📘 আল-বাসু ওয়ান নুশুরু লিল বাইহাকী ত. আশ-শাওয়ামী (আবু বকর আল-বাইহাকী - মৃত্যু 458 হিজরী)

(1073) أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرني أبو الوَلِيد، أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا أبو بَكْر ابنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا يَحْيَى بنُ أَبِي بُكَيْر، حدثنا زُهَيْر -يعني ابن محمد-، عن سُهَيْل، عن النَّعْمَانِ بنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عن أبي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْن مِن نَارٍ، يَغْلِي دِمَاغُهُ مِن حَرَارَةِ نَعْلَيْه».
رواه مسلم في الصحيح (1) عن أبي بكر.
(1074) وأخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرني أبو عَمْرٍو -يعني ابنُ حَمْدَان-، أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا أبو بَكْر ابنُ أَبِي شَيْبَة، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَة، عن ثَابِتٍ، عن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«أَهْونُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ، مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْن يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ».
رواه مسلم في الصحيح (2)، عن أبي بكر.
وقد مَضَى سَائِرُ طُرُقِهِ في بَابِ الشَّفَاعَةِ.

* * * * *--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (211).
(2) صحيح مسلم (212).

‌‌66 - بَابُ مَا جَاءَ فِي شِدَّةِ حَرِّ جَهَنمَ، ومَا جَاءَ فِي وَقُودِ نَارِهَا وَشِدَّةِ بَرْدِ زَمْهَرِيرِهَا
قال الله عز وجل: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81)} [التوبة]، وقوله: {كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا (97)} [الإسراء]، وقال: {فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)} [البقرة].

(1075) أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُحَمدِ بنِ عَلِيٍّ السَّقَّاءُ، حدثنا محمدُ بنُ القَاسِم بنِ عبدِ الرَّحْمَن العَتَكِيُّ، حدثنا أبو عَلِيٍّ محمدُ بنُ عَمْرِو
ابنِ النَّضْر، حدثنا القَعْنَبِيُّ، حدثنا المُغِيرَةُ، عن أَبِي الزِّنَادْ ح وأَخْبَرنَا أبو … عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا أبو بَكْر أَحْمَدُ بنُ سَلْمَانَ الفَقِيهُ، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بنُ إِسْحَاقَ القَاضِي، حدثنا إسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي أُوَيْس، حدثنا مَالِكٌ، عن أَبِي الزِّنَاد، عن الأَعْرَج، عن أبي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«نَارُ بَنِي آدَم التِي يُوقِدُونَ جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّمَ، قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، إِن كَانَت لَكَافِيَة، قال: فَإنها فُضِّلَت عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وسِتِّين جُزءًا».
لَفْظُ حَدِيثِ مَالِك.
وفي رواية المُغِيرَة قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَارُكُم هَذِه التِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ، جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا، كُلُّها مِثلُ حَرِّها».
رواه البخاري في الصَّحِيح (1)، عن إسماعيلَ بنِ أَبِي أُوَيْس، وأخرجه مسلم (2)، عن قُتَيبَة، عن المُغِيرة بنِ عبدِ الرحمَن.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3265).
(2) صحيح مسلم (2843).

(1076) أخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيهُ، أخبرنا أبو بَكر محمدُ بنُ الحُسَيْن القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّام بنِ مُنَبِّه، قال: هذا ما حَدَّثَنا أبو هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«نَارُكُم هَذه مَا يوُقِدُ بَنو آدَمَ، جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن حَرِّ جَهَنَّم، قالوا: واللهِ إن كَانَت لَكَافِيَتَنا يا رسولَ اللهِ، قال: فإنها فُضِّلَت عَليها بِتِسْعَةٍ وسِتِّينَ جُزءًا، كُلُّهُنَّ مثلُ حَرِّها».
رواه مسلم في الصحيح (1)، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق.
(1077) أخبرنا أبو بكر أحمدُ بنُ الحَسَن، أخبرنا حَاجِبُ بنُ أَحْمدَ، حدثنا محمدُ بنُ حَمَّاد، حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَش، عن زَيْد بنِ وَهْب، قال: قال عبدُ اللهِ: «إِنَّ نَارَكُم هَذِه جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن تِلْكَ النَّار، ولَوْلَا أَنها ضُرِبَت في البَحْرِ مَرَّتَيْنِ ما انْتَفَعْتُم مِنها بِشَيءٍ» (2).
هَذَا مَوقُوف.
(1078) وقد أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ محمد المُقْرِئُ، أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إِسْحَاقَ، حدثنا يُوسُف بنُ يَعقُوبَ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ، حدثنا سُفْيَانُ، حدثنا أبو الزِّنَادِ، عن الأَعْرَجِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ نَارَكُم هِذه جُزْءٌ مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن نَارِ جَهَنَّم، ضُرِبَت بِمَاءِ البَحْرِ مَرَّتَين، ولَولا ذَلِكَ مَا جَعَل اللهُ فِيها مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ» (3).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2843).
(2) أخرجه هناد في «الزهد» (235)، عن وكيع، عن الأعمش، به.
(3) أخرجه أحمد (7327)، عن سفيان، به.

