حَدِيْثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيْ الْصَّحِيْحَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّ الْنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ: «أَخْرِجُوْا المُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيْزُوْا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيْزُهُمْ … » وَنَسِيْتُ الْثَّالِثَةَ، وَالْشَكُّ مِنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ (1).
وَأَخْرَجَ «مُسْلِمٌ»، وَغَيْرُهُ، مِنْ حَدِيْثِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: «لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُوْدَ وَالْنَّصَارَى مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَايَبْقَى فِيْهَا إِلَّا مُسْلِمٌ» (2).
وَأَخْرَجَ «أَحْمَدٌ» مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ آخِرَ مَا عَهِدَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: «لَانَتْرُكَ (3) بِجَزِيْرَةِ الْعَرَبِ دِيْنَانِ».
وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: : حَدَّثَنِيْ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الْزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِالله بْنِ عُتْبَةَ، عَنْهَا (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه: البخاري في «صحيحه» (114) و (3053) و (4431)، ومسلم في «صحيحه» (1637) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
(2) أخرجه مسلم في «صحيحه» (1767)، ولفظه: « … حتى لا أَدَعَ إلا مُسْلِمَاً».
(3) كذا في المخطوط، وفي «المسند»: (لايُتْرَكُ).
(4) إسناد حسنٌ؛ لأجل ابن إسحاق، والحديث صحيح؛ لشواهده.
أخرجه: أحمد في «مسنده» (43/ 371) (26352) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف.
والطبري في «تاريخه» (3/ 214)، والطبراني في «الأوسط» (2/ 12) (1066) من طريق محمد بن سَلَمَة.
ورواه زياد البكائي كما ذكره الدارقطني في «العلل» (13/ 256).
ثلاثتهم: (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وزياد البكائي) عن محمد بن إسحاق، به.
خالفهم عبدالله بن نمير، فرواه عن محمد بن إسحاق، به. مرسلاً. أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (2/ 254).
قال الطبراني عقبه: (لم يروه عن صالح إلامحمد).
وصحَّحَ الحديثَ الدارقطنيُّ في «العلل» (13/ 256).
ورواه معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، مرسلاً. أخرجه عبدالرزاق في «المصنف» (6/ 53) (9984)، (10/ 357) (19359).
ويشهد للحديث، ماذكره المؤلف قبله من حديث عمر رضي الله عنه في «صحيح مسلم».
وَأَخْرَجَ «مُسْلِمٌ»، وَغَيْرُهُ، مِنْ حَدِيْثِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: «لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُوْدَ وَالْنَّصَارَى مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، حَتَّى لَايَبْقَى فِيْهَا إِلَّا مُسْلِمٌ» (2).
وَأَخْرَجَ «أَحْمَدٌ» مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ آخِرَ مَا عَهِدَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: «لَانَتْرُكَ (3) بِجَزِيْرَةِ الْعَرَبِ دِيْنَانِ».
وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: : حَدَّثَنِيْ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنِ الْزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِالله بْنِ عُتْبَةَ، عَنْهَا (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه: البخاري في «صحيحه» (114) و (3053) و (4431)، ومسلم في «صحيحه» (1637) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.
(2) أخرجه مسلم في «صحيحه» (1767)، ولفظه: « … حتى لا أَدَعَ إلا مُسْلِمَاً».
(3) كذا في المخطوط، وفي «المسند»: (لايُتْرَكُ).
(4) إسناد حسنٌ؛ لأجل ابن إسحاق، والحديث صحيح؛ لشواهده.
أخرجه: أحمد في «مسنده» (43/ 371) (26352) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف.
والطبري في «تاريخه» (3/ 214)، والطبراني في «الأوسط» (2/ 12) (1066) من طريق محمد بن سَلَمَة.
ورواه زياد البكائي كما ذكره الدارقطني في «العلل» (13/ 256).
ثلاثتهم: (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وزياد البكائي) عن محمد بن إسحاق، به.
خالفهم عبدالله بن نمير، فرواه عن محمد بن إسحاق، به. مرسلاً. أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (2/ 254).
قال الطبراني عقبه: (لم يروه عن صالح إلامحمد).
وصحَّحَ الحديثَ الدارقطنيُّ في «العلل» (13/ 256).
ورواه معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، مرسلاً. أخرجه عبدالرزاق في «المصنف» (6/ 53) (9984)، (10/ 357) (19359).
ويشهد للحديث، ماذكره المؤلف قبله من حديث عمر رضي الله عنه في «صحيح مسلم».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)