📘 আল-বাসু ওয়ান নুশুরু লিল বাইহাকী ত. আশ-শাওয়ামী (আবু বকর আল-বাইহাকী - মৃত্যু 458 হিজরী)

أخبرنا عَلِيُّ بن عبد العزيز، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عن موسى ابن عُبَيْدَةَ، عن يَزِيد الرَّقَاشِيِّ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، عن النبي صلى الله عليه وسلم {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35)} [الواقعة]. قال:
«عَجَائِزْكُنَّ في الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا» (1).
(919) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القَاضِي، حدثنا إبراهيمُ بن الحُسَين، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إِيَاسٍ، حدثنا شَيْبَانُ، عن جَابِرٍ الجُعْفِيِّ، عن يَزِيد بنِ مُرَّةَ، عن سَلَمَة بنِ يَزِيد، قال: سمعتُ … رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: في قوله {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35)} [الواقعة] قال:
«يَعْنِي الثَّيْبَ (2) والأَبْكَار اللَّاتِي كُنَّ في الدُّنْيَا» (3).
(920) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا مُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ، عن الحَسَن، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ عَجُوزٌ، فَبَكَت عَجُوزٌ، فَقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَخْبِرُوهَا أَنَّها لَيْسَت يَومَئِذٍ عَجُوز، إنَّهَا يَومَئِذٍ شَابَّة، إِنَّ اللهَ عز وجل يقول: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35)} [الواقعة]» (4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (3296)، من طريق وكيع، عن موسى بن عبيدة، به. وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث».
(2) في «ع» (البنات).
(3) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 642)، وأخرجه عبد الباقي بن قانع في «معجم الصحابة» (1/ 274)، من طريق آدم بن أبي إياس، به.
(4) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 642).

(921) قال: وحدثنا آدَمُ، وحدثنا مُبَارَكُ بنُ فَضَالَة، عن الحَسَن، قال: «العُرُب: المُعْشِقَات لِبُعُولَتِهِنَّ، والأَتْرَابُ: المَسْتَوِيَاتُ بِسِنٍّ وَاحِدٍ» (1).
(922) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ (2)، قال: «العُرُبُ: المُتَحَبِّبَاتُ إلى أَزْوَاجِهِنَّ، وأما قَولُهُ: {أَتْرَابًا} [الواقعة: 37]، فيقول: «أمثالًا».
(923) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ (3)، في قوله: {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الصافات: 48]، قال: يقول: «قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، (4) فلا يَبْغِينَ غَيْرَ أَزْوَاجِهِنَّ 4)».
(924) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِد (5)، قال: «المَقْصُورَاتُ: المَحْبُوسَات في الخِيَام، لا يَبْرَحْنَهُ، والخَيْمَةُ لَؤْلُؤَةٌ، وفِضَّة».
(925) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ، عن الحَسَن، قال: يَقُول: «قَصُرَ طَرْفُهُنَّ عَلى أَزْوَاجِهِنَّ، فَلا يُرِدْنَ غَيْرَهُم، والله ما هُنَّ مُتَبَرِّجَاتٌ ولا مُتَطَلِّعَاتٌ» (6).
(926) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى (7)، قالا: حدثنا أبو العَبَّاس -هو الأَصَمُّ-، أخبرنا العَبَّاسُ بنُ الوَلِيد، أخبرني ابنُ شُعَيْبٍ،--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 643).
(2) «تفسير مجاهد» (ص 643).
(3) «تفسير مجاهد» (ص 568).
(4) (-4) سقط من «ب».
(5) «تفسير مجاهد» (ص 639).
(6) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 568).
(7) هو أبو سعيد ابن أبي عمرو.

أخبرني شَيْبَانُ، حدثنا مَنْصُورٌ، عن مُجَاهِدٍ، قال: {مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)} [الرحمن: 72] قال: «قَصَر أَبْصَارُهَنَّ على أَزْوَاجِهِنَّ، وقَلُوبَهُنَّ، وأَنْفُسَهُنَّ على أزواجِهِنَّ، فلا يُرِدْنَ غَيْرَهُم، في خِيامِ اللُّؤْلُؤِ» (1).
(927) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرني أبو محمد بنُ زِيَادٍ، قال: سمعتُ أبا بَكر محمدَ بنَ إِسْحَاقَ يقول: سمعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيمَ الحَنْظَلِيَّ، يقول: أخبرتنا عَائِشَةُ بنتُ يُونُس بنِ عِمْرَان بنِ عُمَيْرٍ، قالت: سَمِعتُ زَوْجِي لَيْثَ بنَ أبي سُلَيْم، يُحَدِّثُ عن مُجَاهِدٍ، قال: «حُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِن الزَّعْفَرَان» (2).
(928) أخبرنا أبو الحُسَيْن القَطَّانُ -ببغداد-، أخبرنا عَلِيُّ بنُ … عبدِ الرَّحْمَن بنِ مَاتَيْ الكُوفِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَازِم بنِ أبِي غَرَزَةَ، أخبرنا عُقْبَةُ بنُ مُكْرَمٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ زِيَادٍ، عن لَيْثِ بنِ أبي سُلَيْم، عن مُجَاهِدٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: «خُلِقْنَ الحُورُ العِينُ من الزَّعْفَرَانَ» (3).
ورَوَى الحَاِرثُ بنُ خَلِيفَةَ أبو العَلَاءِ المُؤَدِّبُ، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن عبد العَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
«الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنَ الزَّعْفَرَانَ» (4).
(929) أخبرناه أبو عبدِ اللهِ ابنُ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ -ببغداد-، أخبرنا--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34042)، وهناد في «الزهد» (17)، من طريق سفيان، عن منصور، به.
(2) أخرجه الطبري في «التفسير» (22/ 303)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (288)، من طريق عائشة بنت يونس، به.
(3) ذكره ابن القيم في «حادي الأرواح» (233)، قال: «وقال عقبة بن مكرم»، فذكره.
(4) أخرجه ابن الأعرابي في «المعجم» (268)، من طريق محمد بن غالب، به.

