فأما قوله: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}(1)
فمعنى فلا إثم عليه: أن يرجع مغفوراً له لم يبق عليه من ذنوبه المتقدمة شئ، وهذا قول ابن عمر(2) وابن عباس(3) وغيرهما من الصحابة(4)، وقال مثل ذلك جماعة من … التابعين(5)، وقال بعض التابعين: لا إثم عليه في تعجيله(6).--------------------------------------------
(1) [سورة البقرة: الآية 203]
(2) رواه ابن جرير في تفسيره: 2/ 307، والبيهقي في سننه: 5/ 152 باب من تعجل في يومين بعد يوم النحر.
(3) رواه ابن جرير في تفسيره: 2/ 307، وابن أبي حاتم: 2/ 361، والبيهقي في سننه: 5/ 152.
(4) يروى هذا عن: ابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، فرواه عن علي ابن جرير: 2/ 307، 308، ورواه عن ابن مسعود: ابن أبي شيبة في مصنفه: 3/ 398 قوله: فمن تعجل في يومين، وابن جرير في تفسيره: 2/ 307، وابن أبي حاتم في تفسيره: 2/ 361، والطبراني في الكبير: 9/ 211.
(5) يروى عن: مجاهد، وقتادة، وإبراهيم، انظر تفسير عبدالرزاق: 1/ 81، وسنن سعيد: 3/ 827، وتفسير الطبري: 2/ 307.
(6) يروى هذا عن: الحسن، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، والسدي، وقتادة، وإبراهيم، انظر: سنن سعيد: 3/ 826 - 828، ومصنف ابن أبي شيبة: 3/ 398، وتفسير الطبري: 2/ 305.

وهو رواية عن ابن عباس من الصحابة، انظر مصنف ابن أبي شيبة: 3/ 398، وتفسير الطبري: 2/ 306.