فإنهم اختلفوا في ذلك، فقال بعضهم: إذا أكل لم يؤكل، وقال بعضهم: يؤكل(1)، وروي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا أكل الكلب فلا تأكل(2). وروي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا أكل فكل(3).--------------------------------------------
(1) ذهب الإمام مالك إلى إباحة أكل صيد الكلب المعلم وإن أكل منه، وهو أحد قولي الشافعي، ورواية عن أحمد. وذهب أبو حنيفة، والشافعي في المشهور عنه، وأصح الروايتين عن أحمد إلى المنع من أكل صيد الكلب إذا أكل منه. [أحكام القرآن للجصاص: 2/ 445، الإشراف للقاضي عبد الوهاب: 2/ 916، المغني: 13/ 263، تفسير القرطبي: 6/ 69، روضة الطالبين: 3/ 246].
(2) روى البخاري في صحيحه: 5/ 2086 باب صيد المعراض كتاب الذبائح والصيد عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال: إذا أصبت بحده فكل، فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل، فقلت: أرسل كلبي، قال: إذا أرسلت كلبك وسميت فكل، قلت: فإن أكل، قال: فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه، قلت: أرسل كلبي فأجد معه كلباً آخر، قال: لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر. ورواه مسلم في صحيحه: 3/ 1529 كتاب الصيد والذبائح حديث: 2.
(3) روى أبو داود في سننه: 3/ 110 باب في الصيد كتاب الصيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن أعرابياً يقال له أبو ثعلبة قال: يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكياً أو غير ذكي؟ قال: نعم، قال: فإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه .. ورواه النسائي في سننه: 7/ 216 الرخصة في ثمن كلب الصيد كتاب الصيد، وأحمد في مسنده: … 2/ 184، والدارقطني في سننه: 294 باب الصيد والذبائح حديث: 88، والبيهقي في سننه: 9/ 237 باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل كتاب الصيد والذبائح.
قال ابن كثير في تفسيره: 2/ 17 بعد ذكره لروايتي أبو داود لهذا الحديث قال: وهذان إسنادان جيدان. وقال ابن حجر في الدراية: 2/ 254: وإسناده قوي.
وقد أعله الجصاص في أحكام القرآن: 2/ 447، والبيهقي في سننه: 9/ 238: بأن حديث أبي ثعلبة مخرج في الصحيحين من طريق أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة، وليس فيه ذكر الأكل.
قلت: حديث أبي ثعلبة في الصحيحين رواه البخاري في صحيحه: 5/ 2087 باب صيد القوس كتاب الذبائح والصيد وفيه: (وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل)، ومسلم في صحيحه: 3/ 1532 كتاب الصيد والذبائح حديث: 8.
(1) ذهب الإمام مالك إلى إباحة أكل صيد الكلب المعلم وإن أكل منه، وهو أحد قولي الشافعي، ورواية عن أحمد. وذهب أبو حنيفة، والشافعي في المشهور عنه، وأصح الروايتين عن أحمد إلى المنع من أكل صيد الكلب إذا أكل منه. [أحكام القرآن للجصاص: 2/ 445، الإشراف للقاضي عبد الوهاب: 2/ 916، المغني: 13/ 263، تفسير القرطبي: 6/ 69، روضة الطالبين: 3/ 246].
(2) روى البخاري في صحيحه: 5/ 2086 باب صيد المعراض كتاب الذبائح والصيد عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال: إذا أصبت بحده فكل، فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل، فقلت: أرسل كلبي، قال: إذا أرسلت كلبك وسميت فكل، قلت: فإن أكل، قال: فلا تأكل فإنه لم يمسك عليك إنما أمسك على نفسه، قلت: أرسل كلبي فأجد معه كلباً آخر، قال: لا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على آخر. ورواه مسلم في صحيحه: 3/ 1529 كتاب الصيد والذبائح حديث: 2.
(3) روى أبو داود في سننه: 3/ 110 باب في الصيد كتاب الصيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن أعرابياً يقال له أبو ثعلبة قال: يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكياً أو غير ذكي؟ قال: نعم، قال: فإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه .. ورواه النسائي في سننه: 7/ 216 الرخصة في ثمن كلب الصيد كتاب الصيد، وأحمد في مسنده: … 2/ 184، والدارقطني في سننه: 294 باب الصيد والذبائح حديث: 88، والبيهقي في سننه: 9/ 237 باب المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل كتاب الصيد والذبائح.
قال ابن كثير في تفسيره: 2/ 17 بعد ذكره لروايتي أبو داود لهذا الحديث قال: وهذان إسنادان جيدان. وقال ابن حجر في الدراية: 2/ 254: وإسناده قوي.
وقد أعله الجصاص في أحكام القرآن: 2/ 447، والبيهقي في سننه: 9/ 238: بأن حديث أبي ثعلبة مخرج في الصحيحين من طريق أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة، وليس فيه ذكر الأكل.
قلت: حديث أبي ثعلبة في الصحيحين رواه البخاري في صحيحه: 5/ 2087 باب صيد القوس كتاب الذبائح والصيد وفيه: (وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل)، ومسلم في صحيحه: 3/ 1532 كتاب الصيد والذبائح حديث: 8.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 976)