{لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا} «يَقُوْلُ: فَسَادَاً» (1)، يَعْنِيْ: لَا يَتْرُكُوْنَ «الجُهْدَ» (2) فِيْ فَسَادِكُمْ.
قَالَ (3): وَقَدِمَ أَبُوْ مُوْسَى الْأَشْعَرِيِّ عَلَى عُمَرَ بِحَسَّابٍ، فَدَفَعَهُ (4) إِلَى عُمَرَ، فَأَعْجَبَهُ، (5) «وَجَاءَ عُمَرَ كِتَابٌ» (6)، فَقَالَ لِأَبِيْ مُوْسَى: أَيْنَ كَاتِبُكَ يَقْرَأُ هَذَا «الْكِتَابَ» (7) عَلَى الْنَّاسِ؟
فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ المَسْجِدَ.
فَقَالَ: لِمَ؟ ! أَجُنُبٌ هُوَ؟ !
قَالَ: إِنَّهُ نَصْرَانِيٌّ.--------------------------------------------
(1) طُمِسَ عليها في المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(2) سقطت من المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(3) أي: القرطبي.
(4) في «تفسير القرطبي» فرفعه.
(5) في «تفسير القرطبي» زيادة: وجاء عمرَ كتابٌ، فقال لأبي موسى:
(6) سقطت من المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(7) سقطت من المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
قَالَ (3): وَقَدِمَ أَبُوْ مُوْسَى الْأَشْعَرِيِّ عَلَى عُمَرَ بِحَسَّابٍ، فَدَفَعَهُ (4) إِلَى عُمَرَ، فَأَعْجَبَهُ، (5) «وَجَاءَ عُمَرَ كِتَابٌ» (6)، فَقَالَ لِأَبِيْ مُوْسَى: أَيْنَ كَاتِبُكَ يَقْرَأُ هَذَا «الْكِتَابَ» (7) عَلَى الْنَّاسِ؟
فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ المَسْجِدَ.
فَقَالَ: لِمَ؟ ! أَجُنُبٌ هُوَ؟ !
قَالَ: إِنَّهُ نَصْرَانِيٌّ.--------------------------------------------
(1) طُمِسَ عليها في المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(2) سقطت من المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(3) أي: القرطبي.
(4) في «تفسير القرطبي» فرفعه.
(5) في «تفسير القرطبي» زيادة: وجاء عمرَ كتابٌ، فقال لأبي موسى:
(6) سقطت من المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(7) سقطت من المخطوطة، والإضافة من «تفسير القرطبي».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 419)