وقال مجاهد: {مُسْتَكْبِرِينَ} بالبلد {تَهْجُرُونَ} بالقول السيئ بالقرآن(1).
فأما السمر فقد اخُتلف فيه، فروى أبو برزة(2) عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها)(3)، وروى خَيْثَمَة(4) عن عبد الله(5) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا سمر(6) إلا لأحد رجلين: مصل أو مسافر)(7)، وروى جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إياكم والسمر بعد هَدْأة الرِجْلِ، أغلقوا الأبواب وأوكوا السقاء وخمروا الإناء وأطفئوا المصباح)(8).--------------------------------------------
(1) أخرجه الطبري في تفسيره (9/ 386) بنحوه.
(2) هو: نضلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي، صحابي مشهور بكنيته، أسلم قبل فتح خيبر وشهدها، وكان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه، مات بخرسان سنة 65 هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (7/ 7) والإصابة (6/ 341).
(3) أخرجه البخاري [117 كتاب مواقيت الصلاة، باب ما يكره من النوم قبل العشاء] به.
والحديث ـ أيضا ـ مخرج في القطعة المتبقية من كتاب القاضي إسماعيل صاحب الأصل.
(4) هو: خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرَة، أبو نصر الكوفي، قال العجلي: كوفي تابعي ثقة وكان رجلا صالحا، قال أحمد: لم يسمع من ابن مسعود، توفي سنة 80 هـ ينظر: طبقات ابن سعد (7/ 54) وتهذيب التهذيب (2/ 110).
(5) هو ابن مسعود رضي الله عنه، تقدم.
(6) لوحة رقم [2/ 196].
(7) أخرجه أبو يعلى (9/ 257) به، وقال عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد الله.
وأخرجه أحمد (1/ 379) و (1/ 412) بنحوه، فمرة قال: عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد الله، ومرة أسقط الرجل.
والطبراني في الكبير (10519) عن خيثمة عن زياد بن حُدير، بنحوه.
والبيهقي [1/ 452 جماع أبواب الأذان، باب كراهة النوم قبل العشاء] بنحو، وقال: عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود.
قال في مجمع الزوائد (2/ 62) بعد ذكر حديث بن مسعود: " رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، فأما أحمد وأبو يعلى فقالا: عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود، وقال: الطبراني عن خيثمة عن زياد بن حدير، ورجال الجميع ثقات … ".
والحديث ـ أيضا ـ مخرج في القطعة المتبقية من كتاب القاضي إسماعيل صاحب الأصل.
(8) أخرجه في التمهيد (12/ 178) بنحوه،
وقد أخرجه مسلم [3/ 1268 كتاب الأشربة] بنحوه، دون قوله: إياكم والسمر بعد هدأة الرجل.
قوله: هدأة الرجل: قال في غريب الحديث (5/ 216): " الهَدَأة والهُدُوء: السكون عن الحركات، أي بعد ما يسكن الناس عن المشي والاختلاف في الطرق". …
وقوله: وأوكوا، قال في النهاية في غريب الحديث (5/ 193): الوكاء: الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما … والوكاء يمنع ما في القربة أن يخرج ".
وقوله: خمروا: قال في النهاية في غريب الحديث (2/ 73): " التخمير: التغطية ".
والحديث ـ أيضا ـ مخرج في القطعة المتبقية من كتاب القاضي إسماعيل صاحب الأصل.