أحمدُ ابنُ سَلْمَان، حدثنا مُحمدُ بنُ غَالِب بنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ، حدثنا الحَارِثُ بنُ خَلِيفَةَ أبو العَلَاء المُؤَدِّبُ، فَذَكَره.
وهذا مُنْكَرٌ بهذا الإسنادِ، لا يصح عن ابنِ عُليَّةَ.
(930) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سَعِيدِ ابنُ أبي عَمْرٍو قالا: حدثنا أبو العَبَّاسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، حدثنا يَحْيَى بنُ أبي طَالِبٍ، حدثنا … عبدُ الوَهَّاب بنُ عَطَاءٍ، أخبرنا سَعِيدٌ، عن قَتَادَةَ، في قوله: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52)} [ص]، قال: «قَصَرْنَ طَرْفَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَلا يُرِدْنَ غَيْرَهُم» (1).
(931) قال: وأخبرنا سَعِيدٌ، عن قَتَادَةَ، قال: قال ابنُ عَبَّاسٍ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)} [الرحمن]، قال: «الخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، فَرْسَخٌ في فَرْسَخٍ، عليها أَرْبَعَةُ آلَافِ مِصْرَاعٍ مِن ذَهَبٍ» (2).
قال سَعِيدٌ: وكَان قَتَادَةُ يقول: «الحُورُ: البِيضُ» (3).
(932) قال: وأخبرنا سَعِيدٌ، عن قَتَادَة قال: كان الحَسَنُ يقول: «الحَوْرَاءُ: العَيْنَاء».
(933) أخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيهُ، أخبرنا أبو بَكر القَطَّان، حدثنا أحمدُ بنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ يُوسُفَ، حدثنا إِسْرَائِيلُ، عن أبي يَحْيَى، عن مُجَاهِدٍ، في قوله: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)} [الرحمن]، قال: «بِيضٌ لا يَخْرُجْنَ مِن بُيُوتهِنَّ». (4)--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في «التفسير» (19/ 538)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به.
(2) أخرجه عبد الرزاق في «التفسير» (3107)، عن معمر، عن قتادة، به.
(3) ينظر «تفسير القرآن العزيز» لابن أبي زمنين (4/ 208).
(4) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (7/ 718)، وعزاه لعبد بن حميد.

(934) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أَبِي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ (1)، في قوله: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54)} [الدخان]، قال: «يَقُولُ: أَنْكَحْنَاهُم حُورًا عِينًا، والحُورُ التِي يَحَارُ فيها الطَّرفُ، بَادٍ مُخُّ سَاقِها مِن وَرَاءِ ثِيَابِهَا، فَينظُر النَّاظِرُ وَجْهَهُ في كَبِدِ إِحْدَاهُن كَالمِرْآةِ مِن رِقَّةِ الجِلْدِ، وصَفَاءِ اللَّوْنِ».
(935) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا ضَمْرَةُ، عن عُثْمَانَ بنِ عَطَاءٍ، عن أَبِيه، في قوله: {وَحُورٌ عِينٌ (22)} [الواقعة]، قال: «يَعْنِي سَوْدَاء الحَدَقَةِ عَظِيمَة العَيْنِ» (2).
(936) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرْزُوقٍ، أخبرنا عَفَّانُ بنُ مُسْلِم، حدثنا عبدُ الوَاحِدِ ابنُ زِيَاد، حدثنا أبو رَوْقٍ -وهو عَطِيةُ بنُ الحَارِث- قال: سَمِعتُ الضَّحَّاكَ، يقول في قوله عز وجل: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54)} [الدخان]، قال: «بِيضٌ حِسَانُ العُيُون» (3).
(937) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، حدثنا عبد الرحمن بن الحَسَن، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَين، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ، في قوله: {لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} [النساء: 57]، قال: «طَهُورٌ مِنَ--------------------------------------------
(1) «تفسير مجاهد» (ص 598).
(2) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، كما في «تفسير مجاهد» (ص 599).
(3) ينظر «الهداية إلى بلوغ النهاية» لابن أبي طالب المالكي (11/ 7123).

