‌‌ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ وَالْخَالِفِينَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ:
41 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّازُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيُّ الرَّزَّازُ إِمْلَاءً، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَزَّازُ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، [ح](1).
وَأَنْبَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَزَّازُ، أَنْبَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: إِنْ كُنْتُ لَأَسِيرُ الْأَيَّامَ وَاللَّيَالِيَ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ(2).--------------------------------------------
(1) من (ب).
(2) ضعيف: أخرجه ابن أبي خيثمة في «التاريخ» (2007)، والهروي في «ذم الكلام» (762)، والخطيب في «جامع بيان العلم» (1700)، من طرق عن ابن مهدي.
وابن سعد في «الطبقات» (2/ 381)، من طريق معن بن عيسى.
والبيهقي في «المدخل» (304)، من طريق ابن وهب ثلاثتهم عن مالك بلغه عن ابن المسيب به.
وخالفهم خالد بن نزار فأثبت يحيى بن سعيد بين مالك وابن المسيب ورواية الجماعة أصح لأمور:
1 - أنهم أصحاب مالك.
2 - ثقتهم وتثبتهم.
3 - الأخطاء التي أخذت على خالد بن نزار؛ فإنه صدوق يخطئ كما قال الحافظ ولعل هذا من أخطائه.
4 - في الإسناد أبوبكر بن أبي داود مختلف فيه.
تنبيه: علي بن بحر ثقة وجعفر بن هاشم البزاز وثقه الخطيب، ومحمد بن عمرو ابن البختري وثقه الخطيب ومحمد بن أحمد بن رزق أبو الحسن البزار وثقه أبو بكر البرقاني وغيره.