ومن سورة يس.
قال الله عز وجل: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ}(1)
قال ابن عباس رضي الله عنه: كانت منازل الأنصار بعيدة من المسجد فأرادوا أن(2) ينتقلوا إلى المسجد فنزلت: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ} فقالوا: نثبت مكاننا(3).
وقال ابن جبير {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ} ما سنوا(4).
وقال قتادة: خطاهم(5)، وقال عمر بن عبد العزيز ومجاهد نحو ذلك(6).
والمعنى ـ والله أعلم ـ فيما قدموا: أعمال الخير كلها، من قول وفعل؛ هو ما قدموا في حياتهم، وقوله: {وَآَثَارَهُمْ} ما كان بعدهم من ثواب حسن، وصدقات وولد صالح يعمل بأعمالهم، وسنن حسنة أثرها، فاستحسنها قوم فعملوا بها.--------------------------------------------
(1) سورة يس (12).
(2) لوحة رقم [2/ 239].
(3) أخرجه ابن ماجه [1 ب/141 أبواب المساجد، باب الأبعد بالأبعد] والطبري في تفسيره (10/ 429) والطبراني في الكبير (12/ 8) به.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة [7/ 203 كتاب الزهد، سعيد بن جبير] به.
(5) أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 430).
(6) قول عمر بن عبد العزيز فقد أخرجه الصنعاني في تفسير (3/ 140).
وأما قول مجاهد فقد أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 430) وعلقه البخاري [132 كتاب الأذان، باب احتساب الآثار] مجزوما به.
قال الله عز وجل: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ}(1)
قال ابن عباس رضي الله عنه: كانت منازل الأنصار بعيدة من المسجد فأرادوا أن(2) ينتقلوا إلى المسجد فنزلت: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ} فقالوا: نثبت مكاننا(3).
وقال ابن جبير {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ} ما سنوا(4).
وقال قتادة: خطاهم(5)، وقال عمر بن عبد العزيز ومجاهد نحو ذلك(6).
والمعنى ـ والله أعلم ـ فيما قدموا: أعمال الخير كلها، من قول وفعل؛ هو ما قدموا في حياتهم، وقوله: {وَآَثَارَهُمْ} ما كان بعدهم من ثواب حسن، وصدقات وولد صالح يعمل بأعمالهم، وسنن حسنة أثرها، فاستحسنها قوم فعملوا بها.--------------------------------------------
(1) سورة يس (12).
(2) لوحة رقم [2/ 239].
(3) أخرجه ابن ماجه [1 ب/141 أبواب المساجد، باب الأبعد بالأبعد] والطبري في تفسيره (10/ 429) والطبراني في الكبير (12/ 8) به.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة [7/ 203 كتاب الزهد، سعيد بن جبير] به.
(5) أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 430).
(6) قول عمر بن عبد العزيز فقد أخرجه الصنعاني في تفسير (3/ 140).
وأما قول مجاهد فقد أخرجه الطبري في تفسيره (10/ 430) وعلقه البخاري [132 كتاب الأذان، باب احتساب الآثار] مجزوما به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1498)