الجزء الثالث من كتاب السنن الكبير تأليف الفقيه الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي رضي الله عنه رواية الشيخ الجليل أبي المعالى محمد بن إسماعيل بن محمد الفارسي النيسابوري رحمه الله تعالى آمين. وفي أسفل الصفحة بعض التملكات.
وأولها: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وسهل وأعن … باب الترغيب في قيام آخر الليل.
واخرها: آخر الجزء الحادى والستين من أجزاء الحافظ الصابر أبي عساكر. ومن آخر الأصل .... ومن آخر المجلد الثالث من هذه النسخة ويتلوه في الرابع منها باب تسوية القبور وتسطيحها ..
وكتب في حاشية الورقة الأخيرة:
قال في الأم: وجد في الأصل المقابل عليه بخط الإِمام تقى الدين بن الصلاح رحمه الله ما هذا صورته: بلغ .. جمع الجامع حرس في الحادى والعشرين ولله الحمد وكتبه عثمان بن عبد الرحمن المسمع عفا الله عنه. هذا لفظه من خطه رحمه الله.
وقال في آخره: قال في المنقول عنه: قال في الأم: قوبل هذا الجزء وصحح وضبط وحشى على أصله المنسوخ منه وهو أجل … تقى الدين أبي عمرو عثمان بن الصلاح نفع الله به ورحمه حرفًا بحرف من غير زيادة ولا نقصان، والحمد لله، وانتهى ذلك يوم الأحد تاسع ربيع … أحد شهور سنة 786 هجرية، وقال في صورة ما وجد على ورقة الجزء الثالث من كتاب
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)
السنن الكبير للبيهقي من نسخة الإِمام تقى الدين بن الصلاح، والحمد لله على كل حال.
ثم مجالس السماع للجزء وتقع في خمس ورقات.
وكتبت بخط نسخى واضح سنة 1172 هـ، وكتبت بعض الكلمات بالحمرة، وبها آثار أرضة وتمزقات.
وهي مع ذلك من أجود النسخ المعتمد عليها حيث إنها نسخت من نسخة قوبلت على نسخة أبي عمرو ابن الصلاح، وهي نسخة ممتازة نادرة الخطأ، وبحاشيتها أشياء منقولة من خط المصنف، ولا يعيبها سوى كثرة خروقها.
الجزء الرابع:
وهو جزء محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 363.
كتب بخط نسخى جيد، ويقع الجزء في 258 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرا.
يبدأ بباب: تسوية القبور وتسطيحها من كتاب الجنائز.
وينتهي بباب: من أحرم بها من التنعيم من كتاب الحج.
وأوله: "بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن بفضلك، أخبرنا الشيخ الزكى المزكى أبو بكر … باب تسوية القبور".
وآخره: "آخر الجزء الثمانين من أجل الحافظ الصا … رحمه الله وهو
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)
آخر المجلد الرابع من هذه النسخة يتلوه في الخامس منها الجزء الحادى والثمانون أوله جماع أبواب الاختيار في إفراد الحج والتمتع بالعمرة إن شاء الله تعالى وحده، والحمد لله رب العالمين حق حمده، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه".
وعلى وجه الورقة الأولى منه: "الرابع من كتاب السنن الكبير تأليف الفقيه الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي رضي الله عنه رواية الشيخ الجليل أبي المعالى محمد بن إسماعيل بن محمد الفارسي النيسابوري والشيخ الأصيل أبي القاسم زاهر بن طاهر المستملى النيسابوري رحمهما الله، عنه رواية الشيخ الزكى المزكى أبي القاسم منصور بن أبي المعالى عبد المنعم بن عبد الله بن الإِمام أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوى الصاعدى رحمه الله عن أبي المعالى الفارسي، سماع العبد الفقير عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح عن أبي القاسم منصور وروايته إذنا عن غير واحد من أشياخه عن أبي القاسم زاهر بن طاهر رحمهم الله ونفعه به وبالعلم آمين، رواية الإِمام أبي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر عن ابن الصلاح، رواية الشيخ الإِمام الفقيه رضي الدين إبراهيم بن محمد الطبري والشيخ الإِمام سمعان بن أحمد بن أبي الخير بن منصور السماحى كلاهما عنه رواية شيخنا الإِمام أبي الحسن على ابن أبي بكر بن محمد بن شداد ووالدى الإِمام برهان بن إبراهيم بن عمر العلوي كلاهما عنه رواية العبد الفقير إلى الله العلى سليمان بن إبراهيم
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)
العلوي لطف الله به وبهما. والشيخ إبراهيم الطبري المذكور عنده إجازة ابن الصلاح. قاله كاتبه ابن الخياط غفر الله ذنبه".
