فقال ابن عباس رضي الله عنه: إن فر رجل من رجلين فقد فر، وإن فر من ثلاثة فلم يفر(1).
وقال ابن شبرمة(2): والأمر والنهي عن المنكر هكذا(3).
فإذا صبر المسلمون على مثليهم من العدد أورثهم الصبرُ النصرَ ووفى الله عز وجل لهم بما وعد من الغلبة، وبالله التوفيق.
قال الله تبارك وتعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ}(4).
قال مجاهد(5): كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرى الرأي فيوافق رأيه ما ينزل من القرآن، فلما كان يوم بدر شاور رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى، فقال(6): لا تقتلهم وخذ منهم الفداء، فقال عمر رضي الله عنه: اقتلهم ـ والإثخان: القتل ـ فنزلت الآية(7). وقال عبد الله--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبراني في الكبير (11/ 93) والبيهقي [9/ 76 أبواب السير، باب تحريم الفرار من الزحف] من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس، وهو في معنى الرواية التي أخرجها البخاري.
(2) هو: عبد الله بن شبرمة بن الطفيل الضبي، أبو شبرمة، فقيه العراق وقاضيها، توفي بخرسان سنة 144 هـ. ينظر: أعلام النبلاء (6/ 347) وتهذيب التهذيب (3/ 154).
(3) أخرجه البخاري [967 كتاب التفسير، سورة الأنفال] معلقا، قال ابن حجر في الفتح (8/ 162): " وهو موصول … فإن في رواية ابن أبي عمر عن سيفان عند أبي نعيم في المستخرج قال: قال سفيان: فذكرته لابن شبرمة فذكر مثله ".
(4) سورة الأنفال (67).
(5) هو: مجاهد بن جبر المخزومي مولاهم أبو الحجاج، الإمام المفسر القارئ، من أخص أصحاب ابن عباس، توفي سنة 102 هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (5/ 319)، ومعرفة القراء الكبار (1/ 66).
(6) القائل أبو بكر رضي الله عنه كما في رواية ابن أبي شيبة، ويأتي تخريجها بعد تمام سياق الأثر.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة [6/ 497 باب من كره الفداء بالدراهم وغيرها] بنحوه، دون أوله،
وأخرجه الحاكم في المستدرك [2/ 359 كتاب التفسير، سورة الأنفال] عن مجاهد عن ابن عمر بنحوه، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، قال الذهبي: على شرط مسلم.
وخبر استشارة النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة في الأسارى ثابت في صحيح مسلم [3/ 1109 كتاب الجهاد] من حديث ابن عباس، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم كما يأتي تخريجه من حديث ابن مسعود ـ إن شاء الله تعالى ـ بعده.