(1079) أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إِسْحَاقَ القَاضِي، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ حَمْزَةَ، حدثنا عبدُ العَزِيزِ، عن أبي سُهَيْل بنِ مَالِك، عن أَبيهِ، عن أَبي هُرَيْرَة، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«تَحْسَبُونَ أَنَّ نَارَ جَهَنَّمَ مِثْل نَارِكُم هَذِه، هِي أَشَدُّ سَوادًا مِنَ القَارِ، هِي جُزْءٌ مِن بِضْعَةٍ وسِتِّينَ جُزْءًا مِنها، أو نَيِّفٌ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا» (1).
شَكَّ أَبُو سهيلٍ.
(1080) أخبرنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا أَحْمدُ بنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّب، عن أَبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«اشْتَكَت النَّارُ إلى رَبِّها فَقَالت: يَا رَبِّ، أَكَل بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ، نَفَسٍ في الشِّتَاءِ، ونَفَسٍ في الصَّيْفِ، فَأَشَدُّ ما تَجِدُونَ مِن الحَرِّ مِن حَرِّها، وأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ البَرْدِ مِن زَمْهَرِيرِهَا».
رواه البخاري في الصحيح (2)، عن عَلِيِّ بنِ عبدِ الله، عن سفيان.
(1081) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ (3)، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ العَامِرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مِسْعَرٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيْسَرَةَ، عن عبدِ الرَّحمَن بنِ سَابِط، عن عَمْرِو بن مَيْمُون، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، قال: «إِنَّ الحِجَارَةَ التي سَمَّى اللهُ … -تعالى- في القرآن {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} [البقرة: 24]، حِجَارَةٌ مِن--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطإ (ص 614)، عن عمه أبي سهيل، به بنحوه.
(2) صحيح البخاري (537).
(3) «المستدرك» (3034).

كِبْرِيتٍ، خَلَقَها اللهُ عِنْدَهُ كَيفَ شَاء، أو كَمَا شَاء» (1).
(1082) أخبرنا أبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمد الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غَالِبٍ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عُبَيْدَةَ، حدثنا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، عن أَبِيهِ، قال: زَعَم عَلْقَمَةُ، عَن عَاصِمٍ، عن أبي صَالِح، عن كَعْبٍ، قال: «سُجِّرَتِ النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ، ثُم سُجِّرَت أَلْفَ سَنَةٍ حتى احْمَرَّت، ثُم سُجِّرَت أَلْفَ سَنَةٍ حتى اسْوَدَّت -قال: وأظنه قال-: ولِجَهَنَّم سَبْعَةُ آلَافِ زِمَام، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَك».
ورواه يحيى بن أبي بكير، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا (2).
(1083) أخبرنا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شَاذَانَ -ببغداد-، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، حدثنا يَعقُوبُ بنُ سُفْيَانَ، حدثنا العَبَّاسُ بنُ مُحمد الدُّورِيُّ، حدثنا يَحْيَى بنُ أَبي بُكَيْر، أخبرنا شَرِيكٌ، عن عَاصِمٍ، عن أَبِي صَالِح، عن أَبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أُوقِدَت النَّارُ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّت، ثم أُوقِدَ عَلَيها أَلف سَنَة حَتَّى ابْيَضَّت، ثم أُوقِدَ عَليها أَلْفَ سَنَةٍ حتى اسْوَدَّت، فَهِي سَوْدَاءُ مُظْلِمَة» (3).
تَفَرَّد به يَحْيَى بنُ أَبي بُكَير، عن شَرِيكٍ.
ورواه ابنُ المُبَارَك، عن شَرِيك، عن عَاصِم، عن أبي صَالِح، أو رَجُلٍ،--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن المبارك في «الزهد والرقائق» (2/ 87)، عن مسعر بن كدام، به.
(2) ينظر علل الدارقطني (10/ 151).
(3) أخرجه الترمذي (2591)، عن عباس الدوري، به.