كتب فوقه: "ملك الفقير إلى الله الغنى سليمان إبراهيم العلوي … ".
وعلى جانب الورقة: "هذه نسخة الإِمام " أبو" عمر عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصلاح رحمه الله".
وفي آخره: "سمع جميع هذه المجلدة من السنن الكبير وهي المجلدة الرابعة من هذه النسخة على صاحبها ومالكها الشيخ الإِمام العالم الحافظ الزاهد الورع شيخ المشايخ وقدوة العلماء تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان عرف بابن الصلاح رضي الله عنه بحق روايته فيه السادة الفقهاء .... ".
وكتب عددا كبيرا من العلماء والطلاب ومن حضروا مجالس سماع المخطوط، ويقع ذلك في اثنى عشرة ورقة.
الجزء الخامس:
وهو جزء محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 364.
كتب بخط نسخى معتاد، ويقع في 260 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرا.
يبدأ: بجماع أبواب الاختيار في إفراد الحج والتمتع.
وينتهي: بباب السهولة والسماحة في الشراء والبيع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)
كتب على وجه الورقة الأولى منه: "الخامس من السنن الكبير تأليف الإِمام الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي رضي الله عنه، رواية الشيخ أبي المعالى محمد بن إسماعيل بن محمد الفارسي النيسابوري رحمه الله، عنه رواية الشيخ الزكي أبي القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله ابن الإِمام أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوى النيسابوري، عنه رحمه الله سماع العبد الفقير عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر عفا الله عنه بمنه وأنبأه به غير واحد عن أبي القاسم زاهر بن طاهر عن الحافظ أبي بكر البيهقي رضي الله عنه، بالله تعالى نستعين عبد اللطيف بن محمد بن مدين ومحمد بن محمد أبي اليسر المالكي وهو سماعه من الحافظ أبي الحجاج المزي".
وكتب إلى جانبه: "وعارض بأصله هنا وصححه وقيد مشكله وحشاه بفوائد. نفعه الله به وغيره آمين آمين". وكتب فوقه: "وقف لله تعالى على طلبة العلم في مدرسة الأشرفية بمحروس مدينة تعز المحمية".
وتحته كلام غير واضح.
أوله: "بسم الله الرحمن الرحيم عونك يا رب، أقرأنا الشيخ الأصيل أبو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوى … جماع أبواب الاختيار في إفراد الحج".
وآخره: "آخر الجزء المائة من الأصل وهو آخر المجلد الخامس من
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)
هذه النسخة، يتلوه في السادس منها الجزء الحادى بعد المائة أوله باب تجارة الوصى والحمد لله رب العالمين".
ثم مجالس للسماعات وتقع في عشر ورقات.
الجزء السادس:
محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 365.
كتب بقلم نسخى معتاد، ويقع في 271 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرا.
يبدأ بباب: تجارة الوصي بمال اليتيم وإقراضه.
وينتهي في أثناء باب: إعطاء الفئ على الديوان ومن تقع به البداية.
كتب على وجه الورقة الأولى منه: "السفر السادس من كتاب السنن الكبير تأليف الفقيه الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي الخسروجردي البيهقي رضي الله عنه رواية أبي المعالى محمد بن إسماعيل بن محمد الفارسي وأبى القاسم زاهر بن طاهر المستملي النيسابوري رحمهما الله، عنه رواية الشيخ الزكى أبي القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن الإِمام أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدى الفراوى رحمه الله عن أبي المعالى الفارسي رحمه الله، سماع العبد الفقير إلى الله عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الشهرزورى الموصلي، منه، عفا الله عنه وعنهم، وروايته كتابة وإذنا عن أشياخ له منهم أبو القاسم منصور بن عبد المنعم الفراوي عن زاهر بن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)
طاهر عن الإِمام أبي بكر البيهقي رضي الله عنه".
وكتب فوقه: "معارض ومصحح … ".
وفوقه وقف المدرسة الأشرفية.
