كَذَّاب.
(15) الْحُسَيْن بن عبد الأول عَن عبد الله بن إِدْرِيس، قَالَ أَبُو حَاتِم كذبه ابْن معِين.

(16) الْحُسَيْن بن عبد الْغفار الْأَزْدِيّ عَن سعيد بن عفير مُتَّهم.
(17) الْحُسَيْن بن عبد الله الْعجلِيّ عَن مَالك وَعبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم كَانَ يضع الحَدِيث.
(18) الْحُسَيْن بن عبيد الله بن الخصيب الْأَبْزَارِيِّ الْبَغْدَادِيّ منقار عَن هناد بن السّري وَغَيره كَذَّاب.
(19) الْحُسَيْن بن عَليّ الكاشغري عَن ابْن غيلَان مُتَّهم بِالْكَذِبِ، وَقَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قَرَأت بِخَط وَالِدي سَمِعت أَبَا سعد مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحِيم الْعَبْدي المرزوي يَقُول. كَانَ الكاشغري يضع الْأَحَادِيث ويركب الْمُتُون.
(20) الْحُسَيْن بن عَليّ الْحُسَيْنِي اتهمه ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه بِخَبَر بَاطِل.
(21) الْحُسَيْن بن علوان الْكَلْبِيّ عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة كذبه يحيى وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(22) الْحُسَيْن بن عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي، قَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ لَا يصدق.
(23) الْحُسَيْن بن الْفرج الْخياط عَن وَكِيع، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب يسرق الحَدِيث.
(24) الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الْأَصْفَهَانِي الزَّاهِد مَجْهُول مُتَّهم.
(25) الْحُسَيْن بن قيس الرَّحبِي ولقبه حَنش، كذبه أَحْمد بن حَنْبَل.
(26) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي عَن الْفضل بن مُوسَى لَا يعرف وَالْخَبَر بَاطِل، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر تقدم الْحسن بِفَتْح الْحَاء ابْن مُحَمَّد الْبَلْخِي فَلَعَلَّهُ هُوَ هَذَا.
(27) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الشَّاعِر الملقب بالخالع عَن أبي عَمْرو غُلَام ثَعْلَب كَذَّاب.
(28) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد البزري الصَّيْرَفِي عَن صَاحب الأغاني كَذَّاب.
(29) الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي عَن الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(30) الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الطَّبَرَانِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ ابْن عدي مُتَّهم.
(31) الْحُسَيْن بن معَاذ عَن الفضيل بن عِيَاض قَالَ فِي الْمُغنِي مُتَّهم انْتهى وَهُوَ كَمَا فِي الْمِيزَان ابْن دَاوُد بن معَاذ الْبَلْخِي وَقد تقدم.
(32) الْحُسَيْن بن يحيى الحنائي قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ وضع حَدِيثا، وَمر لَهُ فِي أَحْمد بن نَافِع ذكر.
(33) الْحصين بن مُخَارق بن وَرقا أَبُو جُنَادَة عَن الْأَعْمَش، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(34) حَفْص بن أسلم الْأَصْفَر عَن ثَابت قَالَ ابْن عدي لَهُ عجايب، وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْوَاضِع لَهُ.

(35) حَفْص بن أبي دَاوُد وَهُوَ حَفْص بن سُلَيْمَان صَاحب الْقِرَاءَة قَالَ ابْن خرَاش كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(36) حَفْص بن سلم أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي كذبه وَكِيع وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي، وَقَالَ السُّلَيْمَانِي هُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث.
(37) حَفْص بن دَاوُد عَن النَّضر بن شُمَيْل اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(38) حَفْص بن عمر بن دِينَار أَبُو إِسْمَاعِيل الأبلي عَن ثَوْر بن يزِيد ومسعر بن كدام قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ شَيخا كذابا، وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الْأَئِمَّة بِالْبَوَاطِيل.
(39) حَفْص بن عمر الحبطي الرَّمْلِيّ، قَالَ يحيى مرّة لَيْسَ بشئ، وَقَالَ مرّة أَحَادِيثه كذب.
(40) حَفْص بن عمر بن حَكِيم الملقب بالْكفْر، عَن هِشَام بن عُرْوَة، قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل.
(41) حَفْص بن عمر قَاضِي حلب عَن هِشَام بن حسان وَأبي إِسْحَق وَصَالح بن حسان وَغَيرهم، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(42) حَفْص بن عمر الْعَدنِي عَن أبي الزِّنَاد كذبه يحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي.
(43) حَفْص بن عمر الرفا. عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(44) حَفْص بن عمر الرَّازِيّ عَن ابْن الْمُبَارك كذبه أَبُو حَاتِم فِيمَا نَقله ابْن الْجَوْزِيّ وَقَالَ فِي الْمِيزَان إِنَّمَا كذبه أَبُو زرْعَة.
(45) حَكَّامَة بنت عُثْمَان أخي مَالك بن دِينَار، قَالَ الْعقيلِيّ أحاديثها تشبه أَحَادِيث الْقصاص لَا أصل لَهَا.
(46) الحكم بن ظهير وَهُوَ الحكم بن أبي ليلى وَالْحكم بن أبي خَالِد، قَالَ ابْن عدي، قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(47) الحكم بن عبد الله بن سعد الْأَيْلِي قَالَ السَّعْدِيّ وَأَبُو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه كلهَا مَوْضُوعَة.
(48) الحكم بن عبد الله أَبُو مُطِيع الْبَلْخِي قَالَ أَبُو حَاتِم مرجئ كَذَّاب وَقَالَ الجوزقاني كَانَ يضع الحَدِيث.
(49) الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو سَلمَة عَن الزُّهْرِيّ، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.