عن أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوقُوفًا (1).
(1084) أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا الكُدَيْمِيُّ، حدثنا سَهْلُ بنُ حَمَّادٍ، حدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَة، حدثنا ثَابِتٌ البُنَانِيُّ، عن أَنَسٍ، قال: تَلَا رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هذه الآية {وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} [البقرة: 24]، فقال:
«أُوْقِدَ عَليها أَلفَ عَامٍ حَتَّى احْمَرَّت، وأَلفَ عَامٍ حَتَّى ابْيَضَّت، وأَلفَ عَامٍ حَتَّى اسْوَدَّت، فَهِي سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ لا يُطْفَأُ لَهَبُها، قال: وبينَ يَدي … رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ أَسْوَد يَهْتِفُ بِالْبُكَاءِ، فَنزَلَ عليه جبريلُ عليه السلام فقال: يا محمدُ، مَن هَذا البَاكِي بَيْنَ يَدَيْك؟ قال: رَجُلٌ مِنَ الحَبَشَة، وأَثْنَى عَليه مَعْرُوفًا، قال: فَإنَّ اللهَ عز وجل يقول: وعِزَّتِي وجَلَالِي، لا تَبْكِي عَيْنُ عَبْدٍ في الدُّنيا مِن مَخَافَتِي، إلا أَكْثَرتُ ضَحِكَهَا مَعِي في الجَنَّة» (2).
(1085) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ (3)، أخبرني الحَسَنُ بنُ حَلِيم المَرْوَزِيُّ، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدَانُ، أخبرنا عبدُ اللهِ، أخبرنا سعيدُ ابن يَزِيد أبو شُجَاعٍ، عن أبي السَّمْح، عن أبي الهَيْثَم، عن أبي سَعِيد الخُدْرِيِّ،--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي بعد (2591)، عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، به. وقال الترمذي: «حديث أبي هريرة في هذا موقوف أصح، ولا أعلم أحدًا رفعه غير يحيى ابن أبي بكير عن شريك».
(2) أخرجه قوام السنة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (504)، والذهبي في «العلو» (233)، من طريق محمد بن الحسن الكوفي، عن محمد بن يونس القرشي الكديمي، به. وقال الذهبي: «هذا الحديث في نقدي موضوع والقرشي ليس بثقة والكوفي لا أعرفه فلعله آفته».
وأخرجه المصنف في «شعب الإيمان» (778)، كذلك وذكره السيوطي في الدر المنثور (1/ 90)، وعزاه لابن مردويه، والبيهقي في «شعب الإيمان».
(3) «المستدرك» (3490).

عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104)} [المؤمنون]،
قال: «تَشْوِيهِ النَّارُ، فَتَقَلَّصُ شَفَتَهُ العُلْيَا، حتى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ، وتَسْتَرْخِي شَفَتُه السُفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ» (1).
(1086) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ (2)، حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يعقوبَ قال: حدثنا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عَمْرُو بنُ محمد العَنْقَزِيُّ، عن إسرائيلَ ح وأخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّفَّار، حدثنا أحمدُ بنُ نَصْرٍ، حدثنا عَمْرُو بنُ طَلْحَةَ، أخبرنا إسرائيلُ، عن أبي إِسْحَاقَ، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، في قولِ اللهِ عز وجل: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104)} [المؤمنون] قال: «كَكُلُوحِ الرَّأْسِ النَّضِيجِ» (3).
(1087) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أبي إِسْحَاقَ، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّارِمِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِح، عن مُعَاوِيَةَ … ابنِ صَالِحٍ، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: … {كَالِحُونَ (104)} [المؤمنون] يقول: «عَابِسُونَ» (4).
(1088) أخبرنا عَلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إِسْحَاقَ القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ الهَرَوِيُّ، حدثنا--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (2587)، (3176)، من طريق عبد الله بن المبارك، به. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، وأبو الهيثم اسمه: سليمان بن عمرو بن عبدٍ العتواري وكان يتيما في حجر أبي سعيد».
(2) «المستدرك» (3491)، وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
(3) أخرجه هناد في «الزهد» (303)، عن وكيع، عن إسرائيل، به.
(4) أخرجه الطبري في «التفسير» (17/ 115)، من طريق عبد الله بن صالح، به.

محمدُ بنُ سُليمانَ الأَصْبَهَانِيُّ، عن أبي سِنَان، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذَيْل، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ جَهَنَّم لَمَّا سِيقَ إليها أَهْلُهَا تَلَقَّتْهُم بِعُنُقٍ، ونَفَحَتْهُم نَفْحَةً، لَم تَتْرُك لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إلا أَلْقَتْهُ عَلى العُرْقُوبِ» (1).
الصَّوابُ «ولَفَحَتْهُم بِلَفْحَةٍ».
(1089) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ كَامِل القَاضِي، حدثنا يَزِيدُ بنُ الهَيْثَم، حدثنا مُحمدُ بنُ جَعْفَر الفَيْدِيُّ، حدثنا ابنُ فُضَيْل، عن أَبي سِنَان، عن عبدِ اللهِ بنِ أَبِي الهُذَيْل، عن أبي هريرة، في قوله عز وجل: … {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29)} [المدثر]، قال: «تَلْقَاهُم جَهَنَّمُ يَومَ القِيَامَة، فَتَلْفَحُهُم لَفْحَةً، فَلا تَتْرُك لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إلا وَضَعتْهُ عَلى العَرَاقِيب» (2).
(1090) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا سُفْيَانُ، عن أَبِي سِنَانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أَبِي الهُذَيْل، أو غَيْرِهِ، في قوله: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104)} [المؤمنون]، قال: «لَفَحَتْهُم النَّارُ لَفْحَةً، فَمَا أَبْقَتْ لَحْمًا عَلَى--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (4/ 363)، (5/ 93) من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وقال أبو نعيم: «لَم يُوجَد إِلَّا عن محمد بنِ سليمانَ عنه، ورواه ابنُ عيينة أو جرِير فوقفاهُ على ابنِ أبِي الهُذَيلِ».
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (278)، (9365)، وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي الهذيل إلا أبو سنان، تفرد به محمد بن سليمان الأصبهاني».
(2) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (4/ 363)، من طريق علي بن المديني، عن محمد بن فضيل، به موقوفًا على أبي هريرة.