الحَيْضِ، والغَائِطِ، والبَوْلِ، والبُزَاقِ، والنُّخَامَةِ، والمَنِيِّ، والوَلَدِ» (1)، وقوله: … {فِي شُغُلٍ} [يس: 55]، «مِنَ النِّعْمَة، {فَاكِهُونَ (55)} [يس] أي: معجبون، … {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ} [يس: 55 - 56] يعني: حَلَائِلَهُم، {عَلَى الْأَرَائِكِ} [يس: 56]، قال: الأَرَائِك مِن لُؤْلُؤٍ، ويَاقُوتٍ» (2).
(938) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو سَعِيد ابنُ أبي عَمْرٍو قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقوبَ، أخبرنا العَبَّاسُ بنُ الوَلِيد، أخبرني ابنُ شُعَيْبٍ، أخبرني الأَوْزَاعِيُّ، عن قَولِ اللهِ عز وجل: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)} [يس]، قال: «شَغَلَهُم افْتِضَاضُ الأَبْكَارِ» (3).
(939) أخبرنا أبو نَصْرِ ابْنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أبو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو، عَن عِكْرِمَةَ، في قوله: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)} [يس]، قال: «في افْتِضَاضِ الأَبْكَار» (4).
(940) أخبرنا أبو بكر محمدُ بنُ الحَسَن بنِ فُوْرَك، أخبرنا عبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حدثنا يُونُس بنُ حَبِيبٍ، حدثنا أبو دَاوُدَ (5)، حدثنا عِمْرَانُ، عَن قَتَادَةَ،--------------------------------------------
(1) «تفسير مجاهد» (ص 198).
(2) «تفسير مجاهد» (ص 561).
(3) أخرجه الحاكم كما في في «حادي الأرواح» لابن القيم (ص 239).
(4) أخرجه الحسين المروزي في زوائد «الزهد» لابن المبارك (1586)، عن سفيان، به. ووقع عنده (سفيان، عن أبي عمرو). قال ابن صاعد: أبو عمرو هذا جد أسباط بن محمد، قيل لأبي حفص عمرو بن علي: من عمرو هذا؟ قال: لا تسألون عنه، هو أبو عمرو القاضي قال ابن صاعد: وهو جد أسباط.
(5) «مسند الطيالسي» (2124).

عن أَنَسٍ، أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«يُعْطَى المُؤْمِنُ في الجَنَّةِ قَوْةَ كَذا وكَذا مِنَ النِّسَاء، قِيل: يا رسولَ اللهِ، أَيُطِيقُ ذَلِك؟ قال: يُعْطَى قَوةَ مِائَةٍ».
(941) أخبرنا أبو عبد الله الحَافِظُ، وأبو بَكْر القَاضِي، وأبو سعيد ابنُ أَبِي عَمْرٍو، قالوا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سُلَيْمَانَ البُرُلُّسِيُّ، حدثنا يَحْيَى بنُ صَالِح، حدثنا سَعيدُ بنُ سِنَان، عن رَبِيعَةَ الجُرَشِيِّ، حدثني خَارِجَةُ بنُ جَزِي العُذْرِيُّ، قال: سمعت رَجُلًا بِتَبُوكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أَيُبَاضِعُ أَهْلُ الجَنَّةِ؟ قال:
«يُعْطَى الرَّجُلُ مِنهُم مِنَ القُوَّةِ في اليَومِ الوَاحِدِ أَفْضَلَ مِن سَبْعِينَ مِنْكُم» (1).
(942) أخبرنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُؤَمَّل، أخبرنا أبو عُثْمَانَ البَصْرِيُّ (2)، ثنا أبو عبد الله محمدُ بنُ حَمْزَةَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ (3)، حدثنا أبو أُسَامَةَ، عن هِشَام، عن زَيْدِ بنِ الحَوَارِيِّ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُفْضِي إِلَى نِسَائِنَا في الجَنَّةِ كَمَا نُفْضِي إِلَيْهِنَّ في الدُّنيا؟ قال:
«والذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُفْضِي في الغَدَاةِ الوَاحِدَة إلى مِائَةِ عَذْرَاءَ».--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (2501)، من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، به. وقال الحافظ في «الإصابة» (3/ 123): «في إسناده ضعف».
(2) تحرفت في «ع» إلى (النضروي).
(3) «الزهد» (88).