(50) الحكم بن عَمْرو الْجَزرِي قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(51) الحكم بن مُصعب عَن مُحَمَّد بن عَليّ وَالِد الْمَنْصُور، ذكر لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ الْمُتَّهم بِهِ الحكم.
(52) الحكم بن مصقلة عَن أنس قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(53) حَكِيم بن حزَام قَالَ السَّاجِي يحدث بِأَحَادِيث بَوَاطِيلُ.
(54) حَلبس بن مُحَمَّد الْكلابِي قَالَ ابْن عدي وَأَظنهُ حَلبس بن غَالب، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ.
(55) حَمَّاد بن الْحُسَيْن اتهمه ابْن عَسَاكِر بِالْكَذِبِ.
(56) حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي قَالَ الجوزقاني كَانَ يكذب، وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(57) حَمَّاد بن مَالك وَيُقَال الْمَالِكِي عَن الْحسن كذبه الفلاس وَغَيره.
(58) حَمَّاد بن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ الْكُوفِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث وَيلْزق بالثقات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ سَاقِط مُتَّهم.
(59) حَمَّاد الراوية قَالَ ثَعْلَب كَانَ مَشْهُورا بِالْكَذِبِ فِي الرِّوَايَة.
(60) حَمَّاد بن يحيى بن الْمُخْتَار مَجْهُول أَتَى بخبرين مَوْضُوعَيْنِ.
(61) حمدَان بن سعيد الضَّرِير عَن عبد الله بن نمير أَتَى بِخَبَر كذب، هَذَا كَلَام الذَّهَبِيّ وَتعقبه الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان فَقَالَ لم أر من ضعفه قبل الذَّهَبِيّ وَلَا يجوز أَن يُطلق على خَبره الْكَذِب.
(62) حمدَان بن عباد الْبَزَّاز الفرغاني، قَالَ الْحَافِظ أَبُو عَليّ النيسابورى حدث عَن على ابْن عَاصِم ببواطيل.
(63) حَمْزَة بن إِسْمَاعِيل الطَّبَرِيّ الْجِرْجَانِيّ كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(64) حَمْزَة بن الْحُسَيْن الدَّلال عَن أبي عَمْرو بن السماك كذبه الْخَطِيب.
(65) حَمْزَة بن أبي حَمْزَة الْجعْفِيّ النصيبي، عَن عَطاء قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث.
(66) حمويه بن حُسَيْن بن معَاذ الْقصار عَن أَحْمد بن الْخَلِيل لَا يوثق بِهِ وَخَبره بَاطِل.

(56) حميد بن الرّبيع السَّمرقَنْدِي مَجْهُول أَتَى بِخَبَر فِي المرزنجوش بَاطِل.
(68) حميد بن الرّبيع الخزاز قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيرْفَع الْمَوْقُوف.
(69) حميد بن عَليّ بن هرون الْقَيْسِي، قَالَ ابْن حبَان أمْلى علينا أَحَادِيث بَاطِلَة، فَإِن لم يتَعَمَّد فَإِنَّهُ لَا يدْرِي مَا يَقُول.
(70) حَوْشَب بن عبد الْكَرِيم بن عبد الله بن وَاقد بِخَبَر بَاطِل، وَفِيه جَهَالَة.
(71) حَيَّان بن عبد الله أَبُو جبلة الدَّارمِيّ كذبه الفلاس.