عَظْمٍ إلا أَلْقَتْهُ عِند أَعْقَابِهَا» (1).
(1091) قال: وحَدَّثنا سَعِيدٌ، حدثنا خَالِدُ بنُ عَبد اللهِ، عن حُصَيْن، عن عِكْرِمَةَ في قَولِهِ: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13)} [الذاريات]، قال: «كَمَا يُفْتَنُ الذَّهَبُ بِالنَّارِ» (2).
(1092) أخبرنا أبو عبد اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ (3)، في قوله: {عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13)} [الذاريات]، يعني: «يُحَرَّقُونَ، أي: كَما يُفْتَنُ الذَّهبُ في النَّارِ»، {ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ} [الذاريات: 14]، يعني: «تَحْرِيقَكُم».
وفي قوله: {ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72)} [غافر]، قال: يقول: «تُوْقَدُ بهم النَّارُ» (4).
(1093) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَةَ، وأبو بَكْر محمدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ المَشَّاطُ، قالا: أخبرنا أبو عَمْرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عَلِيٍّ، حدثنا يَحْيَى ابنُ يَحْيَى، أخبرنا ابنُ لَهِيعَةَ، عن دَرَّاجٍ، عن أَبِي الهَيْثَم، عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (4/ 363)، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن أبي سنان، به موقوفا على عبد الله بن أبي الهذيل، وأشار أبو نعيم إلى رواية سفيان بن عيينة هناك.
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (21/ 496)، من طريق حصين بن عبد الرحمن، به بنحوه.
(3) «تفسير مجاهد» (ص 618).
(4) «تفسير مجاهد» (ص 584).

«لَو أَنَّ دَلْوًا مِن غَسَّاقٍ أُلْقِيَ في الدُّنيَا، لَأَنْتَنَ أَهْلُ الأَرْضِ» (1).
(1094) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أَبي إِسْحَاقَ، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سَعِيد، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ، عن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {غَسَّاقًا} [النبأ: 25]، يقول: «الزَّمْهَرِير» (2).
(1095) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ، في قوله: {حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25)} [النبأ]، قال: «الغَسَّاقُ مَا يَنْقَطِعُ مِن جُلُودِ أَهْلِ النَّارِ وصَدِيدُهُم» (3).
(1096) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سَعِيد ابنُ أَبي عَمْرٍو، قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، أخبرنا العباس بنُ الوَليد بن مَزْيَد، أخبرني أبي، حدثنا سَعِيدُ بنُ عبدِ العَزِيز، قال: قال بِلَالُ بنُ سَعْدٍ: «لَو أَنَّ دَلْوًا، مِن الغَسَّاق وُضِعَ عَلَى الأَرْضِ لَمَاتَ مَنْ عَلَيْهَا» (4).
(1097) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا أبو العَبَّاس -هو الأَصَمُّ-، حدثنا أحمدُ بنُ حَازِم، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى، عن سُفْيَانَ، عن السُّدِّي، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ: {وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58)} [ص]، قال: «الزَّمْهَرِير» (5)--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (11230/ 2)، وأبو يعلى (1381)، من طريق ابن لهيعة، به.
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (24/ 30)، من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، به.
(3) أخرجه الطبري في «التفسير» (24/ 30) من طريق جرير، به ولفظه: (ما يقطر من جلودهم، وما يسيل من نتنهم).
(4) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (5/ 224)، من طريق العباس بن الوليد، به.
(5) أخرجه الطبري في «التفسير» (20/ 131)، من طريق سفيان الثوري، به.

