96 - قال محمد بن عمرو فحدثني سعيد بن معاذ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب واخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ولا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح له فيقال من هذا فيقال فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل وتعالى فإذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي منه ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا ⦗ص: 84⦘ مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنه لا تفتح لك أبواب السماء فيرسل من السماء ثم يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح فيقال له ويرد مثل ما في حديث عائشة سواء ويجلس الرجل السوء فيقال له ويرد مثل ما في حديث عائشة سواء.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
97 - هدبة بن خالد ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني الحضرمي بن لاحق أن أبا صالح السمان حدثه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي ⦗ص: 85⦘ تبكي فقال ما يبكيك قالت ذكرت الدجال فبكيت قال فلا تبك فإنه إن يخرج وأنا حي أكفيكموه وإن مت فإن ربي ليس بأعور.
رواه عبد الله بن أحمد في السنة عن هدبة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
98 - أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا أبو طالب اليوسفي ثنا أبو علي التميمي ثنا أبو بكر القطيعي ثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عيينة حدثني أبي عن ⦗ص: 86⦘ أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرأه الأمي والكاتب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
99 - أخبرنا حبيب بن إبراهيم ومحمد بن محمد ثنا محمود بن إسماعيل ثنا أحمد ⦗ص: 89⦘ بن محمد بن الحسين ثنا سليم بن أحمد بن أيوب الطبراني ثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري نا عمرو بن سواد السرحي ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن ⦗ص: 90⦘ عمرو الحضرمي من أهل حمص عن أبي أمامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وكان أكثر خطبته ذكر الدجال يحذرنا عنه حتى فرغ من خطبته وكان فيما قال لنا يومئذ إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذره أمته وإني آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج فيكم بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خله بين العراق والشام عاث يمينا وشمالا يا عباد الله اثبتوا فإنه يبدأ بقول أنا نبي ولا نبي بعدي وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن فليتفل في وجهه وليقرأ بفواتح سورة الكهف
وإنه يسلط على نفس من حادم فيقتلها ثم يحييها وإنه لا يعدو ذلك ولا يسلط على نفس غيرها وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار قال فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستعن بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما على إبراهيم وإن أيامه أربعون يوما كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة ويوما كالأيام وآخر أيامه كالسراب يصبح الرجل عند باب المدينة فيمسي قبل أن يبلغ بابها الآخر قال فكيف نصلي يا رسول الله في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في الأيام الطوال.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
100 - أخبرنا محمد بن محمد وحبيب بن إبراهيم ثنا محمود بن إسماعيل أنا ⦗ص: 91⦘ أحمد بن محمد ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا يحيى بن عبد الباقي الأدني ثنا ابن عمير بن النحاس ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
101 - أخبرنا محمد بن محمد وحبيب بن إبراهيم ثنا محمود بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا جعفر بن أحمد الشامي ثنا أبو كريب ثنا فردوس بن الأشعري عن مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال ما شبه منه فإن الله عز وجل ليس بأعور يخرج فيكون في الأرض أربعين صباحا يرد منها كل منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة الشهر كالجمعة والجمعة كاليوم ومعه جنة ونار فناره جنة وجنته نار معه جبل من خبز ونهر من ماء يدعو برجل لا يسلطه الله إلا عليه فيقول ما تقول فيه فيقول أنت عدو الله وأنت الدجال الكذاب فيدعو بمنشار فيضعه حذو رأسه فيشقه حتى يقع الأرض ثم يحييه فيقول له ما تقول فيه فيقول والله ما كنت أشد نصرة مني فيك الآن أنت عدو الله الدجال الذي أخبرنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيهوي إليه بسيفه فلا ⦗ص: 92⦘ يستطيعه فيقول أخروه عني.