‌‌حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة
(1) خَارِجَة بن مُصعب يُدَلس على الْكَذَّابين، وَيُقَال إِن ابْن معِين كذبه.
(2) خَالِد أَبُو مُحَمَّد عَن عَطاء بن السايب، قَالَ أَبُو حَاتِم روى حَدِيثا بَاطِلا.
(3) خَالِد بن إِسْمَاعِيل بن الْوَلِيد المَخْزُومِي الْمدنِي قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث.
(4) خَالِد بن عبد الدايم الْبَصْرِيّ، قَالَ أَبُو نعيم وَالْحَاكِم والنقاش روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(5) خَالِد بن عبيد الْعَتكِي أَبُو عِصَام عَن أنس، قَالَ ابْن حبَان روى نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(6) خَالِد العَبْد هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بن يحيى رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(7) خَالِد بن عُثْمَان العثماني الْأمَوِي عَن مَالك قَالَ ابْن حبَان يروي المقلوبات وَيحدث بالأشياء الملزقات.
(8) خَالِد بن عَمْرو أَبُو الأخيل السلَفِي الْحِمصِي، كذبه جَعْفَر الْفرْيَابِيّ، واتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.

(9) خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي الْأمَوِي السعيدي عَن شُعْبَة وَاللَّيْث، قَالَ صَالح جزرة يضع الحَدِيث.
(10) خَالِد بن غَسَّان بن مَالك الدَّارمِيّ، قَالَ ابْن عدي حَدثنَا عَن أَبِيه بخبرين باطلين.
(11) خَالِد بن الْقَاسِم أَبُو الْهَيْثَم المدايني مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث.
(12) خَالِد بن كلاب عَن أنس، قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه لَا أصل لَهُ.
(13) خَالِد بن مفدوح وَيُقَال ابْن مجدوح، عَن أنس وَغَيره، رَمَاه يزِيد بن هرون بِالْكَذِبِ.
(14) خَالِد بن نجيح الْمصْرِيّ عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَغَيره، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب يفتعل الْأَحَادِيث.
(15) خَالِد بن هياج بن بسطَام عَن أَبِيه وَغَيره، اتهمه ابْن أبي حَاتِم فى كِتَابه الْجرْح التَّعْدِيل فِي تَرْجَمَة الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ.
(16) خَالِد بن الْوَلِيد المَخْزُومِي عَن الزُّهْرِيّ هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل تقدم.
(17) خَالِد بن يزِيد الْحذاء أَبُو الْهَيْثَم الْمَكِّيّ عَن ابْن أبي ذيب، قَالَ أَبُو حَاتِم وَيحيى كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(18) خَالِد بن يزِيد بن أَسد الْقَسرِي أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا، وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(19) خرَاش بن عبد الله الطَّحَّان عَن أنس سَاقِط عدم، مَا أَتَى بِهِ غير أبي سعيد الْعَدوي الْكذَّاب، وحفيده خرَاش بن مُحَمَّد بن خرَاش.
(20) خُزَيْمَة بن ماهان الْمروزِي بِخَبَر مَوْضُوع، وَعنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الْقَطوَانِي فآفته أَحدهمَا.
(21) الخصيب بن جحدر عَن عَمْرو بن دِينَار وَغَيره كذبه شُعْبَة وَالْقطَّان وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ، وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
(22) خطاب بن عبد الدايم عَن يحيى بن الْمُبَارك الصَّنْعَانِيّ، وَعنهُ مُحَمَّد بن فَارس بِخَبَر بَاطِل وَالثَّلَاثَة ضعفاء فآفته أحدهم.
(23) خطاب بن عمر عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمَازِني، مَجْهُول لَهُ خبر بَاطِل فالبلاء مِنْهُ أَو من شَيْخه.
(24) خلف بن خَالِد بَصرِي لَا يكَاد يعرف، اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بِوَضْع الحَدِيث.

(25) خلف بن عبد الحميد السَّرخسِيّ عَن أبان بن أبي عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل لَكِن أبان هَالك.
(26) خلف بن عمر بن خلف، عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو بكر الْخياط، المدايني عَن عبد الله ابْن هِلَال الْغَازِي الزنجاني بِخَبَر بَاطِل، قَالَ ابْن النجار فالآفة هُوَ أَو شَيْخه.
(27) خلف بن عَمْرو الْهَمدَانِي عَن الزبير بن عبد الْوَاحِد الاسد أبادى مُتَّهم.
(28) خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل أَبُو صَالح البُخَارِيّ الْخيام، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(29) خلف بن وَاصل عَن أبي نعيم وَهُوَ عمر بن صبح مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(30) خلف بن يحيى الْخُرَاسَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(31) الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيّ وَيُقَال الْعَبْدي الْبَصْرِيّ، قَالَ الْقَاسِم الْمُطَرز كَذَّاب، وَقَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل.

