قال السخاوي: (لا يُعتَمد على القول الذي لم يثبت طريقه إلى إمام الجرح والتعديل) (1).
7) هناك ألفاظ معروفة عند أهل الحديث، لكنها قد تطلق أحياناً على معنى غير متبادر إلى الذهن (2).
من ذلك:

(كذاب) تطلق على الخطأ، والوهم، والابتداع (3).
(شيطان) ويراد بها المدح.
قال عبد الرحمن بن مهدي: لما قدم الثوري البصرة، قال: يا عبد الرحمن جئني بإنسان أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره، فلما خرج قال: قلت لك: جئني بإنسان، فجئتني بشيطان.
قال الذهبي: يعني بهره حفظه (4).--------------------------------------------
(1) السخاوي وجهوده في الحديث وعلومه د. العماش 2/ 530، وانظر: تحرير علوم الحديث للجديع 1/ 520، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة لأسطيري 1/ 77 وما بعدها و 2/ 527.
(2) شفاء العليل ص 326، 374 وما بعدها، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة 2/ 725 - 740.
(3) انظر: معالم السنن للخطابي 1/ 116 (149)، الثقات لابن حبان 6/ 114، النهاية لابن الأثير مادة (كذب)، لسان الميزان 2/ 139، خزانة الأدب 6/ 185، 11/ 140، الجرح والتعديل لللاحم ص 412 - 413، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة 1/ 375.
(4) سير أعلام النبلاء 9/ 177، تذكرة الحفاظ 1/ 300، وانظر: ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل … لأحمد معبد ص 16 مهم، الضعفاء للعقيلي 4/ 194، تاريخ بغداد 9/ 42.