. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قال الحاكم: هذا حديث صحيح، سنده ثقات لرواته، ولم يخرجاه.
وصححه العراقي في «أماليه» كما في «فيض القدير» للمناوي (4/ 294)، والمناوي في «التيسير» (2/ 124).
إلا أن لفظة: (وما مِنَّا إلا .. ) مُدرجةٌ من كلام ابن مسعود رضي الله عنه.
كما قال الترمذي ـ فيما سبق ـ، وقال أيضاً في «العلل الكبير» (1/ 265) (485): قال محمد ـ أي البخاري ـ: وكان سليمان بن حرب ينكر هذا الحديث أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لهذا الحرف (وما مِنَّا) وكان يقول: هذا كأنه عن عبدالله بن مسعود قوله.
ورجَّح الإدراج جماعةٌ من الأئمة، منهم: الخطابيُّ وقد نقله عن البخاري كما في «معالم السنن» (4/ 232)، والبيهقيُّ كما في «الجامع لشعب الإيمان» ـ ط. الرشد ـ (2/ 397)، وابنُ القيم في «مفتاح دار السعادة» ـ ط. عالم الفوائد ـ (3/ 1484) وقال: كذا قاله بعضُ الحفاظ، وهو الصواب؛ فإن الطيرة من الشرك ..
والهيثميُّ في «موارد الضمآن» (ص 345) (1427)، وابنُ حجر في «فتح الباري» (10/ 213)، وفي «النكت على مقدمة ابن الصلاح» (2/ 827)، والسيوطيُّ كما في «عون المعبود» للعظيم آبادي (4/ 24)، والشيخُ سليمان بن عبدالله في «تيسير العزيز الحميد» (2/ 888)، والشيخُ عبدالرحمن بن حسن في «قرة عيون الموحدين» (ص 152). =
= قال الحاكم: هذا حديث صحيح، سنده ثقات لرواته، ولم يخرجاه.
وصححه العراقي في «أماليه» كما في «فيض القدير» للمناوي (4/ 294)، والمناوي في «التيسير» (2/ 124).
إلا أن لفظة: (وما مِنَّا إلا .. ) مُدرجةٌ من كلام ابن مسعود رضي الله عنه.
كما قال الترمذي ـ فيما سبق ـ، وقال أيضاً في «العلل الكبير» (1/ 265) (485): قال محمد ـ أي البخاري ـ: وكان سليمان بن حرب ينكر هذا الحديث أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لهذا الحرف (وما مِنَّا) وكان يقول: هذا كأنه عن عبدالله بن مسعود قوله.
ورجَّح الإدراج جماعةٌ من الأئمة، منهم: الخطابيُّ وقد نقله عن البخاري كما في «معالم السنن» (4/ 232)، والبيهقيُّ كما في «الجامع لشعب الإيمان» ـ ط. الرشد ـ (2/ 397)، وابنُ القيم في «مفتاح دار السعادة» ـ ط. عالم الفوائد ـ (3/ 1484) وقال: كذا قاله بعضُ الحفاظ، وهو الصواب؛ فإن الطيرة من الشرك ..
والهيثميُّ في «موارد الضمآن» (ص 345) (1427)، وابنُ حجر في «فتح الباري» (10/ 213)، وفي «النكت على مقدمة ابن الصلاح» (2/ 827)، والسيوطيُّ كما في «عون المعبود» للعظيم آبادي (4/ 24)، والشيخُ سليمان بن عبدالله في «تيسير العزيز الحميد» (2/ 888)، والشيخُ عبدالرحمن بن حسن في «قرة عيون الموحدين» (ص 152). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)