العَرْقَ (1) فيصيب منه ثم يصلي ولم يتوضأ ولم يمس ماء.
هذا حديث صحيحٌ. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (ج 1 ص 50) فقال رحمه الله: حدثنا حسين، عن زائدة … به.
وأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (ج 1 ص 153) فقال رحمه الله: حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا زائدة … به.
وأخرجه أبو يَعْلَى (ج 7 ص 427) فقال رحمه الله: حدثنا أبو بكر، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة … به. وعند أبي يعلى وحده عن ابن أبي مليكة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وعند الإمام أحمد: عن عكرمة وابن أبي مليكة، وعند ابن أبي شيبة والبزار: عن ابن أبي مليكة وعكرمة. وعبد العزيز بن رفيع قد روى عنهما، فالظاهر أن واو العطف عند أبي يعلى تصحفت إلى: عن، والله أعلم.
737، 738 - قال الإمام أحمد رحمه الله (ج 4 ص 30): حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله يعنى ابن المبارك، حدثنا موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبة، عن أنس بن مالك، قال: كنت أنا وأُبي بن كعب وأبو طلحة جلوسًا، فأكلنا لحمًا وخبزًا، ثم دعوت بوضوء، فقالا: لم تتوضأ؟ فقلت: لهذا الطعام الذي أكلنا. فقال (2): أتتوضأ من الطيبات؟ ! لم يتوضأ من هو خير منك.
هذا حديث حسنٌ.--------------------------------------------
(1) العرق، بفتح العين وسكون الراء: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم. اهـ "نهاية".
(2) كذا في "المسند" (ج 4 ص 30)، وفي "المسند" (ج 5 ص 129): فقالا، وهو المناسب للسياق.