(943) أخبرنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، أخبرنا أبو عبد الله الشَّيْبَانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّاب، أخبرنا جَعفَرُ بنُ عَوْنٍ، أخبرنا عبدُ الرحمَن بنُ زِيَادٍ، عن عُمَارَةَ بن رَاشِد، قال: سُئِلَ أبُو هُرَيْرَةَ: هَل يَمَسُّ أَهْلُ الجَنَّةِ أَزْوَاجَهُم؟ وقد كان أَدْرَك أبَا هُرَيْرَة، قال: «نَعَم، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ، وفَرْجٍ لا يَحْفَى، وشَهْوَةٍ لا تَنْقَطِعُ» (1).
(944) أخبرنا أبو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَالِينِيُّ، أخبرنا أبو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ الحَافِظُ (2)، حدثنا محمد بن الفَيْضِ الغَسَّانِيُّ -بِدِمَشْق-، حدثنا هِشَامٌ بن خَالِد، عن خَالِد بنِ يَزِيد بنِ أَبِي مَالِك، عن أَبِيه، عن خَالِد بنِ مَعْدَانَ، عن أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«مَا مِن أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللهُ الجَنَّةَ، إلا زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وسَبْعِينَ زَوْجَة، ثِنْتَيْنِ مِنَ الحُورِ العِين، وسَبْعِينَ مِن مِيرَاثِه مِن أَهْلِ الجَنَّة، مَا مِنْهُنَّ واحِدَةٌ إلا ولَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ، ولَه ذَكَرٌ لا يَنْثَنِي».
وعن أبي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: هَل يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الجَنَّةِ؟ فقال: «دِحَامًا دِحَامًا، لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّةَ».
تَفَرَّدَ بِه خَالِدُ بنُ يَزِيدَ، ولَيْسَ بِالْقَوِي.
(945) أخبرنا أبو بَكر القَاضِي، أخبرنا أبو سَهْلِ بنُ زِيَادٍ، حدثنا … أبو عَوْفٍ، حدثنا عَتَّابُ بنُ زِيَادٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبَارَك (3)، أخبرنا--------------------------------------------
(1) أخرجه إسحاق بن راهويه في «المسند» (345)، والبزار (9415)، من طريق … عبد الرحمن بن زياد -هو الإفريقي-، به.
(2) «الكامل في ضعفاء الرجال» (3/ 424).
(3) «الزهد والرقائق» (2/ 72).

إسماعيلُ بنُ أبي خَالِدٍ، عن أبي صَالِحٍ، والسُّدِّيِّ، {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58)} [الرحمن]، قال: «بَيَاضُ اللُّؤْلُؤِ، وصَفَاءُ اليَاقَوتِ».
(946) أخبرنا أبو نَصْرِ ابنُ قَتَادَة، أخبرنا النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنْصُورٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ يَزِيدَ الأَصَمُّ، عن السُّدِّيِّ، في قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49)} [الصافات]، قال: «البَيْضُ في عُشِّهِ المَكْنُون» (1).
(947) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا عبدُ الرحمَن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا المُبَارَكُ بنُ فَضَالَةَ، عن الحَسَن، في قوله {وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17)} [الواقعة] قال: «لَمْ تَكُن لَهُم حَسَنَاتٌ، فَيُجْزَوْنَ بها، ولا سَيِّئَاتٌ، فَيُعَاقَبُونَ عَليها، فَوُضِعُوا بهذَا المَوْضِع» (2).
(948) قال: وحدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ (3)، في قوله: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17)} [الواقعة]، قال: يقول: «لا يَمُوتُونَ، ولا يَكْبُرُونَ».
(949) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو سَعِيد ابنُ أبي عَمْرٍو قالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا يَحْيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ، عن … عبدِ الوَهَّاب، حدثنا سَعِيدُ بنُ أبي عَرُوبَةَ، عن قَتَادَةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن … عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال: «إِنَّ أدنى أهلِ الجَنَّةِ منزلًا (4)؛ مَنْ يَسْعَى عليه أَلفُ--------------------------------------------
(1) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (7/ 89)، وعزاه لسعيد بن منصور، وغيره.
(2) أخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي كما في «تفسير مجاهد» (ص 641).
(3) «تفسير مجاهد» (ص 641).
(4) في «ب»، ونسخة على «ث» (منزلة).

خَادِمٍ، كُلُّ خَادِمٍ عَلَى عَمَلٍ لَيْسَ عَلَيه صَاحِبُه»، قال: وتلا هذه الآية: {إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19)} [الإنسان]» (1).
(950) أخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيهُ، حدثنا أبو حَامِد بنُ بِلَالٍ، حدثنا أبو الأَزْهَر، حدثنا أبو النَّضْرِ، حدثنا الأَشْجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن لَيْثٍ، عن ابْنِ سَابِطٍ، قال: «يُزَوَّجُ الرَّجُلُ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْبَعةَ آلَاف بِكْر، وثَمَانِيةَ آلَاف ثَيِّب، وخَمْسَمِائَة عَذْرَاءَ» (2).
هذا هو الصَّحِيح مِن قَوْلِ ابنِ سَابِط.
(951) أخبرنا أبو سَعْدٍ المَالِيْنِيُّ (3)، أخبرنا أبو بَكْر عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّد بنِ مُحَمَّد بنِ فُوْرَك المُقْرِئُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يُوسُفَ البَنَّاءُ الصُّوفِيُّ (4)، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَن المَرْوَزِيُّ، حدثني عبدُ الوَهَّابِ الخَفَّافُ، حدثنا موسى الأُسْوَارِيُّ (5)، عن رَجُلٍ مِن طَيِّءٍ (6)، عن … عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَابِطٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ الرَّجُلَ مِن أَهْلِ الجَنَّةِ لَيُزَوَّجُ خَمْسَمِائَة حَوْرَاء، وأَرْبَع آلاف بِكْر،--------------------------------------------
(1) أخرجه هناد في «الزهد» (174)، من طريق عبدة، وأخرجه الطبري في التفسير (20/ 644)، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (332) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما (عبدة، ويزيد)، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
(2) أخرجه ابن أبي الدنيا في «صفة الجنة» (266)، وأبو الشيخ في كتاب «العظمة» (589)، من طريق محمد بن فضيل، وأخرجه أبو نعيم في «صفة الجنة» (387)، من طريق معاوية بن سلمة النصري، كلاهما عن ليث -هو ابن أبي سليم-، به.
(3) «الأربعون في شيوخ الصوفية» للماليني (ص 202).
(4) تحرفت في «ع» إلى (الطوفي).
(5) تحرفت في «ع» إلى (الأسفاري).
(6) تحرفت في «ع» إلى (بلى).

