قال الله تبارك وتعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}(1)
قال ابن عباس(2) وابن مسعود(3) وجماعة من التابعين(4): شوال وذو القعدة … وعشرة(5) من ذي الحجة. وقال ابن عمر(6)--------------------------------------------
(1) [سورة البقرة: الآية 197]
(2) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 214 باب قوله تعالى الحج أشهر معلومات، ما هذه الأشهر؟ ، والدارقطني في سننه: 2/ 226 الحج رقم: 43، وابن جرير في تفسيره: 2/ 257، 258، والطبراني في الأوسط: 5/ 191، والبيهقي في سننه: 4/ 342 باب بيان أشهر الحج.
وقد روي عن ابن عباس رواية أخرى أنه قال: شوال وذو القعدة وذو الحجة، رواه البخاري في صحيحه: … 2/ 570 كتاب الحج باب قوله: ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام، وابن أبي شيبة في الموضع السابق، والبيهقي في سننه: 5/ 23 باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه.
(3) رواه سعيد بن منصور في سننه: 3/ 783، وابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 214، والدارقطني في سننه: … 2/ 226 الحج رقم: 42، وابن جرير في تفسيره: 2/ 257، وابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 345، والبيهقي في سننه: 4/ 342.
(4) يروى هذا عن: إبراهيم، والشعبي، والحسن، والسدي، ومجاهد، والضحاك، وعطاء، وطاوس، وابن سيرين، ومكحول، وقتادة، والربيع بن أنس، انظر سنن سعيد بن منصور: 3/ 790، 791، ومصنف ابن أبي شيبة: 3/ 214، وسنن الدارقطني: 2/ 226، وابن جرير: 2/ 258، وتفسير ابن كثير: 1/ 236.
(5) كذا في الأصل، ولعل الصواب وعشر.
(6) رواه مالك في الموطأ: 1/ 280 الحج رقم: 62، والشافعي في الأم: 2/ 154، وسعيد بن منصور في سننه: 3/ 784، وابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 215، وابن جرير في تفسيره: 2/ 258، وابن أبي حاتم في تفسيره: … 1/ 345، وذكره ابن عبد البر في التمهيد: 8/ 346 من طريق القاضي إسماعيل بن، وساق سنده إلى ابن عمر.

وقد روي عن ابن عمر رواية أخرى، حيث روي عنه: أنه قال: شوال وذو القعدة وعشر ليال من ذي الحجة. رواه البخاري تعليقاً في صحيحه: 2/ 565 باب قول الله تعالى: الحج أشهر معلومات، من كتاب الحج، وقد وصله سعيد بن منصور في سننه: 3/ 787، وابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 214، والدارقطني في سننه: 2/ 226 الحج رقم: 45، 46، وابن جرير في تفسيره: 2/ 258، والحاكم في المستدرك: 2/ 303 التفسير سورة البقرة، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي في سننه: 4/ 342، وقد رجح ابن حجر هذه الرواية على الرواية الأخرى، وحمل عليها رواية مالك جمعاً بين الروايات، حيث قال: وصله الطبري والدارقطني من طريق ورقاء عن عبد الله بن دينار عنه قال: الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، وروى البيهقي من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله، والإسنادان صحيحان، وأما ما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: من اعتمر في أشهر الحج شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة قبل الحج فقد استمتع. فلعله تجوز في إطلاق ذي الحجة جمعاً بين الروايتين.
[فتح الباري: 3/ 529، 530].