(1098) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أَبي إِسْحَاقَ، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عُثْمَانُ بنُ سَعِيد، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِح، عن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابنِ عَبَّاس في قَوْلِه: {كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} [الإسراء: 97]، يقول: «سَكَنَتْ» (1)، وفي قوله: {شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ} [الرحمن: 35] يقول: «لهب النار» (2)، {وَنُحَاسٌ} [الرحمن: 35]، يقول: «دُخَانُ النَّارِ» (3)، وفي قوله: {حَمِيمٍ آنٍ (44)} [الرحمن]، يقول: «انْتَهَى حَرُّهُ» (4)، وقوله: {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)} [المرسلات]، يقول: «كالْقَصْرِ العَظِيم» (5)، وفي قوله: … {جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)} [المرسلات]، يقول: «قِطَع النُّحَاسِ» (6).
(1099) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، ثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أبو عَلِيٍّ الحُسَيْن بنُ إِسْحَاقَ بنِ يَزِيد القَطَّان، حدثنا محمدُ بنُ كَثِيرٍ، أخبرنا سُفْيَانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَن بنُ عَابِس، قال: سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، وسُئِل عن قَولِ اللهِ: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)} [المرسلات]، قال: «كُنَّا نَرْفَعُ مِنَ الخَشَبِ بِقَصَر ثَلَاثة أَذْرُع أو أَقَل، نَرْفَعُهُ لِلشَّتَاء، فَنُسَمِّيه القَصَر».
رواه البُخَاري في الصحيح (7)، عن محمد بن كَثِير.
(1100) حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ (8)، أخبرني أبو بَكْر الشَّافِعِي، حدثنا--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في «التفسير» (15/ 95)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (22/ 222)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(3) أخرجه الطبري في «التفسير» (22/ 224)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(4) أخرجه الطبري في «التفسير» (22/ 233)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(5) أخرجه الطبري في «التفسير» (23/ 601)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(6) أخرجه الطبري في «التفسير» (23/ 608)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(7) صحيح البخاري (4932).
(8) «المستدرك» (3888).

إسحاقُ بنُ الحَسَن، حدثنا أبو حُذَيْفَةَ، حدثنا سُفْيَانُ، عن عبدِ الرَّحْمَن بنِ عَابِسٍ، قال: سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسِ، وسُئِلَ، عَن هَذِه: {تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)} [المرسلات]، قال: «كُنَّا في الجَاهِلِيَّة نَقْصُر ذِرَاعَيْن أو ثَلَاثَة، فَنَرْفَعُهُ في الشِّتَاء، فَنُسَمِّيه القَصَر» قال: وسَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، وسُئِل عَن {جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)} [المرسلات] قال: «حِبَالُ السُّفُنِ، يُجْمَعُ بَعْضُها إِلى بَعْضٍ حَتَّى يَكُونَ كَأَوْسَاطِ الرِّجَالِ».
أخرجهما البخاري في الصحيح (1)، من حديث سفيان.
(1101) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا حُدَيْجُ بنُ مُعَاوِيَةَ، حدثنا أبو إِسْحَاقَ، عن عَلْقَمَةَ، عن ابنِ مَسْعُودٍ، : {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)} [المرسلات] «أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ كَالشَّجَر، ولَكِن كَالْحُصُونِ والمَدَائِن» (2).
(1102) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَن القَاضِي، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابْن أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ، (3) في قوله: {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32)} [المرسلات] قال: يقول: «كَأَنَّهَا حِزَم الشَّجَر، قال: والجِمَالات الصُّفْر حِبَالُ الجُسُور».
(1103) أخبرنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدَانَ، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إِسْحَاقُ بنُ الحَسَن الحَرْبِيُّ، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا عبدُ العَزِيز بنُ مُسْلِمٍ، حدثنا الأَعْمَشُ، عن أبي صَالِحٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4933)
(2) أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (912)، من طريق حُدَيْج بن معاوية، به.
(3) «تفسير مجاهد» (ص 692).

«تَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ لَها عَيْنَان تُبْصِرُ بِهِمَا، وأُذُنَان تَسْمَع بِهِمَا، ولِسَانٌ تَنْطِقُ به، تقول: إِنِّي وُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيد، وبِكُلِّ مَن دَعَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ والمُصَوِّرِين» (1).
(1104) أخبرنا أبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أخبرنا إسمَاعِيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عَلِيٍّ الوَرَّاقُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى، أخبرنا ابنُ أَبي لَيْلَى، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«يَخرُجُ عُنُقٌ مِن النَّارِ فَيقُول: إِنِّي وُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وبِمَن جَعَل مَعَ اللهِ إلهًا آخَرَ، قال: فَيَنْطَوِي عَلَيْهِم فَيَطْرَحُهُم في غَمَرَاتِ جَهَنَّمَ» (2).
(1105) وأخبرنا أبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا محمدُ بنُ غَالِبٍ، حدثنا عُبَيْدُ بنُ عُبَيْدَةَ، حدثنا مُعْتَمِرٌ، عن أَبِيهِ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعِيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«يَخْرُجُ عُنُقٌ مِن النَّار أَشَدُّ سَوادًا مِنَ القَارِ فَيَقُول: إِنِّي وُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، ومَن يَدْع مَع اللهِ إلهًا آخَر، ومَن قَتَل نَفْسًا بِغَيْر نَفْسٍ» (3).