وثَمَانِيةَ آلَاف ثَيِّب، يُعَانِقُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِقْدَارَ عُمْرِهِ في الدُّنْيَا» (1).

* * * * *--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو الشيخ في كتاب «العظمة» (603)، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (378)، من طريق أبي مجاهد سعد الطائي، عن عبد الرحمن بن سابط، به بنحوه باختلاف في الأعداد، ولعل سعد الطائي هو الرجل المبهم في هذه الرواية.

‌‌53 - بَابُ مَا جَاءَ فِي سُوقِ أَهْلِ الَجَنةِ
(952) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا أبو عبدِ اللهِ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وعِمْرَانُ بنُ مُوسَى، قالا: حدثنا سَعِيدُ بنُ … عبدِ الجَبَّار ح وأخبرنا أبو عَبْدِ الرَّحْمَن السُّلَمِيُّ، وأبو نَصْر ابنُ قَتَادَة قالا: أخبرنا أبو محمد يَحْيَى بنُ مَنْصُور القَاضِي، حدثنا عِمْرَانُ بنُ مُوسى، حدثنا سَعِيدُ بنُ عَبدِ الجَبَّار القُرَشِيُّ البَصْرِيُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَة، عن ثَابِتِ البُنَانِيِّ، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، أَنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ في الجَنَّةِ سُوقًا يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، فيها كُثْبَانُ المِسْك، فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَال، فَتَحْثِي أو تَسْفِي في وُجُوهِهِم المِسْكَ».
وفي رواية القَاضِي: «فَتَحْثِي في وُجُوهِهِم وثِيَابهم، فَيْزدَادُوا حُسنًا وجَمَالًا، فَيرجِعُونَ إلى أَهْلِيهِم وقَد ازْدَادُوا حُسْنًا وَجَمَالًا، فيقولُ لهم أَهْلُوهُم: واللهِ لَقْد ازْدَدتُّم بَعْدَنَا حُسْنًا وجَمَالًا، فيقولون: وأَنْتُم واللهِ لَقَد ازْدَدتُّم بَعدنا حُسنًا وجَمالًا».
لفظ حديث القَاضِي، غَيرَ أَنَّه لم يَذْكُر كُثْبَانَ المِسْك.
رواه مسلم في الصحيح (1)، عن سعيد بن عبد الجبار، دُون ذِكْر المِسْك.
(953) أخبرنا أبو الحُسَين ابنُ بِشْرَانَ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمد الصَّفَّار، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِك الدَّقِيْقِيُّ، حدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، أخبرنا سُلَيْمَانُ -يَعْنِي التَّيْمِيَّ-، عن أَنَسِ بنِ مَالِك، : «إنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ، يقولون:--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2833).

انْطَلِقُوا بِنَا إلى السُّوق، قال: فَيَأتُونَ جِبَالًا، أو حبالاً، أو كُثْبَانًا مِن مِسْك، فَإِذَا رَجَعُوا إلى أَهْلِيهِم، قال لَهُم أَزْوَاجُهُم: إِنَّا لَنَجِدُ مِنْكُم رِيحًا مَا كُنَّا نَجِدُها قَبْلَ أَنْ تَذْهَبُوا، ويقولون لِأَزْوَاجِهِم مِثْلَ ذَلِك».
كَذَا أتى به مَوقُوفًا.
وَرُوِي عن ابنِ المُسَيِّب، عن أبي هُرَيرة، عن النَّبِي صلى الله عليه وسلم معناه في قصة طويلة.
(954) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، وأبو سعيد ابنُ أبي عَمْرٍو قالا: حدثنا أبو العَبَّاسِ مُحمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّار العُطَارِدِيُّ، حدثنا أبو مُعَاوِيَةَ، عن عبدِ الرَّحمَن بنِ إِسْحَاقَ، عن النُّعْمَان بنِ سَعْدٍ، عن عَلِيٍّ، قال: قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ في الجَنَّةِ سُوقًا ما فِيهَا بَيْعٌ ولَا شِرَاءٌ، إلا الصُّوَر مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاء، فَإذَا اشْتَهى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَل فِيهَا، وإِنَّ فِيها لمُجْتَمَع لِلحُور العِين يَرْفَعْنَ بأَصْوَاتٍ لَم يَسْمَع الخَلائِقُ بِمِثْلِهَا، يَقُلْنَ: نَحْنُ الخَالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ، ونَحْنُ النَّاعِمَاتُ، فَلا نَبْؤُسُ، ونَحْنُ الرَّاضِياتُ، فَلا نَسْخَطُ، فَطُوبَى لِمَن كَانَ لَنَا وكُنَّا لَهُ» (1).

