4305 - [2] وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [خ: 363، م: 274].
ــ
قد قال في آخر الفصل: وسنذكر حديث عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة، في مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، لكن شرحه الطيبي وموجود في (المصابيح) فلنشرحه، فقوله: (ذات غداة) من إضافة المسمى إلى الاسم، والموصوف محذوف، أي: مدة ذات، هذا الاسم كقولهم: ذات مرة، فذات هنا مؤنث ذو، لا بمعنى نفس الشيء وحقيقته، و (المرط) بكسر الميم وسكون الراء: رداء من صوف أو خز، كذا في (القاموس) (1)، وفي (النهاية) (2): المرط من الصوف، وقد يكون من خز وغيره.
وقال الكرماني (3): المرط بكسر الميم: رداء أو إزار أو ثوب أخضر، و (المرحل) بفتح الحاء المهملة على وزن معظم: الذي فيه صور رحال الإبل وهي ليس بحرام، وإنما الحرام ما صور بصور الحيوان، وقد يروى بالجيم يعني المصور بصور الرجال من الإنسان، ولعله كان قبل تحريم التصاوير، وقيل: المصور بصور المراجل جمع مرجل بمعنى القدر، وقال النووي (4): الذي عليه الجمهور من أهل الإتقان روايته بالحاء المهملة.
4305 - [2] (المغيرة بن شعبة) قوله: (جبة رومية) وفي بعض الروايات: جبة شامية.
وقوله: (ضيقة الكمين) وقد جاء في الرواية: "إذا توضأ أخرج يديه من الكمين"--------------------------------------------
(1) "القاموس المحيط" (ص: 633).
(2) "النهاية" (4/ 319).
(3) "شرح الكرماني" (7/ 206).
(4) "شرح النووي" (14/ 261).
ــ
قد قال في آخر الفصل: وسنذكر حديث عائشة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة، في مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، لكن شرحه الطيبي وموجود في (المصابيح) فلنشرحه، فقوله: (ذات غداة) من إضافة المسمى إلى الاسم، والموصوف محذوف، أي: مدة ذات، هذا الاسم كقولهم: ذات مرة، فذات هنا مؤنث ذو، لا بمعنى نفس الشيء وحقيقته، و (المرط) بكسر الميم وسكون الراء: رداء من صوف أو خز، كذا في (القاموس) (1)، وفي (النهاية) (2): المرط من الصوف، وقد يكون من خز وغيره.
وقال الكرماني (3): المرط بكسر الميم: رداء أو إزار أو ثوب أخضر، و (المرحل) بفتح الحاء المهملة على وزن معظم: الذي فيه صور رحال الإبل وهي ليس بحرام، وإنما الحرام ما صور بصور الحيوان، وقد يروى بالجيم يعني المصور بصور الرجال من الإنسان، ولعله كان قبل تحريم التصاوير، وقيل: المصور بصور المراجل جمع مرجل بمعنى القدر، وقال النووي (4): الذي عليه الجمهور من أهل الإتقان روايته بالحاء المهملة.
4305 - [2] (المغيرة بن شعبة) قوله: (جبة رومية) وفي بعض الروايات: جبة شامية.
وقوله: (ضيقة الكمين) وقد جاء في الرواية: "إذا توضأ أخرج يديه من الكمين"--------------------------------------------
(1) "القاموس المحيط" (ص: 633).
(2) "النهاية" (4/ 319).
(3) "شرح الكرماني" (7/ 206).
(4) "شرح النووي" (14/ 261).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 332)