الأشعرية والماتريدية(1)، منها قوله: "المراد بأهل السنة حيث أطلقوا أتباع أبي الحسن الأشعري(2)، وأبي منصور الماتريدي"(3)(4) وقوله: "اتفق أهل الحق، وهم فريقان: الأشاعرة، والحنفية"(5).
ونظرة عجلى في معجم شيوخه، وأسانيده للفاداني، ومصادر ترجمته، تؤكد هذه الحقيقة وتجليها، فهو يروي الكتب الأشعرية والصوفية، ويدرسها لتلاميذه(6)، وله سند بخرقة التصوف(7)، كما أنه شديد التعظيم لابن عربي(8) والتلمساني(9) وأضرابهما(10)، شديد الخصومة لشيخ الإسلام--------------------------------------------
(1) انظر: المنح المكية (3/ 1453)، الزواجر (1/ 99)، تطهير الجنان (ص 36)، المولد الشريف (65)، الفتاوى الحديثية (ص 370)، التعرف (ص 123 - 124، 126، 130، 131).
(2) هو علي بن إسماعيل بن سالم بن إسماعيل الأشعري أبو الحسن، شيخ الأشاعرة وإمامهم، مر بثلاثة أطوار في حياته: طور انتحل فيه الاعتزال، وطور سلك فيه مسلك ابن كلاب، وطور نهج فيه منهج السلف مع لوثة اعتزالية، من مؤلفاته: مقالات الإسلاميين، الإبانة، اللمع وغيرها، توفي سنة 234 هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (15/ 85)، شذرات الذهب (2/ 303).
(3) هو محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي السمرقندي، إمام الماتريدية ومقدمهم، من مؤلفاته: كتاب التوحيد، تأويلات أهل السنة، رسالة في الإيمان وغيرها، توفي سنة 333 هـ.
انظر: الجواهر المضية للقرشي (3/ 360)، تاج التراجم لابن قطلوبغا (ص 59).
(4) تطهير الجنان واللسان (ص 7).
(5) فتح المبين (ص 68).
(6) انظر: نفائس الدرر (ل 5/ أ)، أسانيد الفقيه - ابن حجر للفاداني (ص 82).
(7) نفائس الدرر (ل 14/ أ).
(8) هو محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بابن عربي، الملقب عند المتصوفة بالشيخ الأكبر ومحيي الدين، من مؤلفاته: فصوص الحكم، الفتوحات المكية، التفسير، توفي سنة 638 هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (23/ 48)، شذرات الذهب (5/ 190).
(9) هو سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني المشهور بعفيف الدين، أحد زنادقة الصوفية، من مؤلفاته: شرح الفصوص، شرح منازل السائرين، شرح القصيدة العينية لابن سينا، توفي سنة 690 هـ.
انظر: العبر للذهبي (3/ 372)، شذرات الذهب (5/ 412).
(10) انظر: الزواجر (1/ 56 - 57)، المنح المكية (3/ 1469)، الفتاوى الحديثية (ص 388).
ونظرة عجلى في معجم شيوخه، وأسانيده للفاداني، ومصادر ترجمته، تؤكد هذه الحقيقة وتجليها، فهو يروي الكتب الأشعرية والصوفية، ويدرسها لتلاميذه(6)، وله سند بخرقة التصوف(7)، كما أنه شديد التعظيم لابن عربي(8) والتلمساني(9) وأضرابهما(10)، شديد الخصومة لشيخ الإسلام--------------------------------------------
(1) انظر: المنح المكية (3/ 1453)، الزواجر (1/ 99)، تطهير الجنان (ص 36)، المولد الشريف (65)، الفتاوى الحديثية (ص 370)، التعرف (ص 123 - 124، 126، 130، 131).
(2) هو علي بن إسماعيل بن سالم بن إسماعيل الأشعري أبو الحسن، شيخ الأشاعرة وإمامهم، مر بثلاثة أطوار في حياته: طور انتحل فيه الاعتزال، وطور سلك فيه مسلك ابن كلاب، وطور نهج فيه منهج السلف مع لوثة اعتزالية، من مؤلفاته: مقالات الإسلاميين، الإبانة، اللمع وغيرها، توفي سنة 234 هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (15/ 85)، شذرات الذهب (2/ 303).
(3) هو محمد بن محمد بن محمود أبو منصور الماتريدي السمرقندي، إمام الماتريدية ومقدمهم، من مؤلفاته: كتاب التوحيد، تأويلات أهل السنة، رسالة في الإيمان وغيرها، توفي سنة 333 هـ.
انظر: الجواهر المضية للقرشي (3/ 360)، تاج التراجم لابن قطلوبغا (ص 59).
(4) تطهير الجنان واللسان (ص 7).
(5) فتح المبين (ص 68).
(6) انظر: نفائس الدرر (ل 5/ أ)، أسانيد الفقيه - ابن حجر للفاداني (ص 82).
(7) نفائس الدرر (ل 14/ أ).
(8) هو محمد بن علي بن محمد الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بابن عربي، الملقب عند المتصوفة بالشيخ الأكبر ومحيي الدين، من مؤلفاته: فصوص الحكم، الفتوحات المكية، التفسير، توفي سنة 638 هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (23/ 48)، شذرات الذهب (5/ 190).
(9) هو سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني المشهور بعفيف الدين، أحد زنادقة الصوفية، من مؤلفاته: شرح الفصوص، شرح منازل السائرين، شرح القصيدة العينية لابن سينا، توفي سنة 690 هـ.
انظر: العبر للذهبي (3/ 372)، شذرات الذهب (5/ 412).
(10) انظر: الزواجر (1/ 56 - 57)، المنح المكية (3/ 1469)، الفتاوى الحديثية (ص 388).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)