. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد في «مسنده» رقم (4/ 297)، والروياني في «مسنده» رقم (382)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 38)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (1518) من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه أبو داود في «سننه» رقم (4754)، والطبري في «تفسيره» رقم (20766)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 37) من طريق عبد الله بن نمير.
وأخرجه أبو داود في «سننه» (2312)، والطبري في «تفسيره» رقم (20765)، وابن خزيمة في «التوحيد» رقم (175) من طريق جرير.
وأخرجه ابن خزيمة أيضا في «لتوحيد» رقم (175)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 38) من طريق محمد بن فضيل. والحاكم في «المستدرك» (1/ 39)، وابن المقرئ في «معجمه» رقم (1255) من طريق شعبة.
وأخرجه الطبري في «تفسيره» رقم (14614، 20763) من طريق أبي بكر بن عياش.
والحاكم في «المستدرك» (1/ 39) من طريق زائدة.
تسعتهم عن الأعمش ثنا المنهال بن عمرو عن زاذان الكندي قال: سمعت البراء به.
وتابع الأعمش يونس بن خباب:
أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (3/ 579 - 580)، ومن طريقه أحمد (4/ 295 - 296)، وابن خزيمة في «التوحيد» رقم (176)، والطبري في «التفسير» رقم (20768)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 39 - 40) عن معمر.
وأخرجه أحمد في «المسند» (4/ 295 - 296)، وابن ماجه برقم (1548)، والروياني في «مسنده» (383) من طريق حماد بن زيد.
وأخرجه الطبري في «التفسير» (20768)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 39) من طريق مهدي بن ميمون.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (1/ 39) من طريق عباد بن عباد.
أربعتهم عن يونس بن خباب به.
وخالفهم شعيب بن صفوان فأثبت أبا البختري الطائي بين زاذان والبراء. =