وأوله: (بسم الله الرحمن الرحيم، رب أعن برحمتك، أخبرنا الشيخ الزكي أبو القاسم منصور … باب تجارة الوصي بمال اليتيم".
وآخره: "آخر المجلد السادس من هذه النسخة يتلوه السابع منها، وأما زهرة فإنه كان أخا لقصي بن كلاب ومن أولاده من العشرة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص، إن شاء الله تعالى، والحمد لله رب العالمين حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه.
وفي أسفل الورقة السماعات والمجالس. وتقع في ثمان ورقات.
الجزء السابع:
محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 366.
كتب بخط نسخى جيد، ويقع في 316 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 25 سطرا.
يبدأ في أثناء باب: إعطاء الفئ على الديوان ومن تقع به البداية.
وينتهي في أثناء باب: نفقه الأبوين.
كتب على وجه الورقة الأولى منه: "السابع من السنن الكبير تأليف الإِمام العلم المفرد الأستاذ الجهبذ الفريد أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)
البيهقي الخسروجردي، ودونه الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد بن أبي اليسر المالكي وهو سماعه من الحافظ أبي الحجاج المزي رواية الإِمام زاهر بن طاهر بن زاهر الشحامي، عنه رواية الشيخ الإِمام تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح عن غير واحد عن الشحامي، عنه، رواية الإِمام أبي النمر عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن عساكر، عنه رواية الشيخ الإِمام رضي الدين إبراهيم بن أبي بكر الطبري عن ابن الصلاح وعن ابن عساكر، رواية والدى الفقيه برهان بن إبراهيم بن عمر العلوي وشيخي .... ابن علي بن أبي بكر بن شداد كلاهما عنه إجازة رواية مالكه ..... العبد الفقير إلى الله العلى سليمان بن إبراهيم العلوي إجازة عنهما رحمه الله.
وأوله: "بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الزكي أبو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوى … وأما زهرة فإنه كان أخا لقصي بن كلاب ومن أولاده من العشرة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص".
وآخره: "تم المجلد السابع من السنن بحمد الله وحسن توفيقه ويتلوه إن شاء الله في الذي يليه، وروى عن مطرف عن الحكم عن إبراهيم عن شريح عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بمحفوظ. كتبه الفقير إلى رحمة الله ورضوانه محمود بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي الجن الحسيني غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين آمين رب العالمين، ووفق الفراغ من نسخه عشية يوم السبت سادس عشر ذى الحجة سنة خمس وتسعين خمس مائة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما".
ثم مجالس السماع وتقع في خمس ورقات.
الجزء الثامن:
محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 367.
كتب بخط نسخى معتاد، ويقع في 218 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرا.
وهو مبتور من أوله ومن آخره.
يبدأ الموجود منه في أثناء باب: إيجاب القصاص على القاتل دون غيره من كتاب الجنايات.
وينتهي في أثناء باب: ما جاء في عدد حد الخمر من كتاب الحدود.
وليس فيه ورقة غلاف.
أوله: "الحافظ حدَّثنا أبو العباس هو الأصم حدَّثنا الربيع بن سليمان حدَّثنا عبد اللَّهِ بن محمد بن المغيرة".
وآخره: "باب ما جاء في عدد حد الخمر: حدَّثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد اللَّهِ بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد اللَّهِ بن فيروز عن حضين أبي ساسان الرقاشى قال حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتى بالوليد بن عقبة قد شرب".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)
الجزء التاسع:
محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 368.
كتب بخط نسخى معتاد، ويقع في 289 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرا.
يبدأ بأول كتاب السير: باب مبتدأ الخلق.
وينتهي بباب: ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أوماشيته.
كتب على وجه الورقة الأولى منه: "الجزء التاسع من كتاب السنن الكبير على ترتيب مختصر أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني رحمه الله، تأليف الإِمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ عنه رواية الشيخ أبي المعالى … " نفس الإسناد الذي في الأجزاء السابقة.
وفي أسفل الورقة بعض السماعات.
أوله: "أخبرنا الشيخ زاهر بن طاهر بن زاهر الشحامي قال: بسم اللَّه الرحمن الرحيم وصلى اللَّه على سيدنا محمد وآله وسلم. أخبرنا الإِمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي رحمه الله قال: كتاب السير".
