وَلَهُ مِنْ حَدِيْثِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: (إِنَّمَا الْطِّيَرَةُ مَا أَمْضَاكَ أَوْ رَدَّكَ) (1).--------------------------------------------
(1) ضعيف.
قال الإمام أحمد في «مسنده» (3/ 327) (1824): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلاثَةَ، عَنْ مَسْلَمَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمًا فَبَرِحَ ظَبْيٌ، فَمَالَ فِي شِقِّهِ فَاحْتَضَنْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَطَيَّرْتَ؟ قَالَ: «إِنَّمَا الطِّيَرَةُ مَا أَمْضَاكَ، أَوْ رَدَّكَ».
قال ابن مفلح في «الآداب الشرعية» لابن مفلح (3/ 358): رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَفِيهِ انْقِطَاعٌ.
قال الشيخ المحدث: سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب في «تيسير العزيز الحميد» (2/ 892): (هكذا رواه أحمد، وفي إسناده نظر. وقرأتُ بخط المصنِّف: «فيه رجل مختلف فيه، وفيه انقطاع» أي: بين مسلم وبين الفضل بن عباس .. ).
ـ … حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبدالله البصري، نزيل بغداد، قال في «التقريب» (ص 214): ثقةٌ، أُمِّيٌّ.
ـ … محمد بن عبدالله بن عُلَاثَة العُقيلي الجَزَري، أبو اليسير الحرّاني القاضي.
ضعيف.
وثَّقه: ابن سعد، وابن معين في رواية الدوري والدارمي عنه، والخطيب البغدادي.
وتوسَّط فيه جماعةٌ: قال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنَّه لابأس به.
وضعَّفَهُ جماعةٌ، وبعضهم تركه: قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولايحتج به. وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال الداقطني: عمرو بن الحصين، وابنُ علاثة جميعاً متروكان. قال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، ويأتي بالمعضلات =