المبحثُ الرّابعُ: منهجُ الاستدلالِ بالإجماعِ على المعاني.
وفيه أربعةُ مطالب:
المطلبُ الأوَّلُ: مفهومُ الاستدلالِ بالإجماعِ على المعاني.
يقومُ معنى الإجماعِ لُغةً على تضامِّ الشيءِ(1)، ويُطلَقُ على معنيَيْن(2):
الأوَّلُ: العزمُ على الشيءِ، يُقالُ: أجمعَ فلانٌ على كذا. إذا عزمَ عليه وصَمَّمَ. ومِنه قولُه تعالى {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: 71]، وقولُ الشّاعرِ(3):
يا ليت شِعري والمُنى لا تنفعُ … هل أغدوَنْ يوماً وأمري مُجمَعُ
الثّاني: الاتِّفاقُ، يُقالُ: أجمعَ القومُ على كذا. إذا اتَّفقوا عليه.--------------------------------------------
(1) ينظر: مقاييس اللغة 1/ 246.
(2) ينظر: الصَّحاح 3/ 1198، ولسان العرب 5/ 403، والقاموس المحيط (ص: 639).
(3) نسبَه في إصلاحِ المنطق لبعض الرُّجّاز (ص: 263)، وينظر: المرجع السّابق.
وفيه أربعةُ مطالب:
المطلبُ الأوَّلُ: مفهومُ الاستدلالِ بالإجماعِ على المعاني.
يقومُ معنى الإجماعِ لُغةً على تضامِّ الشيءِ(1)، ويُطلَقُ على معنيَيْن(2):
الأوَّلُ: العزمُ على الشيءِ، يُقالُ: أجمعَ فلانٌ على كذا. إذا عزمَ عليه وصَمَّمَ. ومِنه قولُه تعالى {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: 71]، وقولُ الشّاعرِ(3):
يا ليت شِعري والمُنى لا تنفعُ … هل أغدوَنْ يوماً وأمري مُجمَعُ
الثّاني: الاتِّفاقُ، يُقالُ: أجمعَ القومُ على كذا. إذا اتَّفقوا عليه.--------------------------------------------
(1) ينظر: مقاييس اللغة 1/ 246.
(2) ينظر: الصَّحاح 3/ 1198، ولسان العرب 5/ 403، والقاموس المحيط (ص: 639).
(3) نسبَه في إصلاحِ المنطق لبعض الرُّجّاز (ص: 263)، وينظر: المرجع السّابق.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 291)