[أقوى المسلسلات]:
وأقواها: المسلسل بقراءة الصَّف(1)، والمسلسل بالدِّمشقيين(2)، والمسلسل بالمِصريِّين(3)، والمسلسل بالمحمَّدِينَ إلى ابن شهاب(4). •

*‌‌ المعنعن:
[تعريف المعنعن]:
* ما إسناده فلانٌ عن فلان.
[حكم المعنعن]:
* فمن(5) النَّاس من قال: لا يثبت حتَّى يصحَّ لقاءُ الرَّاوي لشَيْخه يومًا ما(6).
وَمنهم من اكتفى بمجرَّد إمكان اللُّقِيِّ(7)، وهو مذهبُ مسلم،--------------------------------------------
(1) أخرجه التِّرمذيُّ (3309).
(2) وهو حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه فيما يرويه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن ربِّه تبارك وتعالى: «يا عبادي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلم على نفسي … » أخرجه مسلم (2577)، قال النَّووي في «أذكاره» (ص 716): «رجال إسناده منِّي إلى أبي ذرٍّ كلُّهم دمشقيُّون، ودخل أبو ذرٍّ رضي الله عنه دمشق، فاجتمع في هذا الحديث جملٌ من الفوائد، منها: … تسلسله بالدِّمشقيين».
(3) وهو (حديث البطاقة)، أخرجه مسلسَلًا السَّخاويُّ في «الجواهر المكلَّلة» (ص 133)، والسُّيوطيُّ في «جياد المسلسلات» (ص 247).
(4) وهو حديث أمِّ سلمة مرفوعًا: «استرقوا لها؛ فإنَّ بها النَّظْرة»، أخرجه مسلسَلًا المصنِّف في «السِّير» (17/ 664)، والسَّخاويُّ في «الجواهر المكلَّلة» (ص 153).
(5) في الأصل: «ومن النَّاس»، والمثبت من م و ب.
(6) وإنَّما يقول ذلك أبو عبد الله البخاريُّ، وشيخُه عليُّ بن المديني، وهو الأصوب والأقوى. قاله المصنِّف في «السِّير» (12/ 573).
(7) في الزَّمن «الاقتراح» (ص 216).