401 - وأخرجه الطَّبرانيُّ(1) وزاد فيه: "إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هؤلاء يرون أَنَّهُم أَوْلَى النَّاسِ بِي؛ وليس كذلك. إِنَّ أَوْلِيَائِي منكم المُتَّقُون مَنْ كَانُوا، حَيْثُ كَانُوا".
402 - وللشَّيْخيْن من حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن عمرو بنِ العاصِ رضي الله عنه قال(2): سمعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم -جِهَار غَيْرَ سِرٍّ- يقول:
"إنَّ آلَ أَبي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاء، إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وصَالِحُ المُؤْمِنِيْن"(3)؛ لفظ مسلم.
403 - وزاد البخاريُّ بآخره تعليقًا من وجهٍ آخر عن قيسٍ، عن عمرو(4) رضي الله عنه، سمعتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= وروى عنه أحمد في "المسند" مائة وثمانية وخمسين حديثًا. "معجم شيوخ أحمد" (ص 234). قال الحافظ في "التقريب" (ص 618): "ثقة". وصفوان، هو ابن عمرو بن هرم السكسكي الحمصي (ثقة) ، أخرج له مسلم والأربعة. "التقريب" (ص 454). وراشد بن سعد، هو المَقْرئي وفي "التهذيبيْن" المَقرائي (ثقة كثير الإِرسال). روى له الأربعة، والبخاري تعليقًا في كتاب الجهاد. "التقريب" (ص 315). وعاصم بن حُميْد، هو السّكوني الحمصي، من أصحاب معاذ بن جبل، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه. قال الدَّارقطنيُّ وابن حبَّان: (ثقة). "التهذيب" (5/ 38). وقال في "التقريب" (ص 471): (صدوق مخضرم). وقد تكلَّم البزار في سماعه من معاذ. وردَّه ابن حجر في "التهذيب" بما يُفيد سماعه منه.
• لطيفة: الإِسناد -كما رأيت- من أوله إلى منتهاه من رواية الحمصيِّين بعضهم عن بعض، وهو من لطائف الإِسناد.
(1) في (المعجم الكبير) (20/ 120) - رقم (241) من طريق أبي المغيرة به.
(2) (قال) سقطت من (م).
(3) متَّفقٌ عَلَيْهِ.
أخرجه البخاري في كتاب الأدب -باب تُبلُّ الرَّحم ببلاها (10/ 419 - مع الفتح) - رقم (5990) من طريق عمرو بن عبَّاس، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم به.
- ومسلم في كتاب الإِيمان -باب موالاة المؤمنين (1/ 197) - رقم (215) من طريق الإِمام أحمد، عن محمد بن جعفر به.
- وهو في "المسند" (4/ 203).
(4) في (م): عن عمر رضي الله عنه.