وآخره: "آخر الجزء الثاني والثمانين بعد المائة من أجل الحافظ الصابر رحمه الله وهو آخر المجلد التاسع من هذه النسخة ويتلوه في العاشر منها الجزء الثالث والثمانون بعد المائة، أوله: باب ما يحل للمضطر من مال
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
الغير. والحمد لله حق حمده".
ثم السماعات ومجالس الإملاء وتقع في خمس ورقات.
الجزء العاشر:
محفوظ بمسجد الروضة في صنعاء تحت رقم 369.
كتب بخط نسخي معتاد. ويقع في 271 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرا.
يبدأ بباب: ما يحل للمضطر من مال الغير.
وينتهي بآخر الكتاب.
مكتوب على وجه الورقة الأولى منه: وقف المدرسة الأشرفية. وطمس منها عنوان الجزء، والإسناد الذي في الأجزاء السابقة، وفي أسفله سماعات متعددة للكتاب كاملا.
أوله: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم رب يسر بفضلك أخبرنا .... باب ما يحل للمضطر من مال الغير".
وآخره: "آخر كتاب السنن الكبير. قال الإِمام أحمد المصنف رحمه الله: فرغت منه بحمد اللَّه ومنه يوم الاثنين الثاني عشر من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة. والحمد لله رب العالمين حق حمده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل. نسخة الفقير إلى رحمة اللَّه تعالى وعفوه عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الواسع
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
الأبهري عفا اللَّه عنه وغفر له ولوالديه ولجميع المسلمين، لسيدنا وشيخنا الإِمام الأصيل العالم الفقيه الحافظ تقي الدين شيخ الإِسلام مفتى ...... سيد الأئمة صدر الحفاظ أبي عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشافعي أمده اللَّه بطاعته وأثابه الجنة برحمته ومتع المسلمين بحياته بفضله ورحمته. وكان الفراغ منه بكرة يوم الخميس ثانى شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وستمائة".
ثم تحته وبخط ابن الصلاح نفسه -وأكد ذلك ناسخ نسخة المكتبة المتوكلية العامه في آخرها: نقلت من خط العلامة الحافظ أبي عمرو تقي الدين بن الصلاح: "بلغ سماع الجماعة بدار الحديث الأشرفية رحم اللَّه واقفها وعرض هذه النسخة على الإتقان من أولها إلى آخرها بأصلين أحدهما أصل الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن المعروف بابن عساكر رحمه الله الجديد المقابل وفيه روايته للكتاب كله عن أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي عن مصنفه، ورواية ولده أبي محمد القاسم عن زاهر وأبى المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي إجازة عن المصنف، وهو أصل معتمد، وعلامة ما كان منه في هذه النسخة: صلى اللَّه عليه وآله. والثاني أصل أبي المواهب الحسن ابن هبة اللَّه ابن صَصْرِى وفيه سماعه على الحافظ أبي القاسم وذكر معارضته إياه، لا أدرى: أبأصل الحافظ أو بأصل أصله. وعلامة ما كان منه في هذه النسخة (خ ر) وكان الفراغ من سماعهم للكتاب مني ومن عرض هذه النسخة يوم الاثنين الثامن عشر من شهر ربيع الأول سنة
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
خمس وثلاثين وستمائة بدمشق حرسها اللَّه وسائر بلاد الإسلام وأهله -وهذا خط عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح غفر اللَّه له ولهم آمين آمين.
ثم مجالس السماع وتقع في ثلاث ورقات.
ثالثًا: أجزاء مجموعة من دار الكتب المصرية:
وهي أجزاء من نسخ متفرقة يجتمع منها أغلب الكتاب:
الأول:
محفوظ برقم 258 حديث، الميكروفيلم رقم: 14524 وهو الجزء الأول من الكتاب، ويقع في 267 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 25 سيطرًا.
وقد كتب بخط نسخى جيد، وهو جزء ردئ، كثير الأخطاء، وبه سقط في مواضع متعددة.
وكتب على الورقة الأولى منه: وهي الأولى من كتاب السنن الكبرى للبيهقي رضي الله عنه.
محضر من سيدنا الحسين في مارس 1876.
يبدأ من أول الكتاب وينتهي بآخر باب: من قال الوسطى صلاة الصبح.