* * * * *--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (2574)، من طريق عبد العزيز بن مسلم، به. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب».
(2) أخرجه عبد بن حميد في «المسند» (896 - منتخب) عن عبيد الله بن موسى، به. وأخرجه أحمد (11354)، من طريق عطية العوفي، به بنحوه وزاد (وبمن قتل نفسا بغير نفس).
(3) أخرجه عبد الخالق بن أسد الحنفي في «المعجم» (118)، من طريق إسماعيل بن محمد الصفار، به. وأخرجه ابن مردويه في «جزء حديث ابن حيان» (83)، من طريق عبيد بن عبيدة التمار، به.

67 - بَابُ مَا جَاءَ فِي ثِيَابِ أَهْلِ النارِ وظِلالهم (1) وأَغْلالِهِم، ومَا يُصَبُّ عَلَيْهِم مِنَ الحَمِيمِ، وَيُقْمَعُونَ بِمَقَامِعَ مِنْ حَدِيدٍ
قال الله عز وجل: {فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا} [الحج]، وقال: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ} [إبراهيم]، وقال: {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44)} [الواقعة]، وقال: {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72)} [غافر]، وقال: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32)} [الحاقة].
(1106) أخبرنا الحافظُ (2)، أخبرنا الحَسَنُ بنُ حَلِيمٍ المَرْوَزِيُّ، أخبرنا أَبُو المُوَجِّه، أخبرنا عَبْدَانُ، أخبرنا ابنُ المُبَارَك، أخبرني سَعِيدُ بنُ يَزِيدَ، عن أبي السَّمْحِ، عن ابنِ حُجَيْرَةَ (3)، عن أبي هُرَيْرَةَ، وتَلا قَولَ اللهِ تبارك وتعالى: {فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} [الحج: 19]، فقال:--------------------------------------------
(1) في «ع» (سلاسلهم).
(2) «المستدرك» (3458).
(3) تحرف في «ع» إلى (أبي حجير).

سَمِعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِنَّ الحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِم، فَيَنفُذُ الجُمْجُمَةَ، ثُمَّ يَخْلُصُ إلى جَوْفِهِ، فَيَسْلِتُ مَا في جَوْفِه، حَتى يَمْرُقَ مِن قَدَمَيْهِ، وهو الصَّهْر، ثم يُعَادُ كَمَا كَانَ» (1).
(1107) أخبرنا أبو الحُسَين بنُ الفَضْلِ، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، حدثنا يعقُوبُ بنُ سُفْيَانَ (2)، حدثنا أبو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ، حدثنا سَالِمٌ، قال: قَرَأَ إبراهيمُ التَّيْمِيُّ في قَصَصِه: {فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} [الحج: 19] فقال إبراهيمُ: «سُبْحَانَ مَن قَطَّعَ مِنَ النِّيران ثِيَابًا» (3).
(1108) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ (4)، حدثني محمدُ بنُ صَالِح بنِ هَانِئ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيْمَةَ، حدثنا عبد اللهُ بنُ يَزِيدَ المُقْرِئُ، حدثنا سَعِيدُ بنُ يَزِيدَ، عن أَبي السَّمْح، عن عِيسَى بنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ، عن عبد اللهِ بنِ عَمْرِو ابنِ العَاصِ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«لَو أَنَّ رَصَاصَةً مِن مِثْلِ هَذِه، وأَشَارَ إلى مِثْلِ الجُمْجُمَةَ، أُرْسِلَت مِن السَّمَاءِ إلى الأرْضِ، وهي مَسِيرة خَمْسِمِائَة سَنَة لَبَلَغَتْ قَبْلَ اللَّيْلِ»، وتَلَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72)} [غافر].--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (2582)، من طريق ابن المبارك، به. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب، وابن حجيرة هو: عبد الرحمن بن حجيرة المصري».
(2) «المعرفة والتاريخ» (2/ 709).
(3) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني (4/ 212)، من طريق سفيان بن عيينة، عن سالم بن أبي حفصة، به.
(4) «المستدرك» (3640).

رَوَاهُ ابنُ المُبَارَك (1)، عن سَعِيد، وزاد فيه: «ولَوْ أَنَّها أُرْسِلَت مِن رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَسَارَت أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيلَ والنَّهَارَ، قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أو قَعْرَهَا» (2).
(1109) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سَعِيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ، عن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَة، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {قَطِرَانٍ} [إبراهيم: 50]، يقول: «هُو النُّحَاسُ المُذَاب» (3).
(1110) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا خَالِدٌ، عن حُصَيْن، عَن عِكْرِمَةَ، في قوله: {سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ} [إبراهيم: 50]، قال: «مِن صُفْر يُحْمَى عَلَيْه» (4).
(1111) قال: وحدثنا سَعِيدٌ، حدثنا هُشَيْمٌ، أخبرنا الشَّيْبَانِيُّ، حدثنا يَزِيدُ بنُ الأَصَم الهِلَالِيُّ، أنه سَمِعَ ابنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عن {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ} [الواقعة: 43]، قال: «مِن نَارٍ سَوْدَاء».
(1112) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو صَادِق العَطَّارُ، قالا: حدثنا أبو العَبَّاس -هو الأَصَمُّ-، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ، حدثنا أَسْبَاطُ …--------------------------------------------
(1) «الزهد والرقائق» (2/ 84).
(2) أخرجه الترمذي (2588)، من طريق ابن المبارك، به. وقال الترمذي: «هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ».
(3) أخرجه الطبري في «التفسير» (13/ 745)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(4) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (5/ 60)، وعزاه لسعيد بن منصور، وغيره.

