قال الله تبارك وتعالى: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}(1).
كان ابن عمر يقول: أوله ما بين المغرب والعشاء(2).
وقال ابن عباس: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} الليل كله(3).
وقال هو وابن الزبير: إذا أَنْشَأتَ(4) فهو ناشئة، الليل كله ناشئة(5).--------------------------------------------
(1) سورة المزمل (6).
(2) أشار إليه ابن العربي في أحكام القرآن (4/ 329).
وقد أخرج ابن أبي شيبة [2/ 15 كتاب الصلوات، في الصلاة بين المغرب والعشاء]: أن عبد الله بن عمر لم يكن يصليها إلا في رمضان يعني ما بين المغرب والعشاء.
(3) أخرجه الطبري في تفسيره (2/ 283) به.
(4) اللفظ عند الطبري (12/ 282): " إذا نشأت قائما فتلك ناشئة "، قال الراغب الأصفهاني في المفرادت، مادة: نشأ: " النشء والنشأة: إحداث الشيء وتربيته، قال: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى} يقال: نشأ فلان، والناشئ يراد به الشاب، وقوله: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} يريد القيام والانتصاب للصلاة ".
(5) أخرجه عنهما الطبري في تفسيره (12/ 282) والبيهقي [3/ 19 كتاب الصلاة، باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء] بنحوه.
كان ابن عمر يقول: أوله ما بين المغرب والعشاء(2).
وقال ابن عباس: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} الليل كله(3).
وقال هو وابن الزبير: إذا أَنْشَأتَ(4) فهو ناشئة، الليل كله ناشئة(5).--------------------------------------------
(1) سورة المزمل (6).
(2) أشار إليه ابن العربي في أحكام القرآن (4/ 329).
وقد أخرج ابن أبي شيبة [2/ 15 كتاب الصلوات، في الصلاة بين المغرب والعشاء]: أن عبد الله بن عمر لم يكن يصليها إلا في رمضان يعني ما بين المغرب والعشاء.
(3) أخرجه الطبري في تفسيره (2/ 283) به.
(4) اللفظ عند الطبري (12/ 282): " إذا نشأت قائما فتلك ناشئة "، قال الراغب الأصفهاني في المفرادت، مادة: نشأ: " النشء والنشأة: إحداث الشيء وتربيته، قال: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى} يقال: نشأ فلان، والناشئ يراد به الشاب، وقوله: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} يريد القيام والانتصاب للصلاة ".
(5) أخرجه عنهما الطبري في تفسيره (12/ 282) والبيهقي [3/ 19 كتاب الصلاة، باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء] بنحوه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1717)