‌‌حرف الدَّال الْمُهْملَة
(1) دَاوُد بن إِبْرَاهِيم قَاضِي قزوين عَن شُعْبَة، قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب.
(2) دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْعقيلِيّ عَن خَالِد بن عبد الله الطَّحَّان كذبه الْأَزْدِيّ.
(3) دَاوُد بن أَيُّوب الْقَسْمَلِي عَن عباد بن بشير عَن أنس بحديثين مَوْضُوعَيْنِ.
(4) دَاوُد بن رَاشد الطفَاوِي أَبُو بَحر الْكرْمَانِي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، وَقَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه بَاطِل لَا أصل لَهُ.
(5) دَاوُد بن الزبْرِقَان الرقاشِي، قَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب.
(6) دَاوُد بن سُلَيْمَان بن جندل الْهَمدَانِي، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع حَدِيث، وَجزم بذلك الذَّهَبِيّ.
(7) دَاوُد بن سُلَيْمَان بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ الْغَازِي، قَالَ ابْن معِين كَذَّاب لَهُ نُسْخَة مَوْضُوعَة على ابْن أبي مُوسَى الرضى.
(8) دَاوُد بن أبي صَالح الْمدنِي عَن نَافِع، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(9) دَاوُد بن عباد عَن أنس بموضوعات قَالَ الذَّهَبِيّ وَأَحْسبهُ ابْن عَفَّان وَسَيَأْتِي.
(10) دَاوُد بن عبد الْجَبَّار الْكُوفِي الْمُؤَذّن، قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة، وَقَالَ مرّة يكذب.

(11) دَاوُد بن عُثْمَان الثغري قَالَ الْعقيلِيّ يروي الأباطيل.
(12) دَاوُد بن عَفَّان عَن أنس قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث عَن أنس.
(13) دَاوُد بن عَمْرو وَقيل ابْن عمر النَّخعِيّ عَن أبي حَازِم قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(14) دَاوُد بن المحبر قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات.
(15) دَاوُد بن الْوَلِيد قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(16) دَاوُد بن يحيى الإفْرِيقِي عَن عبد الله بن عمر بن غَانِم، قَالَ ابْن يُونُس أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(17) دُحَيْم بن مُحَمَّد الصَّيْدَاوِيُّ عَن أبي بكر بن عَيَّاش، لَهُ حَدِيث مَوْضُوع.
(18) دَلِيل بن عبد الْملك عَن السّديّ، عَن زيد بن أَرقم لَهُ نُسْخَة مَوْضُوعَة.
(19) دهثم بن جنَاح عَن شَبابَة بن سوار، قَالَ الْأَزْدِيّ من معادن الْكَذِب.
(20) دِينَار بن عبد الله أَبُو مكيس الحبشي مولى أنس، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس الموضوعات.

‌‌حرف الذَّال الْمُعْجَمَة
(1) ذَاكر بن مُوسَى بن شيبَة الْعَسْقَلَانِي، أَتَى بِحَدِيث كذب بِسَنَد الصَّحِيح فاتهم.
(2) ذَيَّال بتَشْديد الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة الْموصِلِي، أَتَى بخرافة تشبه حَدِيث رتن ذكرهَا ابْن عبد الْملك فِي التكملة.

‌‌حرف الرَّاء
(1) رَاشد بن معبد عَن أنس؛ قَالَ الْحَاكِم وَابْن حبَان روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(2) الرّبيع بن مَحْمُود المارديني، دجال مفتر ادّعى الصُّحْبَة والتعمير فِي سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة.
(3) ربيعَة بن مُحَمَّد أَبُو قضاعة الطَّائِي عَن ذِي النُّون الْمصْرِيّ بِخَبَر بَاطِل.
(4) رتن الْهِنْدِيّ ذَلِك الْكذَّاب الْمَشْهُور. ظهر بعد الستمائة فَادّعى الصُّحْبَة.
(4) رَجَاء بن سَلمَة عَن أبي مُعَاوِيَة، قَالَ ابْن الجوزى اتهمَ بِسَرِقَة الْأَحَادِيث.

