وَأَخْرَجَ عَنْ أَنَسٍ، فِيْ هَذِهِ الْآيَةِ، قَالَ: (لَا تَسْتَشِيْرُوْا (1) المُشْرِكِيْنَ فِيْ شَيْءٍ مِنْ أُمُوْرِكُمْ) (2).--------------------------------------------
= استطالة على المسلمين واطِّلاع على دَوَاخل أمُورهم التي يُخْشَى أن يُفْشوها إلى الأعداء من أهل الحرب؛ ولهذا قال تعالى: {لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ}].
وانظر: «بدائع الفوائد» لابن القيم ـ ط. عالم الفوائد ـ (3/ 1004)، و «أحكام أهل الذمة» لابن القيم (1/ 499)، و «إرشاد أولي الألباب إلى ما صحَّ من معاملة أهل الكتاب» لجمال بن محمد بن إسماعيل، و «الاستعانة بغير المسلمين في الفقه الإسلامي» د. عبدالله بن إبراهيم الطريقي، وهي رسالة دكتوراة من جامعة الإمام، طبعت في مؤسسة الرسالة.
(1) في المخطوطة «لاتشيروا»، وهو تصحيف، والتصويب من مصادرالتخريج.
(2) ضعيف.
أخرجه: ابن أبي حاتم في «تفسيره» (3/ 743) (4036)، ومسدَّد في «مسنده» كما في «المطالب العالية» لابن حجر (10/ 410) (2271)، وابن جرير في «تفسيره» … ـ ط. التركي ـ (5/ 710)، ـ ط. أحمد شاكر ـ (7/ 142)، وابن المنذر في «تفسيره» (1/ 344) (841)، وأبو يعلى في «مسنده» ـ كما في «تفسير ابن كثير» (2/ 107)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (4/ 263)، وأبو الشيخ في «أمثال الحديث» (ص 348) (296)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 127)، وفي «شعب الإيمان» =