* * * * *--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (2550)، وقال الترمذي: «هذا حديث غريب».

‌‌54 - بَابُ السَّمَاعِ فِي الجَنةِ، والتَّغَني بِذِكرِ اللهِ عز وجل -
قال الله عز وجل: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15)} [الروم].

(955) أخبرنا أبو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعقُوبَ، حدثنا أبو بَكر محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، عن الأَوْزَاعِيِّ، عن يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِير، {فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (15)} [الروم]، قال: «السَّمَاعُ في الجَنَّةِ» (1).
(956) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو طاهر الفَقِيهُ، وأبو زَكَرِيَّا بنُ أبي إِسْحَاقَ، وأبو سعيد ابنُ أَبِي عَمْرٍو قالوا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بن يعقوبَ، أخبرنا محمد بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَم، حدثنا ابنُ أَبِي فُدَيْك، عن ابنِ أَبِي ذِئْبٍ، عن عَوْنِ بنِ الخَطَّابِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ رَافِع، عن ابْنٍ لأَنَسِ بنِ مَالِك، أَنَّ أَنسَ بنَ مَالِك قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«إِنَّ الحُورَ في الجَنَّةِ يَتَغَنَّيْنَ يَقُلْنَ: نَحْنُ الجَوَارِ الحِسَان حُبِّبْنَا لأَزْوَاجٍ كِرَام» (2).
(957) حدثنا أبو سَعْدٍ عبدُ المَلِك بنُ أبي عُثْمانَ الزَّاهِدُ، أخبرنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بنُ بُنْدَار بنِ الحُسَيْن، حدثنا جَعْفَرُ بنُ محمد بنِ الحَسَن--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34021)، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، به.
(2) أخرجه ابن أبي داود «البعث» (75)، من طريق ابن أبي فديك، به.

الفِرْيَابِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَن الدِّمَشْقِيُّ، حدثنا خَالِدُ بنُ يَزِيد … ابنِ أبي مَالِك، عن أَبِيهِ، عن خَالِدِ بن مَعْدَانَ، عن أبي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
«مَا مِن عَبْدٍ يَدخُلُ الجَنَّةَ إلا ويَجْلِسُ عِندَ رَأْسِهِ وعِنْدَ رِجْلَيْه ثِنْتَانِ مِن الحُورِ العِيْن يُغَنِّيَانِه بِأَحْسَنِ صَوْتٍ يَسْمَعُهُ الإِنْسُ والجِنُّ، ولَيس بِمِزْمَار الشَّيْطَان، ولَكِن بِتَحْمِيدِ اللهِ وتَقْدِيسِه» (1).
(958) أخبرنا أبو عبدِ الرَّحْمَن محمدُ بنُ الحُسَيْن السُّلَمِيُّ، حدثنا سُلَيْمَانُ بنُ محمد بنِ نَاجِيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَتَّابٍ الجَلَّابُ، حدثنا أبو الرَّبِيع الزَّهْرَانِيُّ، حدثنا يَعْقُوبُ القُمِّيُّ، عن جَعْفَر بنِ أَبِي المُغِيرَة، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «سَلُونا فَإِنَّكُم لا تَسْأَلُون عَن شَيء، إِلَّا سَأَلنا عَنْهُ، فقال رَجُلٌ: أَفِي الجَنَّةِ غِنَاءٌ؟ قال: «أَكْوَارٌ مِن مِسْك، عَلَيها جَوَارٍ يُمَجِّدُونَ اللهَ عز وجل بِصَوْتٍ لَم تَسْمَع الآذَانُ بِمِثْلِها قَطُّ» (2).
(959) أخبرنا أبو عَبدِ الرَّحْمَنِ، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الدَّقَّاقُ، حدثنا السَّرَّاجُ، حدثنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ (3)، حدثنا مَرْوَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ، عن عَلِيِّ ابنِ أَبِي الوَلِيد، قال: سُئِلَ مُجَاهِدٌ: هل في الجَنَّةِ سَمَاعٌ؟ قال: «إِنَّ فِيهَا لشَجَر لَهَا سَمَاعٌ، لَم يَسْمَع السَّامِعُونَ إلى مِثْلِهِ» (4).
وقَدْ رُوِي فِيه أَحَادِيث مَرْفُوعَة أَسَانِيدُهَا ضَعِيْفَةٌ بِمَرَّةٍ، فَتَركْتُ نَقْلَها.--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (7478)، عن جعفر بن محمد الفريابي، به.
(2) أخرجه أبو طاهر المخلص «المخلصيات» (1029)، من طريق أبي الربيع الزهراني، به.
(3) «الزهد» (7).
(4) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (33979)، عن مروان بن معاوية، به.

