قال القاضي إسماعيل: فلا يعلم عبد بظاهر كتاب الله وبالرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: … أن المحصور بعدو ينحر ويحل بموضعه، فإن قال قائل: إن الحديبية بحضرة الحرم، وإنه يمكن أن يكونوا نحروا بالحرم، قيل له: ما علّمنا ربنا تبارك وتعالى أنهم كانوا … بذلك الموضع، وأنهم مصدودون، والهدي معكوفاً أن يبلغ محله، ولو كان الهدي قد … بلغ محله لما غلظ على أصحابه أن ينحروا هديهم وأن يحلقوا حين أمرهم بذلك، … وكيف يجوز أن يقال هذا والقرآن إنما نزل بعد انقضاء أمر الحديبية، وأعلمهم … ما مضى من ذلك، وأن الهدي معكوفاً أن يبلغ محله؟ فكيف يجوز أن يقال لهم: كان الهدي معكوفاً، وهو قد بلغ محله؟ وهذا كلام من لا يعلم، فأما من منّ الله عليه … بفهم ومعرفة فإنه يعلم أن محل الهدي بمكة وفجاجها(1)، ومنى(2) في أيام منى، والدليل على ذلك: ما وصفنا في قصة الحديبية، وأن الحرم لو كان كله منحراً لما كان هديهم معكوفاً أن يبلغ محله، ولما خصت مكة ومنى بذلك، فقيل: هذا المنحر للموضع الذي نحر فيه عند المروة(3)،--------------------------------------------
(1) الفجاج جمع فج، وهو: الطريق الواسع. [لسان العرب: 2/ 339].
(2) مِنى: بالكسر والتنوين - الغالب عليه التذكير فيصرف - في درج الوادي الذي ينزله الحاج ويرمي فيه الجمار من الحرم، بينه وبين مكة ثلاثة أميال، سمي بذلك لما يمنى فيه من الدماء أي يراق، وقيل: لأن آدم عليه السلام تمنى فيها الجنة. … [معجم البلدان: 5/ 198، والمصباح المنير: 583].
(3) المَرْوُ: حجارة بيض براقة تكون فيها النار، وتقدح منها النار، واحدتها مروة، وهي جبل معروف بمكة، بإزاء جبل الصفا. … [معجم ما استعجم: 4/ 1217، ولسان العرب: 15/ 275] ..