وقال بعضهم: حرم فأمر بالكفارة(1).
وقال بعضهم: حرم وحلف(2)، فقد يمكن أن يكون حرمها بيمين بالله، ويمكن أن يكون حرمها وحلف.
وقال همام بن(3) الحارث(4): إن ابن مُقَرِّن(5) سأل ابن مسعود قال: إني حلفت ألا أنام على فراشي سنة، فتلا عبد الله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا}(6) كفر عن يمينك ونم على فراشك(7).
فإذا قال الرجل لامرأته: أنت علي حرام فلم يحلف، وإنما أوجبه على نفسه شيئا، وإذا قال لأمته: أنت علي حرام ولم يحلف(8)، والحلال لا ينتقل حراما بتحريم من--------------------------------------------
(1) هذا معنى ما روى مسلم [2/ 891 كتاب الطلاق] عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إذا حرم الرجل عليه امرأته، فهي يمين يكفرها، وقال: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.
(2) أخرجه في المدونة (3/ 107) عن الشعبي.
(3) لوحة رقم [2/ 302].
(4) هو: همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي، الكوفي، روى له الجماعة ووثقه ابن معين وابن حبان، توفي سنة 65 هـ ينظر: طبقات ابن سعد (6/ 422) وتهذيب الكمال (30/ 297).
(5) هو: معقل بن مقرن المزني، أخو النعمان بن مقرن، يكنى أبو عمرة، صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه أحاديث، سكن الكوفة وصحب عبد الله بن مسعود. ينظر: الاستيعاب (3/ 1432) والإصابة (6/ 145).
(6) سورة المائدة (87)، في الأصل سقط قوله: طيبات.
(7) أخرجه الطبراني في الكبير (9/ 340) من طريق همام بن الحارث، به.
(8) أي لم يحلف على تحريمها.