‌‌المطلبُ الرّابعُ: ضوابطُ الاستدلالِ بأقوالِ السَّلفِ على المعاني ومسائِلُه.
أوَّلاً: يعبِّرُ ابنُ جريرٍ (ت: 310) عن قولِ الصحابيِّ بالأثرِ، ومِن ذلك قولُه: «وبنحوِ الذي قُلنا في ذلك جاءَ الأثرُ»(1)، ثُمَّ أسندَ قولاً لابنِ مسعودٍ رضي الله عنهم. ومثلُه قولُه: «وبذلك جاءَ الأثرُ عن عمرَ بن الخطّابِ رضي الله عنه)(2).
ثانياً: يرتِّبُ ابنُ جريرٍ (ت: 310) أقوالَ السَّلفِ في الاستدلالِ؛ مبتدِئاً بالصَّحابةِ، ثُمَّ التّابعين، ثُمَّ أتباعِ التّابعين، وذلك الأغلبُ في تفسيرِه، وربَّما خالفَ لمعنىً يقتضيه(3)، والمُقدَّمُ مِنْ الصَّحابةِ في أكثرِها ابنُ عبّاسٍ رضي الله عنه، وآخرُ مَنْ ينقلُ عنه مِنْ السَّلفِ مِنْ أهلِ التَّأويلِ: عبدَ الرَّحمن بن زيدٍ (ت: 182)، وهو مِنْ الطّبقةِ الوسطى مِنْ أتباعِ التّابعين(4)، وقلَّ مَنْ يُخرِّجُ له ابنُ جريرٍ (ت: 310) ممَّن بعدَه.(5)
ثالثاً: كُلُّ من رَوى له ابنُ جريرٍ (ت: 310) مِنْ السَّلفِ قولاً مُستدلاً به على المعنى فهو مِنْ أهلِ التَّأويلِ؛ فإنَّ مِنْ منهجِه في جميعِ كتابِه أن--------------------------------------------
(1) جامع البيان 6/ 262.
(2) جامع البيان 22/ 519. وينظر: 18/ 38.
(3) ينظر: جامع البيان 1/ 94، 276، 3/ 56، 143، 300، 14/ 6 - 13، 24/ 292، 293، 295، 503.
(4) كما سبقَ في ترجمتِه (ص: 287).
(5) ينظر: جامع البيان 1/ 158، 188، 730، 4/ 8، 12/ 272، 444، 20/ 97 - 98، 22/ 479 - 480.