عدي، ويونس، ووهب، وعبد الصمد، وحفص) عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، وأنس، والسائب بن يزيد، وجابر، وأبي أمامة. وعامتها صحيحة.
ومما أخطأ فيه الراوي بسبب الاختصار ما روى أبو إسحاق السَّبيعيُّ، قال: سألتُ الأسودَ بنَ يزيد عما حدثتْ عائشةُ رضي الله عنها عنْ صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كانَ ينامُ أوَّل الليلِ، ويحيي آخره، وإن كانتْ لهُ حاجةٌ إلى أهله قَضى حاجتَه، ولم يمسَّ ماءً حتَّى ينامَ.
أخرجه: أبو حنيفة في "المسند": 157 و 158، وأبو يوسف في "الآثار ": 25، ومحمد بن الحسن في "الآثار" (46)، وعبد الرزاق (1082)، وابن الجعد (2657) ط. الفلاح و (2563) ط. العلمية، وابن أبي شيبة (687)، وإسحاق بن راهويه (1515) و (1516) و (1517) و (1518)، وأحمد 6/ 43 و 102 و 107 و 146 و 214، ومسلم في "التمييز" (40)، وأبو داود (228)، وابن ماجه (581) و (582) و (583)، والنسائي في " الكبرى " (9052) و (9053) و (9054) ط. العلمية و (9003) و (9004) و (9005) ط. الرسالة، وأبو يعلى (4729)، وابن المنذر في "الأوسط" (605)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 124 - 125 وفي ط. العلمية (731) - (736)، والطبراني في "الأوسط" (7589) كلتا الطبعتين، وابن عدي في "الكامل" 8/ 152، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (129) و (131) و (668)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث": 125 ط. العلمية و (310) و (311) ط. ابن حزم، وأبو نعيم في "مستخرجه" (1680)، وابن حزم في "المحلى" 2/ 140، والبيهقي 1/ 201 - 202، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 187 - 188، والبغوي (268) و (945)، والذهبي في "السير" 12/ 483 و 20/ 493
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، وأنس، والسائب بن يزيد، وجابر، وأبي أمامة. وعامتها صحيحة.
ومما أخطأ فيه الراوي بسبب الاختصار ما روى أبو إسحاق السَّبيعيُّ، قال: سألتُ الأسودَ بنَ يزيد عما حدثتْ عائشةُ رضي الله عنها عنْ صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كانَ ينامُ أوَّل الليلِ، ويحيي آخره، وإن كانتْ لهُ حاجةٌ إلى أهله قَضى حاجتَه، ولم يمسَّ ماءً حتَّى ينامَ.
أخرجه: أبو حنيفة في "المسند": 157 و 158، وأبو يوسف في "الآثار ": 25، ومحمد بن الحسن في "الآثار" (46)، وعبد الرزاق (1082)، وابن الجعد (2657) ط. الفلاح و (2563) ط. العلمية، وابن أبي شيبة (687)، وإسحاق بن راهويه (1515) و (1516) و (1517) و (1518)، وأحمد 6/ 43 و 102 و 107 و 146 و 214، ومسلم في "التمييز" (40)، وأبو داود (228)، وابن ماجه (581) و (582) و (583)، والنسائي في " الكبرى " (9052) و (9053) و (9054) ط. العلمية و (9003) و (9004) و (9005) ط. الرسالة، وأبو يعلى (4729)، وابن المنذر في "الأوسط" (605)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 124 - 125 وفي ط. العلمية (731) - (736)، والطبراني في "الأوسط" (7589) كلتا الطبعتين، وابن عدي في "الكامل" 8/ 152، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (129) و (131) و (668)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث": 125 ط. العلمية و (310) و (311) ط. ابن حزم، وأبو نعيم في "مستخرجه" (1680)، وابن حزم في "المحلى" 2/ 140، والبيهقي 1/ 201 - 202، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 187 - 188، والبغوي (268) و (945)، والذهبي في "السير" 12/ 483 و 20/ 493
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 23)