(960) أخبرنا أبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا الخَضِرُ بنُ أَبَانَ الهَاشِمِيُّ، حدثنا سَيَّارٌ (1)، حدثنا جَعْفَرٌ، قال: سَمِعتُ مَالِكَ بنَ دِينَارٍ، يقول في قوله عز وجل: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} [ص: 25]، قال: «يُقَامُ دَاودُ عليه السلام يَومَ القِيَامَة، عِندَ سَاقِ العَرْشِ، يَقُول: يا دَاودَ، مَجِّدْنِي بِذَلك الصُّوت الحَسَن الرَّخِيم الذِي كُنْتَ تُمَجِّدُنِي بِه في الدُّنيا، قال: فيقول: يَا رَبِّ، كَيفَ وقَد سَلَبْتَنِيهِ؟ فيقول: إِنِّي سَأَرُدُّه عَلَيكَ اليَومَ، فَيَنْدَفِعُ دَاودُ بِصَوتٍ يَسْتَفْرِغُ نَعِيمَ أَهلِ الجَنَّةِ» (2).
(961) أخبرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمدَ بنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحمدُ بنُ عُبَيْدٍ، حدثنا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، حدثنا سَعِيدُ بنُ حَفْصٍ، حدثنا محمدُ بنُ سَلَمَة، عن أبي … عبدِ الرَّحِيم، عن زَيْدِ بنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عن المِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: «إِنَّ في الجَنَّةِ نَهرًا طُولُ الجَنَّةِ، حَافَتَاُه العَذَارَى قِيَامٌ مُتَقَابِلَات، ويُغَنِّينَ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ يَسْمَعُهَا الخَلائِقُ، حَتَّى مَا يَرَوْنَ أَنَّ فِي الجَنَّةِ لَذَّة مِثْلَها، قُلنا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ومَا ذَاكَ الغِنَاء؟ قال: إِن شَاءَ اللهُ التَّسْبِيح، والتَّحْمِيد، والتَّقْدِيس، وثَنَاءٌ عَلى الرَّبِّ عز وجل» (3).
(962) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرني محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضْلِ المُزَكِّي، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُحمدِ بنِ زِيَادٍ، حدثنا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، حدثنا … أبو عَاصِم، عن ابنِ جُرَيْجٍ، أخبرني أبو الزُّبَيْر، قال: سَمِعتُ جَابِرَ بنَ عبدِ اللهِ،--------------------------------------------
(1) تحرف في «ع» إلى (شيبان). وسيار: هو ابن حاتم العنزي، يروي عن جعفر بن سليمان الضبعي.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم في «التفسير» (10/ 3240)، وغيره، من طريق سيار بن حاتم، به.
(3) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (1/ 95)، وعزاه للبيهقي في «البعث».

يقول: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول:
«يَأْكُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ، ويَشْرَبُونَ مِنْها، ولا يَتَغَوَّطُونَ، ولا يَمْتَخِطُونَ، ولَا يَبُولُونَ، ولَكِن طَعَامَهُم جُشَاءٌ، ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْكِ، ويُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ، والحَمْدَ، كَما تُلْهَمُونَ النَّفَس».
رواه مسلم في الصحيح (1)، عن الحَسَن الحُلْوَانِي، وحَجَّاجِ بنِ الشَّاعِر، عن أبي عَاصِمٍ.
(963) أخبرنا أبو زَكَرِيَّا بنُ أبي إِسْحَاقَ، أخبرنا أبو الحَسَن الطَّرَائِفِيُّ، حدثنا عُثمَانُ بنُ سَعِيد، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صَالِح، عن مُعَاوِيةَ بنِ صَالِح، عن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، في قوله: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا} [الواقعة: 25] يقول: «بَاطِلًا» {وَلَا تَأْثِيمًا (25)}، يقول: «كَذِبًا» (2).
(964) أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحَافِظُ، أخبرنا عبدُ الرَّحْمَن بنُ الحَسَن، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَيْن، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقَاءُ، عن ابْنِ أبي نَجِيحٍ، عن مُجَاهِدٍ، في قوله: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا} [الواقعة: 25]، يقول: «لا يَسْتَبُّونَ» (3)، وفي قوله: {لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11)} [الغاشية]، يقول: «لا تَسْمَعُ فِيهَا شَتْمًا» (4).
* * * * *--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (2835).
(2) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (5/ 528)، وعزاه لابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) «تفسير مجاهد» (ص 641).
(4) «تفسير مجاهد» (ص 724).

‌‌55 - بَابُ قَولِ اللهِ عز وجل:
{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70)} [الزخرف]، إلى قوله: {فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ (73)} [الزخرف]، وقوله: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)} [السجدة]، الآية، وقوله: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)} [الإنسان].
(965) أخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرنا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَر القَطِيْعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أَحْمدَ بنِ حَنْبَل، حدثني أَبِي (1)، حدثنا هَارُونُ بنُ مَعْرُوفٍ، قال عبد الله: وقَد سَمِعْتُهُ مِن هَارُونَ بنِ مَعْرُوف ح قال: وأخبرني أبو الوَلِيد، (2) حدثنا عبدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَان، حدثنا هَارُونُ بنُ سَعِيد قالا: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، حدثني أبو 2) صَخْرٍ، أَنَّ أَبَا حَازِم، حَدَّثَه قال: سَمِعتُ سَهْلَ بنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يقول: شَهِدتُ مِن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا وَصَفَ فِيه الجَنَّةَ، حتى انتهى، ثم قال في آخِرِ حَدِيثِهِ:
«فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ثُم قَرَأ هذه الآية: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)} [السجدة]».
رواه مسلم في الصحيح (3)، عن هارون بن معروف، وهارون بن سعيد.--------------------------------------------
(1) «مسند أحمد» (22826).
(2) (-2) سقط من «ع».
(3) صحيح مسلم (2825).

