المذهب/ القول ............................................................................ الصفحة
- اللهُ يَنزِلُ إلى سماءِ الدنيا .................................................................. 113
- لا يكفِّرُ أحدًا بذَنْب، ولا يَشهَدُ لأحدٍ أنه في الجَنَّة ........................................ 234
- يفرِّقون بين التركِ الكُلِّيِّ للعملِ وبين التركِ الجُزْئيِّ ..................................... 229
سقراط
- يَنفِي القدَرَ كلَّه ............................................................................... 159
سلمان الفارسي، أبو عبد الله
- مِيزَانُ الأعمالِ له لسانٌ ..................................................................... 211
سليمان الفراء
- القولُ بخلقِ القرآنِ في المغربِ ............................................................ 140
سليمان بن خلف بن سعد، أبو الوليد الباجي
- اعتَمَدَ تقريرَ العقائدِ على طريقةِ أهلِ الكلامِ ............................................... 48
عبد الجبار بن أحمد، أبو الحسن الهمذاني قاضي المعتزلة
- تأويلُ اليَدِ بالنِّعْمة ............................................................................ 66
- تأويلُ صفةِ الكلامِ ............................................................................. 66
- طريقتُنا في المتشابِهِ: أن يكونَ له تأويلٌ صحيحٌ، يُخرَّجُ على مذهَبِ العرَبِ ............ 66
عبد الرحمن بن عبد الله، أبو القاسم السهيلي الأندلسي
- صفةُ اليَدِ ثابتةٌ على الحقيقةِ لا تؤوَّلُ ..................................................... 136
- إنَّ للهِ يَدَيْنِ ووجهًا وعينَيْنِ .................................................................. 136
عبد الرحمن بن عمرو، أبو عَمْرو الأوزاعي الفقيه
- لا إيمانَ إلَّا بعمَل، ولا عمَلَ إلا بإيمان ................................................... 229
- يُنكِرونَ قولَ مَن يقولُ: إنَّ الإيمانَ قولٌ بلا عمَل ........................................ 229
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان اللؤلؤي، أبو سعيد البصري
- قد هلَكَ قومٌ مِن هذا الوجهِ .................................................................. 99
عبد العزيز بن أبي سلمة، الماجشون
- مَن زعَمَ أنَّ اللهَ لا يُرَى يومَ القيامةِ، استُيِيبَ .............................................. 202