وآخره: فأمره بالمحافظة على هاتين الصلاتين بتعجيلهما في أوائل وقتيهما. وبالله التوفيق. يتلوه جماع أبواب استقبال القبلة. الحمد لله رب
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)
العالمين … ثم ذكر سماعات هذه المجلدة، وذكر أن هذه السماعات وغيرها في النسخة المقروء منها وهي نسخة محمد بن الكرخي.
وعلى الصحفة الأخيرة ختم "الكتبخانة الخديوية" ختم يوسف بن سليمان 1317.
ورمزنا لهذا الجزء بالرمز (أ).
الثاني:
محفوظ برقم 264 حديث، الميكروفيلم رقم: 12619، وهو الجزء الأول من الكتاب أيضًا، ويقع في 142 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 23 سطرًا.
وقد كتب بخط نسخي واضح، وهو جزء متوسط من حيث الجودة.
ويبدأ من أول الكتاب وينتهي بباب: غسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات.
وكتب على وجه الورقة الأولى: الجزء الأول من كتاب السنن الكبير على ترتيب مختصر أبي إبراهيم المزني تأليف الإِمام الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي.
وتحته وقف باسم السلطان المالك الملك الأشرف بتاريخ ثامن شهر رمضان من 834، ولعل هذا هو تاريخ النسخ.
وأوله: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، على اللَّه التوكل، أخبرنا الشيخ الفقيه
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
الحافظ المتقين أبو عمرو عثمان …
وآخره: الجزء الأول من السنن الكبير للبيهقي رحمه الله، ويليه الجزء الثاني بمشيئة اللَّه: باب إدخال التراب في إحدى غسلاته.
ورمزنا لهذا الجزء بالرمز (ب).
الثالث:
محفوظ برقم 721 حديث وهو الجزء الأول من الكتاب ومعه جلدة الجزء الثاني.
ويقع في 354 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 25 سطرًا.
كتب بخط نسخي واضح جيد، وهو جزء جيد قليل الأخطاء، وناسخه أحمد بن شاكر المصري الشافعي.
على الورقة الأولى: المجلدة الثانية من السنن الكبير وهو مبتور من أوله يبدأ بـ: حدَّثنا محمد بن سليمان بن فارس. من باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة، من كتاب الطهارة.
وأوله: نا محمد بن سليمان بن فارس نا محمد بن إسماعيل البخاري …
وآخره: آخر المجلدة الأولى والله أعلم. ويتلوه إن شاء اللَّه في الذي يليه باب: كيف قراءة المصلي.
وقد رمزنا لهذا الجزء بالرمز (د).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
الرابع:
محفوظ برقم 619 حديث.
معروض ومقروء على الحافظ المزي، وهو الجزء الثاني من الكتاب، ويقع في 284 ورقة من القطع المتوسط، مسطرته 23 سطرًا.
كتب بخط نسخى واضح جيد، وعناوين أبوابه مشكولة، وكتب بالحاشية في مواضع متفرقة منها: بلغ مقابلة وسماعًا على شيخنا أبي الحجاج المزي، مما يوحى بتقدم تاريخ نسخه.
وكتب على وجه الورقة الأولى: الجزء الثاني من السنن الكبرى للبيهقي.
وفي الأسفل وقف النسخة.
أوله: باب تحويل القبلة عن بيت المقدس.
وآخره: نهاية باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات.
وكتب في آخرها: آخر المجلد الثاني من كتاب السنن الكبير، ويتلوه في الذي يليه: باب ذكر البيان بأن هذا النهي مخصوص ببعض الأمكنة.
وقد رمزنا لهذا الجزء بالرمز (ص 1).
الخامس:
محفوظ برقم 265 حديث، الميكروفيلم رقم 14549.
وهو الجزء الرابع من الكتاب، ويقع في 120 ورقة من القطع
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
المتوسط، مسطرته 25 سطرًا، كتب بخط معتاد، وعلى وجه الورقة الأولى منه وقف على السلطان الملك الأشرف بتاريخ 837 بنفس خط الناسخ.
وكتب على وجه الورقة الأولى: الجزء الرابع من السنن.
أوله: باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم.
وآخره: باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت وقد أخذ حاجته من الطعام.
وقد رمزنا لهذا الجزء بالرمز (ص 2).
السادس:
محفوظ برقم 254 حديث، الميكروفيلم رقم 12203، 14530.
وهذه القطعة في 731 ورقة من القطع الكبير، ومسطرته 29 سطرًا.