رواه الطبراني كذلك وهو حديث غريب
أخبرناه أحمد بن سلامة وغيره عن محمد بن أبي زيد الكراني أنا أحمد ثنا محمود بن إسماعيل فذكره. وقرأته على سليمان بن قدامة أنا محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن أحمد الصيدلاني أنا فاطمة بنت عبد الله أنا ابن ربذة أنا سليمان فذكره.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
102 - أخبرنا المسلم بن محمد القيسي كتابة عن أبي طاهر الحشوي وغيره عن أبي على الحداد أن أحمد بن جعفر الفقيه أخبرهم أنا أحمد بن إبراهيم القصار أنا أبو أحمد العسال في كتاب المعرفة له ثنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن عيسى المصري نا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عروة قال قالت أم سلمة ذكرت المسيخ الدجال ليلة فلم يأتني النوم فلما أصبحت دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال لي لا تفعلي فإنه إن يخرج وأنا فيكم يكفيكم الله وإن يخرج بعد أن أموت يكفيكم الله بالصالحين ثم قام فذكر الدجال فقال ما من نبي إلا قد حذر أمته يعني منه وإني أحذركموه إنه أعور والله ليس بأعور.
⦗ص: 93⦘ هذا حديث جيد الإسناد ضيق المخرج لا يعرف إلا من هذا الوجه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
103 - أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء أنا الإمام أبو محمد بن قدامة المقدسي قال أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ح وثنا يحيى بن ثابت ثنا أبي قالا ثنا البرقاني قال قرأت على أبي الحسن محمد بن محمود بن عبد الله بن عبيد الله المحمودي بمرو حدثكم أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي مسعود المعروف بالساسجردي في مدينة الداخلة بمرو سنة خمس وتسعين ومائتين ثنا عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي ثنا أبو حمزة عن قيس بن وهب الهمداني عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المسلمين فيلقاه مسالح الدجال فيقولون أين تريد فيقول إلى هذا الذي خرج فيقولون أما تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقول اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدجال خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا ويقول أما تؤمن بي فيقول أنت المسيخ الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرق رأسه حتى يفرق بين رجليه ثم ⦗ص: 94⦘ يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما فيقول له أتؤمن بي فيقول ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس ما فعل بي فيأخذه الدجال ليذبحه فيتحول ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس إنما يقذف إلى النار وإنما ألقي في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أعظم الناس شهادة عند رب العالمين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
104 - أخبرنا أحمد بن هبة الله بقراءتي عن ابن روح أن تميم بن أبي سعيد أخبره أنا أبو سعيد اللنجرذ سنة تسع وأربعين وأربعمائة نا ابن جهران أنا أبو يعلى ثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثني أبي عن جدي عن قيس بن وهب عن ابن الوداك عن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المسلمين فيلقاه مسالح الدجال فيقولون أين تريد أين تعمد فيقول أعمد إلى هذا الذي خرج. وساق الحديث كما تراه
⦗ص: 95⦘ وأخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي أنا أبو سهل البيرموي حضورا أنبا شهر دار بن شيرويه أنا أحمد بن عمر البيع أنا حميد بن المأمون أنا أحمد بن عبد الرحمن الحافظ ثنا محمد بن محمود الفقيه مثله.
صحيح رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن قهزاز عن عبدان ورواه شريك عن قيس بن وهب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
105 - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن حندريق حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأحججه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه ⦗ص: 96⦘ شاب قطط عينه طافية كأني أشبه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين العراق والشام فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا
قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم هذه قلنا فذلك اليوم كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم قال اقدروا له قدره قلنا فما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء أن تمطر والأرض أن تنبت فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت. وزاد ابن لهيعة ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيبعث أموالهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شيء ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق يتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف يقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه
فيبناهم كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين من وذلسر واضعا كفيه على أجنحة ملكين فإذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر أن يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي ⦗ص: 97⦘ نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام قوما عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة
فبيناهم كذلك إذ أوحى الله يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرر عبادي إلى جبل الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ ينسلون}. فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مئة دينار لأحدكم اليوم فيرغب عيسى إلى الله فيرسل عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ويهبط عيسى وأصحابه فلا يجدون في الأرض موضع شجرة إلا ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغب نبي الله وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله
ثم يرسل الله تعالى مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ⦗ص: 98⦘ الرسل حتى أن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم تكفي الفخذ من الناس
فبيناهم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة تحت آباطهم فيقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة.
