6 - وعن الحسن قال: «كنا لا ندري ما الأرائك حتى لقينا رجلاً من أهل اليمن، فأخبرنا أن الأريكة عندهم الحَجَلة فيها السرير» (1).
الرابع: إحالة السائل عن تفسير القرآن إلى اللغة العربية، والتأكيد على أنه لو كان عربياً ما أشكل عليه معنى الآية، فعن الحسن البصري أن رجلاً سأله عن قوله تعالى: {حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ} (2)، فقال له: «لو كنت عربياً لعرفت ما هي، إنما هي فاستمرت به» (3).
الخامس: الرجوع إلى اللغة العربية عند تفسير الآيات، وقد أكثر الصحابة والتابعون الاحتجاج بالشعر على غريب القرآن ومشكله (4)، ومن شواهد ذلك:
1 - عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (5)
قال: «شهدت ابن عباس، وهو--------------------------------------------
(1) فضائل القرآن لأبي عبيد (2/ 172)، وهو في جامع البيان (19/ 466) مختصراً، ولمزيد شواهد انظر الجامع للقرطبي (5/ 3726)، والحجلة بيت كالقبة يستر بالثياب، وتكون له أزرار كبار. النهاية في غريب الحديث والأثر (1/ 346) مادة "حجل".
(2) سورة الأعراف من الآية (189).
(3) العلل لأحمد (1/ 165)، وجامع البيان (10/ 618) واللفظ له.
(4) الإتقان (1/ 157).
(5) هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المدني، أحد الفقهاء السبعة، عمه ابنُ مسعود، لقي كثيراً من الصحابة، وروى عنه أبو الزناد والزهري، وهو مؤدب عمر بن عبد العزيز، توفي عام (98).

انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (5/ 185)، ووفيات الأعيان (3/ 115)، وتذكرة الحفاظ (1/ 78).