وهي قطعة جيدة بخط نسخي واضح، نسخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني. وتشتمل هذه القطعة على الأجزاء الثالث والرابع والخامس من الكتاب. وعلى وجه الورقة الأولى من الجزء الثالث أنه أحضر من سيدنا الحسين في مارس سنة 1876 وأضيف في مايو سنة 1876، وعلى الجزء الرابع تملك يرجع تاريخه إلى 1174 هـ.
يبدأ الجزء الثالث بباب: ترك الجماعة بعذر المرض والخوف.
وينتهي بآخر باب: إخراج زكاة الفطر عن نفسه. وعدد أوراقه 279 ورقة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
وكتب في آخره: تم الجزء الثالث بحمد اللَّه وعونه … يتلوه الجزء الرابع إن شاء اللَّه تعالى: باب: من قال لا يؤدى عن مكاتبه.
وقد رمزنا لها بالرمز (ص 3).
ويبدأ الجزء الرابع بباب: من قال لا يؤدى عن مكاتبه.
وينتهي بآخر باب: لا يفدى المحرم إلا ما يؤكل لحمه. وعدد أوراقه 246 ورقة.
وكتب في آخره: يتلوه في الذي يليه: باب كراهية قتل النملة.
وقد رمزنا لها بالرمز (ص 4).
ويبدأ الجزء الخامس بباب: كراهية قتل النملة.
وينتهي بباب: من قال لا يحكم بإسلام الصبي بنفسه وأبواه كافوان.
وعدد أوراقه 206 ورقة.
وقد رمزنا له بالرمز (ص 5).
السابع:
محفوظ برقم 255 حديث.
وهو الجزء السادس من الكتاب، ويقع في 234 ورقة من القطع المتوسط، مسطرته 25 سطرًا.
وهو جيد ومشكول، كتب بخط نسخي واضح، وأبوابه مكتوبة باللون الأحمر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
كتب على وجه الورقة الأولى: الجزء السادس من سنن البيهقي الكبير.
وفي الأسفل وقف النسخة.
أوله: باب تجارة الوصي بمال اليتيم.
وآخره: آخر باب الفقير أو المسكين له كسب ..
وكتب في آخره: تم الجزء السادس من السنن الكبرى للإمام البيهقي رحمه اللَّه تعالى آمين، ويتلوه الجزء السابع: باب من طلب الصدقة بالمسكنة أو الفقر.
وقد رمزنا له بالرمز (ص 6).
الثامن:
محفوظ برقم 813 حديث، الميكروفيلم رقم: 34746.
وهو جزء مبتور من أوله وآخره، ولعله الجزء السابع من الكتاب.
ويقع في 245 ورقة من القطع المتوسط، مسطرته 21 سطرًا.
كتب بخط نسخي واضح، وكتب على الورقة الأولى: محضر من كتبخانة جامع الأشرف في صيف .... مارس سنة.
يبدأ من قوله: أبو أسامة عن إدريس. وهو من باب: لم يكن له أن يتعلم شعرًا ولا يكتب.
وآخره: حدَّثنا محمد بن مسلم الطائفي، حدثني عمرو بن دينار، من باب: من قال الذي بيده عقدة النكاح الولي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
وقد رمزنا لهذا الجزء بالرمز (ص 7).
التاسع:
محفوظ برقم 265 حديث، الميكروفيلم رقم: 14548، 15986.
ويشتمل على الجزء السابع والثامن، ويقع في 448 ورقة من القطع الكبير، مسطرة الجزء السابع 23 سطرًا، والثامن 25 سطرًا.
وقد كتب على ورقة العنوان في كل منهما: وقف باسم السلطان الملك الأشرف بخط محمد بن نصر الحنفي. وتاريخ وقف الجزء السابع شهر رمضان سنة 834 هـ.
يبدأ الجزء السابع: بباب: الرخصة فيما يوطأ من الصور ..
وآخره: آخر باب المكره على الردة.
وكتب في آخره: آخر المجلد، يليه كتاب الحدود.
وأول الجزء الثامن: كتاب الحدود.
وينتهي بآخر باب: إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان.
وقد رمزنا لهذا الجزء بالرمز (ص 8).
العاشر:
محفوظ برقم 257 حديث، الميكروفيلم رقم: 12254.
وهو الجزء العاشر من الكتاب، ويقع في 289 ورقة من القطع المتوسط، ومسطرته 25 سطرًا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