ابنُ مُحمدٍ، عن الشَّيْبَانِيِّ ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظُ (1)، أخبرنا أبو بَكْر ابنُ مُحَمدِ بنِ عبدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، حدثنا إِسْحَاقُ بنُ الحَسَن، حدثنا أبو حُذَيْفَةَ، حدثنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيِّ، عن يَزِيدَ بنِ الأَصَم، عن ابنِ عَبَّاس، {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ} [الواقعة: 43]، قال: «مِنْ دُخَانٍ أَسْوَد».
وفي رواية أَسْبَاطٍ قال: «كنتُ عندَ ابنِ عَبَّاسٍ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فقال: ما ظِلٌّ مِن يَحْمُوم؟ قال: ظِلُّ الدُّخَان» (2).
(1113) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحَسَنِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ (3)، في قوله: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ} [الواقعة: 43]، قال: «يقول: ظِلٌّ مِن دُخَان جَهَنَّم أَسْوَد، وهو اليَحْمُوم». وفي قوله: {إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30)} [المرسلات]، قال: «يَعْنِي مِن دُخَان جَهَنَّمَ» (4).
(1114) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو سَعِيد ابنُ أبي عَمْرٍو، قالا: حدثنا أبو العَبَّاس -هو الأَصَمُّ-، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّار، حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ، عن إِسْمَاعِيلَ -هو ابنُ أبي خَالِدٍ-، عن أَبِي مَالِك، في قوله: {وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ} [الواقعة: 43]، قال: «ظِلٌّ مِن دُخَانِ جَهَنَّمَ» (5).--------------------------------------------
(1) «المستدرك» (3779).
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (22/ 334)، من طريق سليمان بن أبي سليمان أبي إسحاق الشيباني، به.
(3) «تفسير مجاهد» (ص 643).
(4) «تفسير مجاهد» (ص 692).
(5) أخرجه الطبري في «التفسير» (22/ 335)، من طريق إسماعيل بن أبي خالد، به.

(1115) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَنِ القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَة، حدثنا الأَزْرَقُ بنُ قَيْسٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِي تَمِيم قال: كُنَّا عِنْدَ أَبِي العَوَّام، فَقَرأ هذه الآية {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)} [المدثر]، فقال: «ما تَقُولُونَ، أَتِسْعَة عَشَر مَلَكا؟ فقلتُ أَنَا: بَل تِسْعَة عَشَر أَلْفًا، فقال: ومِن أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِك؟ ، فقلت: لأَنَّ اللهَ عز وجل يقول: {وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ} [المدثر: 31]، فقال أبو العَوَّام: صَدَقَت، وبِيَد كُلِّ مَلَك مِنْهُم مَرْزَبَّةٌ مِن حَدِيدٍ لَهَا شُعْبَتَان، فَيَضْرِبُ بها الضَّرْبَة يَهْوي بها سَبْعِينَ أَلْفًا، بَيْن مَنْكِبَي كُلِّ مَلَكٍ مِنْهُم مَسِيرَة كذا وكذا» (1).
(1116) أخبرنا أبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّار، حدثنا محمدُ بنُ غَالِبٍ، حدثنا عُبَيْدُ بنُ عُبَيْدَةَ، حدثنا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ، عن أَبِيه، قال: زَعَم عَلْقَمَةُ بنُ وَقَّاصٍ، عن عَاصِمٍ، عن أبي صَالِح، قال: «إِذَا أُلْقِيَ الرَّجُلُ في النَّارِ لَم يَكُن لَه مُنْتَهَى حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا، ثُم تَجِيشُ بِه جَهَنَّمُ، فَترفَعُهُ إلى أَعْلَى جَهَنَّم، قال: وما عَلى عِظَامِه مُزْعَةُ لَحْمٍ، قال: فَتَضْرِبُهُ المَلَائِكَةُ بِالْمَقَامِع، فَيَهْوِي بها في قَعْرِهَا، فَلا يَزَالُ كَذَلِك» (2).
أو كما قال.
(1117) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، وأبو بَكْر محمدُ بنُ إبراهيمَ الفَارِسِيُّ، قالا: حدثنا أبو عَمْرِو بنِ مَطَر، حدثنا إبراهيمُ بنُ عَلِيٍّ، حدثنا يَحْيَى ابنُ يَحْيَى، أخبرنا ابنُ لَهِيعَةَ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيثَم، عن أبي سَعِيدٍ--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه برقم (1041).
(2) ذكره ابن رجب في «التخويف من النار» (ص 189)، وعزاه للبيهقي.

الخُدْرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، في قوله: {مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21)} [الحج].
«لَوْ وُضِعَ مَقْمَعٌ مِن حَديدٍ في الأرْضِ، ثُمَّ اجْتَمَع عَلَيْهِ الثَّقَلان، ما أَقَلُّوهُ مِن الأرْضِ» (1).
(1118) أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أحمدُ بنُ عُبَيْدٍ، حدثنا الكُدَيْمِيُّ، حدثنا أبو عَلِيٍّ الحَنَفِيُّ، حدثنا شَرِيكٌ، عن الأَعْمَشِ، عن مُجَاهِدٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41)} [الرحمن]، قال: … «يُجْمَعُ بَيْنَ رَأْسِه وَرِجْلَيْه، ثُم يُقْصَفُ، كما يُقْصَفُ الحَطَبُ» (2).
(1119) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، ومحمدُ بنُ مُوسَى بنِ الفَضْل، قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا السَّرَيُّ بنُ يَحْيَى، حدثنا أبو غَسَّانَ، حدثنا عَبدُ السَّلَامِ، عن أَبي خَالِدٍ، عن المِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، قال: حَدَّثْتُ نُعَيْمًا، بِحَدِيثِ شَاذَان، عن البَرَاءِ، في القَبْرِ، فَقَال لي: أَلَا أُحَدِّثُكَ بِما أَعْظَم مِن ذَلِك؛ حدثنا سُوَيْدُ بنُ غَفَلَةَ قال: «إِذَا أَرَادَ اللهُ عز وجل أَن يُنْسَى أَهلُ النَّارِ، جَعَلَ لِلرَّجُلِ مِنْهُم صُنْدُوقًا عَلى قَدْرِه مِن النَّارِ، لا يَنْبُضُ فيه عِرْقٌ إلا فِيه مِسْمَارٌ مِن نَار، ثم يُضْرَمُ فِيه النَّار، ثم يُقْفَلُ بِقُفْلٍ مِن نَار، ثُم يُجْعلُ ذَلِك الصُّندوقُ في صُندوقٍ من نَار، ثم يُضرَمُ فِيها نَارٌ، ثم يُقْفَل، ثُم يُلْقَى أو يُطْرَح في النار، فذلك قوله: {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَاعِبَادِ فَاتَّقُونِ (16)} [الزمر]، وذلك قوله: {لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100)} [الأنبياء]، قال: فَمَا يَرَى أَنَّ في النَّارِ أَحَدًا غَيْرَهُ» (3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (11233)، من طريق ابن لهيعة، به.
(2) ذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» (4/ 268)، وعزاه للبيهقي.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (35414)، ومن طريقه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (4/ 176)، ومن طريق أبي نعيم ابنُ الجوزي في «المقلق» (21)، من طريق عبد السلام هو ابن حرب، عن أبي خالد هو يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن المنهال، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، به. وقال (تابوت) بدل (صندوق). وأخرجه ابن أبي الدنيا في «صفة النار» (161)، من طريق عبد السلام، عن أبي خالد، عن المنهال، عن سويد، به. دون ذكر نعيم.

قال أبو خَالِد: سألت، نُعَيمُ بنُ أَبي هِنْد؟ فقال: ما حَدَّثَنِي، أو ما حَدَّثْتُه، فَظَنَنَّا أَنُّه، نُعَيمُ بنُ دَجَاجَةَ.
(1120) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أبي إِسْحَاقَ، أخبرنا أبو الحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سَعِيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِح، عن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {مُؤْصَدَةٌ (20)} [البلد]، يقول: «مُطْبَقَة» (1).
(1121) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ (2)، أخبرنا أحمدُ بنُ كَامِل القَاضِي، أخبرنا محمدُ بنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ، حدثني أَبِي، حدثني عَمِّي الحُسَيْنُ بنُ الحَسَن ابنِ عَطِيَّةَ، حدثني أَبِي، عن أَبِيه، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)} [الهمزة]، قال: «هِيَ عَلَيْهِم مُغْلَقَةٌ، أَدْخَلَهُم في عَمَدٍ، فَمُدَّت عَلِيهم بِعِمَادٍ، وفي أَعْنَاقِهِم السَّلاسِلُ، فَسُدَّت بِه الأَبْوَابُ، أَعُوذُ باللهِ مِن النَّار» (3).
وفي قوله: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32)} [الحاقة]، قال: «تُسْلَكُ في دُبُرِهِ، حتى تَخْرُجَ مِن مَنْخِرَيْهِ، حتى لا يَقُومَ عَلَى رِجْلَيْهِ» (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في «التفسير» (24/ 432)، من طريق عبد الله بن صالح، به.
(2) «المستدرك» (541).
(3) أخرجه الطبري في «التفسير» (24/ 625)، من طريق محمد بن سعد العوفي، به. دون ذكرالاستعاذة.
(4) أخرجه الطبري في «التفسير» (23/ 238)، من طريق محمد بن سعد العوفي، به.