(6) رَجَاء بن سهل الصَّنْعَانِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن علية، قَالَ الْأَزْدِيّ يسرق الحَدِيث.
(7) رَجَاء بن أبي عَطاء عَن واهب الْمعَافِرِي، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(8) رزين الْكُوفِي الْأَعْمَى، سَاق لَهُ الْأَزْدِيّ عَن أبي هُرَيْرَة خَبرا بَاطِلا.
(9) رشيد الهجري عَن أَبِيه، قَالَ أَبُو إِسْحَق الْجوزجَاني كَذَّاب.
(10) رِفَاعَة الْهَاشِمِي هُوَ زيد بن عبد الله، يَأْتِي وَأنكر الْحَافِظ ذكره فِي حرف الرَّاء، وَقَالَ رِفَاعَة لقب أَبِيه أوجده.
(11) ركن بن عبد الله الشَّامي عَن مَكْحُول وَغَيره، قَالَ الْحَاكِم يروي عَن مَكْحُول أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(12) روح بن جنَاح اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، وَنقل عَن ابْن حبَان أَنه قَالَ فِيهِ يروي عَن الثِّقَات مَا إِذا سَمعه من لَيْسَ بمتجر فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد لَهُ بِالْوَضْعِ.
(13) روح بن مُسَافر قَالَ الْحَاكِم والنقاش يروي عَن الْأَعْمَش أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(14) روح بن الْمسيب الْكَلْبِيّ عَن ثَابت، قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات.

‌‌حرف الزَّاي
(1) الزبير بن عبد الله أَبُو يحيى عَن أنس بن مَالك، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن أنس مَا لَا أصل لَهُ.
(2) زرْعَة بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي الزبيدِيّ عَن عَطاء وَنَافِع، قَالَ ابْن عَسَاكِر كَانَ يضع الحَدِيث.
(3) زرْعَة بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ شيخ لبَقيَّة، مَتْرُوك وَالْخَبَر بَاطِل.
(4) زَكَرِيَّا بن حَكِيم الحبطي الْبَدِيِّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيثهمْ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ.
(5) زَكَرِيَّا بن دويد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ كَذَّاب، وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.

(6) زَكَرِيَّا بن يحيى الْوَقار بِفَتْح الْوَاو وَتَخْفِيف الْقَاف، عَن بشر بن بكر وَغَيره كَذَّاب، وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث.
(7) زَكَرِيَّا بن يحيى بن حوثرة الْكسَائي الْكُوفِي، قَالَ ابْن معِين رجل سوء يحدث بِأَحَادِيث يستأهل أَن يحْفر لَهُ بِئْر فَيلقى فِيهَا، وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث بِأَحَادِيث فِي مثالب الصَّحَابَة.
(8) زَكَرِيَّا بن يحيى الكتاني عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل لَكِن الْإِسْنَاد إِلَيْهِ ظلمات.
(9) زَكَرِيَّا بن يحيى بن الْحَارِث النَّسَائِيّ عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل، لَكِن رَاوِيه عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الصايغ.
(10) زَهْدَم بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه وَعنهُ أَبِيه يحيى بنسخة مَوْضُوعَة.
(11) زُهَيْر بن الْعَلَاء عَن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة روى عَن أبي حَاتِم أَنه قَالَ أَحَادِيثه مَوْضُوعَة.
(12) زِيَاد بن أبي حسان النبطي الوَاسِطِيّ، قَالَ الْحَاكِم والنقاش روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(13) زِيَاد بن أبي حَفْصَة عَن عِكْرِمَة لَا يعرف وَخَبره شبه الْمَوْضُوع.
(14) زِيَاد بن عُبَيْدَة عَن أنس مَجْهُول وَحَدِيثه بَاطِل قَالَه أَبُو حَاتِم.
(15) زِيَاد بن الْمُنْذر أَبُو الْجَارُود عَن أبي الطُّفَيْل وَغَيره، قَالَ ابْن حبَان رَافِضِي يضع المثالب والمناقب.
(16) زِيَاد بن مَيْمُون الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ الفاكهي، عَن أنس وَيُقَال لَهُ زِيَاد بن أبي حسان وَزِيَاد ابْن أبي عمار وَزِيَاد أَبُو عمار، هَالك اعْترف بِالْكَذِبِ.
(17) زِيَاد أَبُو السكن عَن الشّعبِيّ قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، نَقله الذَّهَبِيّ فِي الكنى من الْمِيزَان.
(18) زِيَاد بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة بن فَايِد بن زِيَاد بن أبي هِنْد، عَن أَبِيه عَن جده بِحَدِيث بَاطِل، قَالَ ابْن حبَان فالبلاء مِنْهُ أَو من أَبِيه أَو من جده.
(19) زيد بن الْحسن بن زيد بن أميرك الْحُسَيْنِي كَذَّاب وَضاع، وضع أَرْبَعِينَ حَدِيثا.
(20) زيد بن حَمَّاد بن سَلمَة فِي خطْبَة الموضوعات لِابْنِ الْجَوْزِيّ أَنه كَانَ يدس الْأَحَادِيث فِي كتب أَبِيه فِيمَا قيل.