(966) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظُ، وأبو بَكر أحمدُ بنُ الحَسَن القَاضِي، قَالا: حدثنا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابنُ أبي مَرْيَمَ، أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ سُوَيْد بنِ حَيَّان -مِن أَهْلِ مِصْرَ-، عن عَمْرِو بنِ الحَارِث، يُحَدِّثُ عَن أَبِيهِ، قال: حدثَني أبو صَخْرٍ، عن أبي حَازِم، عن سَهْلِ بنِ سَعْد، أنه سَمِعَه يقول: بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَصِفُ الجَنَّةَ، فَذَكره، بِنَحْوِه.
قال أبو صَخْرٍ: فَذَكرتُ ذَلِكَ لِلْقُرَظَيِّ، فقال: «إنهم أَخْفُوا للهِ عَمَلًا، وأَخْفَى لَهُم ثَوابًا، فلو قَدِمُوا عَلَى اللهِ عز وجل فَأَقَرَّ تِلْكَ الأَعْيُن» (1).
(967) أخبرنا أبو طَاهِر الفَقِيه، أخبرنا أبو حَامِد بنُ بِلالٍ، حدثنا أحمدُ ابنُ مَنْصُورٍ المَرْوَزِيُّ، حدثنا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، أخبرنا محمدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هُرَيرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«قال اللهُ تبارك وتعالى: أَعْدَدتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَينٌ رَأَتْ، ولَا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر عَلَى قَلْبِ بَشَر، واقْرَءُوا إن شِئْتُم: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)} [السجدة]، وفي الجَنَّةِ شَجَرةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِائَة سَنَة لا يَقْطَعُهَا، واقْرَءُوا إن شئتم: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30)} [الواقعة]، ومَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُم في الجَنَّةِ، خَيرٌ مِنَ الدُّنيا، وما فِيهَا، واقْرَءُوا إِن شِئْتُم قَولَ اللهِ تبارك وتعالى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} [آل عمران: 185]» (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم في «المستدرك» (3549)، من طريق سعيد بن أبي مريم، به.
(2) أخرجه الترمذي (3292)، من طريق محمد بن عمرو، به. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».

(968) حدثنا أبو الحَسَن محمدُ بنُ الحُسَين العَلَوِيُّ، أخبرنا أبو حَامِد أحمدُ بنُ محمد بنِ الحَسَن الحَافِظُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفْصٍ، حدثني أَبِي، حدثني إبراهيمُ بنُ طَهْمَانَ، عن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عن أبي الزِّنَاد، عن الأَعْرَج، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
«لَقِيدَ سَوْطٍ في الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ» (1).
(969) أخبرنا أبو الحُسَين بنُ الفَضْل القَطَّان -ببغداد-، وأبو عَلِيِّ بنُ شَاذَان قالا: أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ جَعْفَر بنِ دَرَسْتُوَيْهِ، حدثنا يَعقُوبُ بنُ سُفْيَانَ (2)، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسْلِم، حدثنا محمدُ بنُ المُهَاجِر، عن الضَّحَّاكِ المَعَافِرِيِّ، عن سُلَيْمَانَ بنِ مُوسَى، عن كُرَيْبٍ مَوْلَى ابنِ عَبَّاس قال: حدثني أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ:
«أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلجَنَّةِ؟ إِنَّ الجَنَّةَ لَا خَطَر لَها هِي وَرَبِّ الكَعْبَةِ، نُورٌ يَتَلَأْلأُ، ورَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وقَصْرٌ مَشِيد، ونَهْرٌ مُطَّرِدٌ، وفَاكِهَةٌ نَضِيجَةٌ، وزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيلَة في حَبْرَة ونِعْمَة، في مُقَامٍ أَبدًا في حَبْرَةٍ، ونِعْمَة، ونُضْرَة في دَارٍ عَالِيَة بَهِيَّة سَلِيمَة، قالوا: نَحْنُ المُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسولَ اللهِ، قال: قولوا: إِنْ شَاء اللهُ». قال: ثُم ذَكَر الجِهَادَ، وحَضَّ عَلَيْه (3).
(970) أخبرنا أبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حدثنا أبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ -إملاءً-، حدثنا أبو صَالِح القَاسِمُ بنُ اللَّيثِ الرَّسْعَنِيُّ -بِتِنِّيس-، حدثنا المُعَافَى بنُ سُلَيْمَانَ، حدثنا فُلَيْحٌ، عن هِلالِ بنِ عَلِيٍّ، عن عَطَاءِ بنِ--------------------------------------------
(1) أخرجه تمام في «الفوائد» (1574)، من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، به.
(2) «المعرفة والتاريخ» (1/ 304).
(3) أخرجه ابن ماجه (4332)، من طريق الوليد بن مسلم، به.