أخرجه مسلم وزاد فيه بن حجر وغيره عن الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر في ذكر يأجوج ومأجوج ثم يسيرون حتى ينتهون إلى جبل بيت المقدس فيقولون قد قتلنا من في الأرض فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما.
وأخبرتناه ست الأهل بنت علوان أنا البهاء عبد الرحمن أنا عبد الحق أنا ابن خشيش أنا أبو علي البزاز أنا أبو عمرو الدقيقي ثنا حنبل ثنا الهيثم بن خارجة المروروذي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت أبي يحدث عن يحيى بن جابر فذكر الحديث بطوله نحوا منه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
106 - الروياني في مسنده ثنا عبد الله بن هارون الفروي حدثني قدامة بن محمد ⦗ص: 99⦘ الخشرمي عن أبيه عن بكير بن عبد الله الأشج عن ابن شهاب قال أنس بن مالك حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسري به قبل أن يخرج إلى المدينة بسنة فقال يا أنس إنا معاشر الأنبياء لا نتوضأ للصلاة تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا تناجي ربنا بينا أنا على ذلك جاءني جبريل وإسرافيل بالبراق قلت يا رسول الله صفها لي قال رأسها من لؤلؤة بيضاء وركابها من زبرجدة خضراء وهو من ياقوته حمراء أجنابها ما بين السماوات ثم طويت إلى الأرض فاستدق جبريل السماء الدنيا فقيل من معك قال من معك قال محمد خاتم النبيين قالوا مرحبا بالنبي المبارك الميمون
إلى أن قال ثم ذهبوا بي إلى السماء الثالثة فإذا بأبي آدم فيها وموسى وعيسى وإبراهيم فقال آدم أجده مكتوبا في يميني مبارك ميمون وإذا أنا بموسى أشعر أهلب جعد كأن رأسه نقطر ورأيت عيسى حديد البصر ذا بطن أشبه الناس به عروة بن مسعود الثقفي ورأيت إبراهيم أشبه الناس به أنا ورأيت الأعور الدجال كأن عينه عنبة طافية أشبه الناس به عبد العزى بن قطن
ثم ذهب بي إلى بيت المقدس فأممت النبيين كلهم ⦗ص: 100⦘ صليت بهم المصبح والظهر والعصر والعشاء والعتمة ثم رجعت إلى السماء فسألت ربي فأعطاني ما رضيت به ثم هبطت إلى الأرض معي جبريل فلما صليت الصبح خطبت الناس على المنبر ثم قلت يا معشر قريش إني أسري بي الليلة وذكر الحديث بطوله.
هكذا حديث موضوع رواه أبو موسى المديني في الطوالات وقال هذا حديث غريب الإسناد شاذ المتن مع شهرة رواته خالف في عامة ألفاظه الروايات المشهورة
قلت من شهرة رواته أقدمت على أنه موضوع والخشرمي قد روى له النسائي وضعفه ابن حبان وأبوه نكرة لا تعرف كأنه خلطة بكلام الطرقية.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
107 - قرأت على سليمان بن أبي عمر عن محمود بن مندة أن أبا الخير بن عنان(1) أخبرهم أنا أبو عمرو بن مندة نا أبي أنا أبو طاهر محمد بن الحسن ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن أم شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا برءوس الجبال قلت يا رسول الله أين العرب قال هم قليل.
تم بحمد الله وتوفيقه كتاب أخبار الدجال الجزء الأول.--------------------------------------------
(1) هو ابن الباغبان.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
